神修小會的共融園地

喜 樂

十二月收到曉雲姊寄來的包裹，內有心泉、通訊錄、新約中的耶穌畫像和CD黎明曙光，信封外還有一層塑膠套，不知是曉雲姊包的，或是郵局包的，總之，拿到這個郵包，心中生起一份感動。寄一百多份這樣的包裹，是要花一番功夫的，當初想寄CD給北美分會的會員會友當聖誕禮物，但考慮到曉雲姊的工作量，我們都不願增加她的壓力，但是她表示沒問題。

這份感動在心中持續了一陣，慢慢想著為什麼我會感動？我要讓這份感動持續多久？如果把事情都視為理所當然，就不會有感動的情緒，也不會有感恩的心。感動是因為我看到了別人的用心，同時體會到我們是一個肢體，願意合作為團體做些事，我們願意各盡所能做點事。某些事為一些人做來困難，但為另一些人來說是可以做的，可貴的是那份「願意」的心意。天主藉著身邊的事顯示祂對我們的愛。我把感動的情緒和感動的情景仔細包好了，放在珍寶盒裡，常常拿出來回味欣賞。

近日看到一句話「上主在謙卑感恩的心中」，希望時時提醒自己

回首一生，無時無刻不在天主無限大愛的包圍中度生活。第一次深深體驗到被天主無限大愛所包圍，是在我八歲那年的晚秋。我獨自一人去相距七華里之遙的外婆家玩；下午回家時，也是獨自一人。路上必須經過古老黃河的舊堤，堤高約七、八公尺，寬約半公里，長度不知有多少？堤頂平坦，早已成為農田。小時候沒有見過山，這條舊堤對那時的我，已經是很高的地帶了！當時秋高氣爽，從堤上遠眺西方，只見一望無際的大平原。這時太陽西沉，放射出金黃色的光芒，整個大地也染上了金黃的色彩。從堤上走下，回家之路正面對溫暖的夕陽。這時，我不但體驗到天主是那麼親近，而且同時也感覺蕩漾在天主無限大愛之汪洋大海中，我的身心靈裏裏外外都被天主的大愛所浸潤，感受到無法形容的溫馨、快樂與平安。一路上如痴如醉，回到家中這種感覺還久久不去。這次經驗使我終生不再懷疑天主的存在和祂的大愛，這也是天主吸引我願意終身奉獻給祂的一大原因。

第二次深刻感到天主大愛的浸潤，是在進入耶穌會初學院後，第一次做卅天大退省的時候。大退省共分四週：第一週的講道、祈禱、默想和神修等，都特別專注於人生的基本大原則，同時反省自己一生違反這些基本原則的行為，真心痛改，作一次總告解，將自己的舊人埋葬。第二週，強調基督的生活和福音精神，以基督做模特兒，重塑自己成為一個新人。第三、四週，默想耶穌的苦難、死亡與復活，並使自己參與耶穌的逾越奧蹟。大退省的結局和巔峰是「瞻仰天主的聖愛」。做完「瞻仰天主的聖愛」神操之後，我的人生觀完全煥然一新，處處看到天主大愛的反射和影子。靜夜，仰觀月亮，好似天主向我微笑；凝視繁星，閃閃猶如天主向我眨眼，像逗弄小孩子一樣，使我高興喜樂。廣大一望無際的原野，巍峨的崇山峻嶺，潺潺溪流河川，優美寧靜的湖泊，是天父給我們所創造的大花園，暢遊其中，使人賞心悅目。森林中的瀑布聲、群鳥的競唱聲、蟲虫的唧唧聲、樹梢的風聲等組成了天主的合唱團，天主是指揮，為我演奏出最美妙的合唱，引領我與天地共融，齊聲讚頌天主無限的大愛，連野地不起眼的小白花，也反映天主對我的微笑。在人身上更可看到天主的影子，人們的各種善行都反映天主愛的光芒，連在罪惡也可以看到天主慈愛、憐憫、寬恕、救恩的影子。從這次大退省之後，我的人生觀有了重大的改變，在人地事物的各層都看到天主的愛，並以愛還愛，積極地尋找天主的旨意，愛祂就要隨從祂的旨意。因為「天主是愛」，承行祂的旨意，就是在祂的愛中生活行動，真正體驗到天主之愛綿綿無盡期。

