神修小會的共融園地

萬金聖母聖殿

王玉梅

屏東縣萬巒鄕萬金村的「萬金聖母聖殿」歷史悠久、景色秀麗，是台灣第一座宗座聖殿，也是台灣最重要的聖母朝聖地。

南台灣的冬陽明亮溫柔，將大地照的暖洋洋的。老人在聖殿廣場中的老榕樹下自在地坐著，就像我在影片中看到的一樣。隨賴修女進入右側鐘樓下的小堂朝拜聖母。古老的無染原罪聖母像，年輕、美麗又神聖，她雙手擺在身前，雙眼向上仰望，是象徵聖母時時刻刻都在為眾人轉求天主吧。據說聖母聖像和大鐘，都是西班牙製作，再經菲律賓轉運來台，聖母遊行時所乘的聖母轎，則是由福建延聘唐山師傅來台雕刻的。精雕細琢的聖母轎，有著哥德式的拱頂和中國的花草紋飾，底座還刻著西班牙國王的徽章。

聖母聖殿大堂的擺設十分簡樸，祭台正上方的聖母，雙手合十地向前凝視，雍容高貴、儀態端莊。聖母頭部後方有一金色的十二星環，代表猶太人的十二支派。雖然聖母有著西方人的面容，然而萬金人早已認定她是他們天上的母親了。高牆上是四部福音作者的彩色花窗玻璃，木跪凳、紅磚地，潔淨明亮，使人感覺非常舒適，而可靜下心來和天主、聖母説說話。祭台邊，一個安靜的角落，掛著一對咖啡色鑲金邊的對聯，「我是生命之糧」、「領者必獲永生」，中間安置著古銅製的聖體櫃。聖體櫃前方有一別緻的吊燈，裡面亮著聖體燈，象徵天主永不止息的愛，也彷彿是前僕後繼的道明會士，他們溫馨、關愛的眼神吧。

1859年5月，清咸豐年間，道明會郭德剛、洪保祿神父和傳教員由廈門來到高雄。之後在「前金」買了塊地，蓋了間茅草屋當教堂，開始了台灣的傳教事業。建立了南台灣第一座天主堂。這座開教之堂，即1931年改建落成於愛河邊，美麗的哥德式建築、巴羅克裝飾風格的高雄玫瑰主教座堂。郭神父在高雄落難，無處可住，正想睡在沙灘時，恰巧遇到一位名叫「方達」的漁夫。方達十分同情神父的遭遇，於是安排神父在一個小舟裡過夜。郭神父「一生中最可怕的一夜」遇到的人，後來成為道明會重返台灣開教後的第一位教友。由於方達是屏東縣次山人，因而郭神父瞭解一些有關台灣平埔族原住民的事。1861年12月的一個清晨，郭德剛神父與傳教員等一行人，步行了三十多公里路，於傍晚時分抵達萬金。大武山下的萬金村，是最早漢化的平埔族部落之一。稻米成熟時， 一望無際的金色稻穗隨風搖曳，非常美麗。郭神父在萬金停留一星期後就返回前金，留下一位傳教員在當地講道。1862年1月，郭神父又增派了一位傳教員，到萬金講解天主教要理。7月時，黎茂克神父到萬金擔任本堂，正式開啟了宣教之路。同年聖誕節，兩位萬金人到「前金天主堂」受洗成為天主教徒。第2年2月，兩位受洗教友的小孩，一起在萬金領洗，成為萬金最早的兩名教友。同年5月，郭神父也到萬金定居。1864年，萬金有了學校，孩子們開始讀書、寫字了。萬金真是一個福地，平原廣闊、溪水清澈、土地肥沃、物產豐富，曾被當時的道明會士形容，似伊甸園般的美好靜謐。

1870年12月8日，神聖、莊嚴，西班牙古堡式，木結構的萬金教堂舉行開堂大典。教堂的正面有雙塔，中間山牆的最頂端矗立著十字架，山牆中有兩個紋飾，居上的是皇冠，其下為道明會會徽 。1874年，大清帝國船政大臣沈葆楨奉命來台，處理琉球船員被原住民殺害引起的「牡丹社事件」 時，路經萬金，對外國神父著清朝服飾，說河洛方言，大感驚異。對神父、教友間彼此團結合作的友愛行為，亦覺不可思議。於是在與神父交流，理解神父的困境及教會的功能後，回京稟告皇上，請求皇上支持發展傳教事業。同治皇帝納奏，不但照準了請求，更賜下「奉旨」和「天主堂」兩塊碑文，並令沈葆楨親自送兩方御碑到萬金。清同治皇帝頒賜「奉旨」、「天主堂」匾額，鑲在聖堂大門的正上方。「奉旨」如君臨，故官兵騎馬經過教堂時，都得下馬行禮。這段經過記錄在「萬民俗風情記事」。古老的歷史，和萬金隨處可見的信仰虔誠，見證這裡的確是天主祝福的地方。甲午戰爭，清廷大敗，台灣割讓日本，殖民當局將外籍神職人員集中管理。教堂則被日軍徵用，直到二戰結束日本投降後，萬金教堂才又恢復正常的禮儀和服務。1960年，教堂外牆不變，其他部分均改以鋼筋、水泥建造。1984年，教宗若望保祿二世將萬金聖母聖殿，列為台灣第一座宗座聖殿。

