神修小會的共融園地

「十惡」與「十善」

吳述中

「十惡」，「十善」是東方倫理的一個道德道德標準。以下是我略略的作一些說明：

「殺」：不願意傷害一切生命是慈悲心懷。不僅不願意傷害一切有形生命，就心理，精神的層面，也不願壓制對方，來順從自己的意願。中國家庭有很多此類問題，是精神層面的「殺」。精神上的「殺」，相當於心理學上的「強迫症」。強迫自己也強迫他人，屬於「人格」傷害。

「盜」：具體上，取得或控制不屬於自己的人，事，物，就是「盜」。個人，族群，國家之間都可能發生。「盜」可用「律法」來保護。古代地主壓榨佃農的勞力，獲得糧食財物，即是一例。近代屋主，也能用收取不合理的租金，變相來壓榨房客。商業社會的制度裡，雖然有各種法律來保護雙方，在一切外表看似「合法」之下，內在仍然存著許多「盜」的行為。

「淫」：「淫」是指一切不適當的人際關係，有關男女，親人，朋友等。人類的認知只是宇宙內容的一小部份。人間的交往，在於彼此鼓勵，開闊胸懷，提升到更高的認知層面。是自由，開放的。「淫」就是不合適的限制與壓迫。

「惡口」，「兩舌」，「妄言」和「綺語」：這四項是言語上的過失，因為所言不符事實，甚或意圖不正。言語真正的目的，是讓對方能在實質及精神上能提升受益。不然就是有害的「言」「語」。

「貪」，「瞋」和「痴」：這三項皆是心理情緒的自我擴張。貪婪不夠就瞋怒，貪婪得逞就癡迷。外在表現在「財」，「色」，「名」，「食」，「睡」的追求上，超越了生活的基本要求。

「十惡」每個人都有，只是程度上不同。修行人當細心察看自己，在以上十項惡中，自己身，口，意的行為裡，是否有不當而且可以修改的地方。可以改正一項，就是一善，可以改正十項，就是「十善」。所謂「日日非」，「日日改」。每日發現的過失每日改。改過要用「羞恥心」，「敬拜心」，「勇敢心」，從道理上追求瞭解過失的原因及可修改的方法。「十惡」及「十善」是人性同時存在的兩面，一善進就是一惡退，多善進就是多惡退。人生的幸福和快樂就在這個不斷運作的功夫上。

人類學者說：「在地球的某一時刻中，人類曾經來過。」從三度物質空間來看，人類在地球上的痕跡，終將完全失去。從自然科學來看，多維次（三度以上）空間是存在的。在地球上的個人身體可以腐化，消失。因果律認為個人的存在不會因為肉身消失而停止。有人稱為生命波，靈魂多維度感應等等。所謂天堂，樂土，佛陀，造物主，皆是我們在低維度空間的稱謂，有其現世的意義。在人生所具多維次空間實體，我們需要去發掘，尋找更多的寶藏。可以說從「十惡」到「十善」的現世追求，是一個出發點，取決權在您自己。