第三次深深體驗到天主大愛的環繞包圍，是在接受鐸品祝聖典禮中。那時感覺自己完全被耶穌基督的愛和恩寵所佔據，內心中有無法形容的變化。雖然在天主面前自慚形穢，不敢做耶穌基督的化身，但是，耶穌在內心中安慰我說：「不是你揀選了我，而是我揀選了你！不要怕，我的聖寵會補足你的缺陷和輭弱！」自從此一時刻，歷經半世紀的司鐸生涯，從未懷疑過自己的司鐸身分，反而日漸感覺自己在日常生活，以及牧靈福傳工作中，就是「基督的化身」或「第二基督」，特別是在舉行感恩聖祭中，拿起麵餅及葡萄酒時，耶穌藉著我的口，將其變成祂的體血。鐸品聖事確實是天主無限大愛的禮物，使普世各地民眾都能接觸到「基督的化身」或「第二基督」，得到牧養關懷和照顧。每次施行聖事，都會感覺主耶穌藉我的口和手，給人授洗、赦罪、傅油、傾注聖神和恩寵。每次講道之前也祈求聖神臨在，使基督藉著我的口宣講天國福音，以拯救人靈，光榮天主聖父。為這個緣故，牧靈及福傳工作為我不是一種負擔，而是與基督合作榮主救人的樂事。在這種合作中漸漸與基督整合同化，感受到主對世人之愛綿綿無終期。

我是家中的獨生子，從小時便集父母、家族、親友等人的千種寵愛於一身。父親做事雖然比較理智、冷靜、嚴肅，很少流露情感，但是，我感覺到他深深地愛著我，並將家族未來的希望都放在我身上。母親性格比較開朗樂觀，喜歡款待客人，慷慨救助貧困，為這個緣故，親友鄰人都很喜歡和她往來。母親非常疼愛我，我的衣服、布鞋、棉被等，都是她親手縫製的。因為小學時就在縣城內住校，只有寒暑假纔能回家和家人團聚。第一學期非常想家，父母去學校看望時，常想和他們一起回家。住校生活漸漸習慣了，並且結識了許多同學玩伴。寒暑假結束離家時，雖然有些離愁，但一想起學校中的同學玩伴，離愁很快就消失了。但是，母親卻不這樣容易忘懷。有一次，兩個妹妹偷偷地告訴我說：「你每次回城內住校時，母親就難過得好幾天，不思飲食，在家中到處尋找你的腳印和所留下的東西。」

使我終生難忘的和父母離別，是我去北京加入耶穌會的那一幕。父親知道，我這一去，他在我身上所寄托的家族後代之希望，全部落空。為此，我辭別父親離家時，他難受得說不出一句話，悶坐家中。我了解父親當時的心情，便請兩個妹妹陪伴他，不要出門送我。含淚向父親揮別時，熱淚奪眶而出，心中強烈地預感，這是我們父子在現世的永別。果然預感成真，一年後父親便與世長辭了。

反而母親表現得非常堅強，她堅持要獨自送我一程。到了村外的岔路口，我勉強母親止步。這時母親淚流滿面，哽咽著對我說：「兒啊！天主既然要你，你就去吧！天主自會照顧你父親和我，以及你的兩個妹妹。」這時，我的眼淚如同決了堤，再也忍不住了，也說不出一句安慰母親的話。心中有一種強烈的預感：這是我們母子在現世最後的離別。預感果然成真，離家三十三年後，返鄉探親時，纔知道母親與世長辭已經三年了。

