神修小會的共融園地

信仰與理性

曾慶導神父

我們的時代一方面是對理性漠視甚至藐視，對很多事情我們失去了分析批判的能力，人云亦云，一窩蜂做事隨大流，有心的媒體也很容易利用這一點為他們的立場觀念推波助瀾，影響輿論，左右我們的立法。另一方面，隨著科技的發展，知識很膨脹，很多人也容易變成過份的理性，過分理性的結果就是我不明白的東西我都不相信。這就會造成對教會的信仰很大的質疑和抗拒。因為我們的信仰內容中有很多是無法完全明白的，但是我們卻要相信。這就好像造成了一個矛盾和分裂了。有信仰的人反而被看成是趕不上時代的愚夫愚婦！

其實我們的信仰和理性是沒有衝突的，因為信仰和理性的目標都是真理，都是來自同一個真理之源，就是我們的天主。只是我們應該承認，而科學也告訴我們，整個宇宙是多麼的偉大浩瀚，與之相比，地球和地球上的人顯得非常的渺小。因此，很多東西我們憑理智無法明白。對物質世界我們無法完全明白，對創造這個物質世界的天主更是有無法明白的地方，這是很合理的。天主給了我們人的理智，讓我們明白整體的一部分，但是我們應該很合理的說，我們的理智不明白的真理還會有很多。這些我們理智還暫時無法明白的真理，在我們的信仰中叫做「奧秘」。叫「奧秘」不是搪塞之詞，而是謙遜地認識到人的理智的有限。我們的信仰內容不是我們人憑自己的理智的創造，卻是天主藉降生的耶穌基督親自啟示給我們的。我們人相信這些無法明白的啟示的原因，是因為啟示給我們的這一位是神。神不會錯，也不會騙我們。這樣說是合理的。就如三丶四歲的小孩不明白父母所說，但是相信父母所說一樣，是合理的「信仰」。

舉例來說，我們基督信仰中的天主降生成人，童貞生子，耶穌行奇蹟，耶穌從死者中復活，甚至在福音裡，耶穌說他自己的肉和血是真正的食糧，等等，都不是我們的理智可以完全理解的，但是如果因為理智無法理解就否定了，這才是不合理，天主也會變得和我們人一樣小了。如果我們相信全知全能的天主存在，（這個相信是合理的，因為是不是從宇宙萬物之果推論到宇宙萬物之因）天主要成就這些事情照理來說是沒有困難的。當然我們信仰中這些還無法理解的東西，日後到天國面對面地見到天主時，我們就會明白了。它們被啟示給我們，是有意義的。這意義需要我們去發掘，甚至不斷地加深發掘。所以教會對信仰的理解會不斷地增加。

我們在這個懷疑信仰的時代怎麼樣去傳揚信仰呢？我們怎麼樣去邀請別人相信我們的奧秘呢？我們首先要謙虛，認識到別人對我們的信仰有懷疑是正常的。再來我們也要努力去了解我們信仰的合理性，因為信仰和理智是沒有衝突的，只是信仰能夠超越我們的理智而已。最後我們要用我們的行為，就是愛的行為，（愛與真理的結合）來說明我們的信仰是美好的，對個人對社會都是一股正能量，能使我們現世的人生產生意義，更會帶給我們永生的希望。