高雄前金玫瑰堂經單樞機申請後也成為聖殿，因此教宗頒布禧年大開聖門時，高、屏這兩座最古老、屬三級古蹟的教堂，都舉行隆重的彌撒，宣佈成為禧年的朝聖地、大開聖門，祝福信眾。聖殿兩旁有寬大的庭院，院子裡花木扶疏，分別建有教友中心和神父的會院，還有花團錦簇的聖母亭和聖道明的雕像。萬金聖母聖殿雖歷經天災人禍，然而仍完美無瑕地傳播著天主的大愛，使人深刻地感受到來自上天的恩寵，和教堂的百年風華，真是奇蹟。

位於屏東大武山腳下的萬金聖母聖殿，是台灣天主教的發源地，也是台灣唯一的天主教友村，村民生活作息均隨天主教曆法流轉。全村的人都稱聖母為「聖母媽媽」，不論街道、庭院和住宅廳堂，都擺著耶穌和聖母的聖像，房屋外牆也彩繪宗教故事壁畫裝飾。2011年，屏東縣政府開始在萬金舉辦「萬金耶穌聖誕季」，因此月初時，家家戶戶就開始張燈結綵，歡欣愉悅地佈置馬槽。十二月八日是萬金聖母無染原罪聖殿主保慶節，十二月二十五日是教會最溫馨、最受歡迎的聖誕節，據說每年都有近百萬人前往朝聖，顯然這已成為地方盛事。但願來到萬金的人，都能認識節慶的主角——耶穌基督，和將祂帶到人間，生養教育祂的母親，也是一直守護、保佑我們的聖母瑪利亞。

慶祝聖母無染原罪瞻禮日的上午，教堂舉行彌撒聖祭，下午安排聖母繞境活動。自1865年就開始的聖母遊行，有一定的排列秩序，花車、旗幟在隊伍的最前面，接著是來自全台各地的教友，然後是聖母轎，跟在轎後的是神職人員。慶典前夕，自鐘樓請出聖母，為她披上彩衣、戴上金冠。聖母遶境時人潮洶湧，街道兩旁的住戶都擺桌供奉茶水飲料，人們雙手合十祈禱，滿懷希望地等待聖母的光臨，甚至附近的民間宮廟，也都不例外地供奉香燭等候。我曾觀賞朋友拍攝「聖母遶境遊行」的影片，聖母站在由數十位壯丁扛著的轎內進行遶境，來自全省各堂區的車隊，和麵帶平安喜樂笑容的教友，一路虔誠地誦念玫瑰經的場面，十分感人。每年聖誕節前後假日，萬金聖母聖殿聖誕燈飾及在地住戶各式各樣的馬槽設計，都會吸引人潮擠爆聖母聖殿。員警單位會實施交通管制，設定徒步區，禁止車輛進入，前來搶生意的攤販，亦綿延數公里長。

感謝道明會的神職人員，遠渡重洋來到台灣傳播福音，勇敢地分享自已的信仰。雖然看過耶穌會士在南美、日本傳教，令人驚心動魄的電影，但透過書本和來到台灣的最南端萬金，才更加體會到傳教士披荊斬棘、篳路藍縷的辛苦。遙想當年神父和傳教員在往來前金、萬金的途中，在視察堂區的路上，屢被強盜侵襲、搶劫，毆打成傷，尤其是郭德剛神父，除受官府刁難、教堂遭惡民多次縱火、破壞，以及自己被壞人綁架脅迫⋯。幸好他們是基督的精兵，雖歷經磨難、考驗，卻不害怕、不抱怨，只謙遜地為原住民服務：買土地給他們耕種、為聽道理的人準備晚餐等。民眾看到他們的謙卑、堅忍和犧牲的精神，終究瞭解了他們的信仰，只有無條件的愛，沒有暴力、沒有仇恨。因此基督信仰落地生根，漸漸枝繁葉茂起來。

萬金聖殿後面是幽靜的道明會天主之母隱修院，站在大門口就可看到，綠樹欉中「聖母將小耶穌展示給人」的白色雕像。隱修院的修女，過著簡樸的生活，終身以祈禱為職志，很令人欽佩。疫情期間不會客，於是我將祈禱意象放入信箱，請修女代禱。萬金不僅是天主教信仰在台灣的發源地，萬金也是林吉男主教和許許多多神父、修女，孕育生命、學習成長，和為愛獻身的地方。 終於如願來到萬金聖母聖殿朝聖，我的內心有著難以言喻的喜悅。聖母為我們誕生了耶穌，耶穌降生成人，和我們一起生活，因為聖母和耶穌基督的鼓舞，不僅提升了我們的信德、望德，同時也成為我們行愛德的動力。多麼令人感恩！