樞機罹癌了！ 並且還是會令人呼吸困難的肺腺癌！ 外子開彥和我聞訊後木然相對。 斯人也，而有斯疾也。在聞癌色變的今日社會裡，天主要樞機引領我們行經癌症的幽谷。 在病苦中樞機讓病魔成為守護的天使。 親身見証了天主的兒女在信仰中沒有恐懼。 造次必於是，顛沛必於是。 由教會刊物中，我們尋線搜索以了解他的病況。陸陸續續，我們雖吃驚但不意外的得知他不禁筆，不封口要鞠躬盡瘁的將愛交還天地。粉身碎骨在所不惜。 我們想，要表達對他最高的尊崇莫過於體會順從他的意願，為他獻上默默的祝禱。 我們先後讀了他談信仰、談絕症的文章。 外子更由真理電臺下載錄音。 從在回媽媽家的高速公路上下來，調整機器，重新上路，好讓樞機的諄諄教誨，伴我們一路前行。 每讀到、聽到他要把財產送給他親愛的朋友，淚水就滾滾而流。 我相信那一定也包括他摯愛的學生，我們。

大一那年，在聖母會服務中心，鄭聖沖神父對我招手，要向一位面貌和咰、莊嚴，衣著儉樸的中年人引見我。他說 : “見見單神父”。 我彎身鞠躬如儀： “單神父好”, 心想眼前這位神長非比尋常，大概也不太好惹。十七歲，一腦門捉狹、浪漫的思潮。再見這位神父，是在外子所屬基督服務團討論團章的夏令營。 它印証了我當初的印象。神父思路嚴謹，高瞻遠矚。 每一條團章都是他深思熟慮後的成果。 他將這成果交給大家反覆討論。沒有絲亳不耐。 有不清楚的地方或不同的聲音，他都詳加解釋。 令我印象最深的是他要這教友團體屬於教友。 沒有為他自己或未來的神長保留任何干預的空間和特權。

想不到，我這服務團的未婚媳婦，吃飯時，被安排坐在他的身邊。 他挾了菜放在我的盤裡說： “致華，吃菜”。 那頓飯，他給我挾什麼，我就吃什麼。他沒挾的，我看也不敢多看一眼。 我的筷子不曾伸到我的盤子之外，也不敢把我因怕胖而嫌憎的肥肉剔掉再吃。 平生第一次，我明白了什麼叫以德服人。

童貞瑪利亞，我們的媽媽，我把為殘障人士所作的祈禱奉獻給您。請您用祗有母親能有的方式照顧他們。

白天賜給他們力量，晚上則以忍耐覆蓋，並且請您賜給我們接受的勇氣，接受生命中每一樣我們不喜歡的事。

噢！瑪利亞，慈愛的母親，請賜給我們喜樂與平安並讓我們仁慈的彼此對待

主日彌撒前，我正鑽在三角鋼琴底下，整理五架麥克風的電線。珍跑來彎腰找我。她是照顧堂區中無法獨立外出的居家老人，為他們送聖體的志工團體的負責人。她所服務的一位百歲老人依利莎白，終於被送進了老人院。這位老人，珍不止一次跟我提過。不久前老人還巴巴盼望著兒孫的歐遊歸來。珍說依利莎白住進了老人院的遺忘症病區。 她要我所服務的老人院志工團體注意一下， 不要忘了為老人家在如此高齡，初次離家，心中倍感寒涼的生疏環境中，送去一份溫暖。 我感謝她的週到，並請她放心，一定遵囑照辦。 我知道老人院開辦了遺忘症病區。每次禮儀完畢，我去為連房間也出不來的老人家個別送聖體時也曾留心尋找過。卻始終不知道它在哪裡？心想也許還未正式開張。 這次受珍的託付，找不著之際，只好向院方員工探問。

原來，我以為已經是走廊的盡頭，重門深鎖的背後，來回十多個房間，就是老人們今生最後的歸宿。 一位護士，一位護工，就是他們和這世界惟一的通路。 我謝了開門的員工，轉入他們的餐室兼娛樂間。 我實在不敢相信，難以接受，我以為被家人遷往他處，常在祈禱中想念的好幾位老人，此時就出現在眼前。 幾個月以來，我們真是咫尺天涯，無緣相見。

初識羅蘭，她還能生活一切自理。 她曾是隔壁堂區的多年義工。 後來她的身體日漸僵化。每次探訪，我一定在她床前用口琴吹奏 “奇異恩典”。 她恭領聖體之後，我扶起她的頭，慢慢喂她飲水。她謝聖體時的虔敬，通過僵化的臉孔，讓我一再的 親眼目睹聖體中受苦的基督。 一位與她極為相熟，經常探望她的朋友告訴我，羅蘭的獨生女為了省稅，要等羅蘭死後才肯將羅蘭那房價翻了幾番的的大屋出售。 後來，這位住在附近的女兒，不知是否內疚茞`，心中痛苦，連探視母親也免了。 這真是人生的無奈。 因此，羅蘭只能這樣舊衣敝屣，一床一几，別無長物的以度餘年。 生活在這樣的情境裡，在她還能言語時，每次一定在向我道謝之餘，送我一朵美麗的微笑，也從 不忘讚美我的衣著容顏。 在對她深深感恩之餘，每次探訪，我一定修整儀容。 雖然無法搖曳生姿，但也要色彩怡悅，好在暮氣深沈的環境裡帶去些微的朝氣。 那天，真如久別重逢，我趨前半跪在她的輪椅前。聲聲的輕語呼喚，喚不回空洞眼神中的一絲光彩。我真是不甘心啊。依利莎白是我的新交，百歲人瑞，她居然記得珍是誰。

我的母親郭祖淑慧是位典型的賢妻良母，她的個性溫良，凡事都為別人著想，即使問她意見，她也說：「你看怎麼辦，就怎麼辦！」在我十八歲之前在台南家住的時候，母親每天總是有忙不完的事。在家排行老二、身為長姐的我，每天放學之後，也跟著幫一點家事、或幫著帶弟弟妹妹。一些基本家事，像打掃庭院、或洗衣做飯、包煮餃子的事，都在母親的調教之下與耳濡目染中學到了。

媽媽起初在台灣住的30 年的時光，有爺爺和我們同住。爺爺生性耿直，個性急些，家居時比較有他的意見，做媳婦的母親總是盡心地照料爺爺，也尊重他的意見。到了1974年爺爺過世後，媽媽才真正地當家。在那之前幾年，她做了大兒跟二兒媳婦的婆婆及兩個孫子的奶奶，所以她又忙著幫忙照料孫兒女，未曾有過真正清閒的日子。母親的嗜好是織毛衣，沒有娛樂的嗜好，從未學打麻將，甚至不懂得如何串門子。只有偶而有好鄰居或是親戚來家裏，才陪著聊天。

媽媽自己念書不多，但是她一直鼓勵家裏子女好好念書。我初中畢業，考到省女中和台南師範。因為興趣和家境的緣故，我本來要上台南師範，但母親看到我在師範報到了以後，一直悶不吭聲，對爸爸說，你看女兒並不高興上師範。結果由爸爸帶著，又撤銷了南師的報到手續。我們幾個子女天資中上，因母親的鼓勵，每位都完成了大學學位，大哥念了博士學位，好幾位念了碩士學位，每個子女都是正直的好人。

母親越來越年輕，不只是形容她逐漸縮小的身材，也是形容她的言行舉止以及越來越像小孩的心智。她是阿茲海默症第二期後半段的患者，已無法有效地打理自己的生活，各方面都需靠兒子媳婦的細心照護，與親人溫柔的陪伴。

除了家人，無玷之母支團的聖母軍兄姊，最了解母親病情的發展了。由無法清楚地報告工作、聽完話馬上就忘、不再注意外表的美醜，以及逐漸返老還童的行為態度，到後來完全的依賴…，在每星期三定期的週會中表露無遺。但奇妙的是，記憶障礙對她的信仰生活，似乎沒有太大的影響。直到現在，開會時仍可正常無誤地領唸一端玫瑰經。遇到適當的探訪者，也會頭頭是道的高談基督信仰。她常以「背著自己的十字架跟隨耶穌基督」來鼓勵人，因為背十字架雖然痛苦，却為我們帶來永生的希望。

年初過了六十歲生日以後，才驚覺自己如果不是已經屬於老年人群，至少已經是壯年期的尾聲。自從有了孩子之後，注意力始終在他們身上：孩子們上了學；升了高中；進了大學。在那些歲月裡，看著他們日益長大茁壯，心裏自然高興，卻不知覺時光也同樣地在自己的身上流逝。轉瞬間，自己也加入了常青族的行列。

「夕陽無限好，只是近黃昏。」平常人以黃金年代來形容老年的這一段生命，但是又嘆息來日不多。我自己很珍惜我現在的心境，卻不太擔心剩餘的歲月到底有多少，因爲上主給的，祂當然可以隨意收回，只是覺得應該好好活過人生中這段黃金時段。再過幾年我也要退休了，現在不正好是開始規劃的好時機？我個人以為這個第二回合的人生規劃，比起三十多年前的第一回合來得容易些。

首先，隨著年紀的增長，我們的閲歷、經驗、和見識都比從前來得豐富成熟，我們現在看事情多少總要比三十年前來得透徹一些。

有一次主日、神父在講道時，穿插了一段下面的故事:“一位教友在神父面前辦了告解，對他自己所做對不起天主的事，請神父代他轉告天主，希望能獲得天主的原諒，過幾天、當這位教友再見到神父時，很緊張地問神父，天主可曾答應會原諒他？神父回答說，天主說祂早忘了你犯了那些錯”,在日常的生活裡，只要我們悔改，天主祂早就原諒了我們的過錯，只是我自己，像故事裡的教友一樣，一旦犯了錯，經常耿耿於懷，心裡不安，該知道天主是對我們完完全全地接受，毫無條件地原諒，我們何其幸運!

我的公公去世已三年多，可是這三年多來，我的腦海裡總記得他那慈祥的容貎和灑脫的個性，他這一生治學嚴謹、不爭名利，對親人、朋友、和學生誠懇相待、熱心助人。口裡不說責備和傷人的話，他的心裡似乎沒有空間裝“怨氣”，不愉快的事、還沒轉身已經忘記了，公公對親近的家人和朋友都能完全地接受，無條件地原諒，身為媳婦的我，和公公相處的時候完全不覺得有壓力，不必時時刻刻担心說錯話、做錯事、惹他老人家生氣，這點我覺得自己是很幸運的。

我認識自己的個性，也知道自己是個膽小的人，聖經中多次提到「不要怕」，這三個字為藝高膽大的人來說，也許沒有什麼意義，但是為我卻有鼓舞的作用。多數小會會員都有以行動答覆召叫的勇氣，我藉心泉及芥子版面，以紙上談兵表現我的勇氣。敬請眾兄姊批評指導，希望經過指正及刪修之後有幸能擠入小會會章之列，於小會的生活態度超脫、喜樂、進取、合作、服務之後，為膽小軟弱如我者加油打氣。當然，至於能不能如此，看大家的意思，我們一起看天主的意思。

勇氣

1. 「不要害怕」，出現在聖經中多次。耶穌降生為人，祂有神性也有人性，自然了解人性中的軟弱，祂用這句話來安慰、鼓勵追隨祂的人。

還有人記得什麼是“謙遜”嗎？就是小學時代老師教導的那種謙虛禮讓，接納雅言的生活態度。

當前這個不斷揭弊，抗爭，堅信打拼才會贏的臺灣社會，對許多人來説，“謙遜”只是一個依稀模糊的老朽概念。尤其是整個臺灣島正為國務費，特別費閙得沸沸揚揚，烏煙瘴氣之際，談論“謙遜”不但顯得不合時宜，更有些不識時務。但是，“謙遜”，真的與現代社會行爲脫節了嗎？我的朋友，社會心理學家汝瓦特博士（ Wade Rowatt ） 最近完成的一篇有關“謙遜行爲”的專題研究，卻從實用的角度提出了一個嶲詠 睿智 ，啓人深省的結論。他認爲：謙遜的行爲能增加人們生活中的優勢 (Humility gives people a competitive edge over others) 。

謙遜行爲是具有實際意義的人格品質

聖誕節快到了，大女兒帶著孩子邀我一起去麥當勞之家送禮物。這所鄰近史丹福兒童醫院的麥當勞之家十分寬敞，有四十多個住房，客廳、餐廳、廚房、遊戲室等也很舒適。這是麥當勞企業為家住外地的病童及他們的父母，所提供的臨時居所。這些病童是罹患癌症及等待心臟或其他器官移植，需要長期治療的孩子。女兒在忙於佳節採購的同時，也希望為麥當勞之家的孩子盡點心意，於是 e-mail 邀請已當母親的同學及兒子同學的母親一起贊助。結果反應熱烈，有人捐款有人提供日用品，甚至一位文具店老闆，因為店舖正要結束營業，不但不收她們購物的錢，還答應捐出更多的禮品共襄盛舉。我聽了她的敘訴大加讚揚，女兒也為得到意外的贊助與迴響高興不已。

回家的路上她告訴我，今年她負責「青年組查經班」Lighthouse，慶祝聖誕節的特別活動。往年查經班在查經後，大家交換禮物慶祝聖誕。抽到籤的人，可挑選別人已抽出的禮物，因此皆大歡喜。今年，女兒希望有所改變。她提供了四十個裝著美金十元的信封袋，送給當天參加的朋友，希望他們以這錢為基數，去做一件善事，幫助需要幫助的人，當做今年的聖誕禮物。我聽完她的計畫，大大地讚賞一番，並鼓勵女兒好好做，因為這的確是個有意義又有趣的活動。

現在我們朋友間常常聽到父母衰老、病弱、以至離世的消息,這一路走來,每人遭遇到不同的經驗和困難,我現在把自己的經驗寫出來和大家分享,希望能給大家做個參考.

1. 歡樂時光

從家母於二十二年前來我們家和我們同住,後來公公婆婆又於十六多年前從台湾移民來美和我們團聚,在此定居,我們開始參預了照顧父母們每日生活起居的工作.公公、婆婆來美時雖已是八十四、五高鹷,但是他们身體算是非常健康,媽媽比婆婆小九歲,常戲稱是婆婆的妺妺,兩家親家們,茶餘飯後,談天說地,有時或是看中文電視(我們家訂了中文小耳朵的節目),或是閱讀中文書報,那時我在外做半職,每天三點回家,準備做晚飯,等晚上外子紹袓回來,一家團聚吃飯、聊天、說笑,老人家們每天生活過得悠閒快樂,假日我們常帶他們去公園遊逛,偶而全家也會出外做較長時間的旅遊.有一年,那時公婆已是九十、九十一高齡,我們帶三位老人家和兩位兒子到南加勒比海乘郵輪渡假,我們一家三代七口,甚為引人注意,不少遊客前來搭訕,聽到三位老人家如此高齢,還這麼健康,分手時,都不忘祝福我們一聲.

駐進貧窮人的世界已經八、九年了，周圍的貧窮景象改變不大，但對一個來自富裕都市背景的我，內心對貧窮的瞭解和感受變化卻是相當不小。

初來之時，不少人由各地寄來衣物玩具，甚而書籍電腦。這些捐贈物品，處理起來，剎費周章。有一陣，教堂停止收舊衣，只有交給印地人拿去比土巴更窮鄉僻壤的那瓦侯內地，分給他們的親戚。那時也有不少朋友自遠地來探個究竟，想到我們處落於蠻荒之地，來時總帶些香菇茶葉等貴重物品，數量之多，屯積至今，尚未消耗完畢。

這段長時間內，主動向外界捐款共有兩次。第一次是九八年帶印地安人訪中國，因申請到的公費有限，怕出問題，於是用個人名義發出二百多封求援信，收到許多人的慷慨資助。有了這額外的六千多元，我們順利完成中國少數民族教育考察之旅。由於一路節儉，還剩下四千多元，如數捐給了滋根基金會，反贈于中國的窮苦中小學生。最近這次教堂財政出現危機，短缺五千元。那天被神父的誠懇呼籲感動，想起來可以向我的大後方求助，才向神修小會和華府的團體發出電子郵件。在經濟大衰退的今天，還是有許多人慷慨相助，其中還有不少經濟並不寬裕的善士。這二千五百元給土巴教堂的欣喜和感激是可以想見的。

在天主眼中,他所造生的每一個人都是好的,都是有價值的。可惜,在成長的過程中,受到家庭,社會,文化的影響,我們失落了以天主的眼光看自己的清明視力,寬廣視野。

在這幾天,我們將一起探討如何在切身的生活經驗中.走出以自己狹隘的眼光來看待自己的困局,學習透過天主看自己，以天主的寬容來接受自己，以天主的眼光來欣賞自己。

原生家庭是我們一生的起點，性格形成的最主要場所。我們仰賴父母的照顧與教養，才得以長大成人。但，父母也是社會文化的產物,有他們自己的歷史背景與性格上的弱點，無論他們多愛我們，他們的愛還是有限度的。不完美的父母，不完美的家庭經驗，有時會給我們帶來傷害，造成我們自我貶抑，自我價值感低落。我們的心靈仿佛有個無底洞，總得靠外在的成就，財富，及他人的贊許肯定來填補。

有心栽花，花不開，無心插柳，柳成蔭。這是 1999 年紐澤西共融營中胡神父提到的一句話。

常給花草澆水，原本只是一件例行公事。看到晉思家的聖誕紅長得又肥又大，非常羨慕，一問之下，才知那樣的結果是要用點心力的。家中的聖誕紅，只剩下光禿的枝幹，沒想到某天澆水時，發現它冒出了一支小小的芽苗。之後，慢慢的又長出了其他的一些小葉芽。原來它還活著，它還有生命，只是外表看不出它的生命力。接著，我把一些不知名的植物枝芽剪下，種在土裡，經過一段時間之後，它們也冒出了新芽。看到這些新芽，覺得真有意思，給植物澆水經驗到生命存在的喜悅。植物，用它自己向我說生命。

原以為植物向我說生命，是看到的一個現象，是一句話的描述，是一個不會有下文的句點。但是…

去年六月在盧主義兄嫂家的一個座談會裡，雪香姐做了 《 Tuesdays with Morrie* 》 的讀書報告 。 那天回家，看到兒子乃民坐在電腦桌前，我把這本書名 、 作者和信用卡給他，請他在網路上幫我賣這本書。一星期後，書和三片卡帶來了，我把卡帶裝在車上，以便開車時可以收聽。暑假中乃民在家有時也用我的車子，相信他也聽了。

今年我去參加兒子的畢業典禮時，在他房間書架上意外地看到 《 Tuesdays with Morrie 》。 我問他： 「 我們已經有了這本書，為什麼又買了一本？ 」

「 我急著要看， 」 他說。