神修小會的共融園地

我不能不說的事

黑幼龍

我在開始寫這本書的時候，很希望這不是我的最後一本書。因為，記得嗎？我一直想寫一本小說。但說來有點不好意思，寫小說的事，已經說了四十年了。而且現在的年紀也已經超過隨心所欲之年十年了。加上自己愛拖延的毛病，我真的懷疑自己還有機會再寫一本小說類的書。

要是不可能再寫一本小說的話，要是這真是我最後一本書的話，那麼有那些事情，什麼信念，那些內心的想法，是我最想在這本書𥚃說出來呢？那些事要是我沒說的話，會懊惱不已的呢？

正在看這本書的你，無論是陌生者，或是剛認識不久的新朋友，甚至是老朋友、親戚家人，你看完了我這篇論點後，都可以不同意，不贊同（雖然我好希望你會認同，至少思考一下）。一開始我一定要這樣說明一下。因為要是我沒有這種包容的心態的話，我就寫不下去了。

我最想向你傾訴的是什麼呢？是我的信仰。拜託你不要看到這二個字，就把這一頁翻過去了。我好想與你分享我的生命核心：信仰。

這麼多年來，我最珍貴的時刻，就是每星期天在教堂的那一段時光。那一段靜思的時光。想想真的很不可思議。六十多年前我在這教堂領洗。現在每周都還在同一處默思，祈禱。我在這裏結婚。小孩在這𥚃領洗、結婚。將來呢？人都會面對的最後一刻的葬禮是會在這裡？

我大概是十二、三歲的時候領洗的。教堂是在新生南路的聖家堂，那個時候的聖家堂還很小，為我授洗的是郭若石總主教。但是給我講教理的是加拿大籍的麥樁年神父。他以前在徐州傳教。他曾受過重傷，一隻眼睛裝了假眼。右手掌也缺了幾個手指。他的山東話講的比山東人還要道地。

記得領洗的當天，我跪在祭台前面，突然回過頭，看到我的父親跪在教堂的第一排。我從來不知道父親也是教友。我也好像沒有告訴他我當天要領洗。他怎麼會來了？原來他十五歲時就在河南老家領過洗了。後來離家到外面打拚後，就將此事忘得一乾二淨。甚至還覺得這些基督宗教都是帝國主義。他也曾告訴我，我出生在一家天主教的醫院。他來探望我們母子，結果修女說探視時間已過，不讓他進來。他還發脾氣大罵修女。即使在那樣的場合，也沒有喚醒他曾經是天主教友的記憶。想不到藉著我的領洗，他又重新回到了天主的羊棧。所以他後來也非常開心的說，他這一輩子大概沒什麼問題了。因為他是一隻走失的羊。天主硬把他拉會來了。

單就這件事來說，我覺得就是一種奇異安排，心中充滿著感恩、滿足。當然，更覺得奇妙無窮。

但想想自己這六十多年來的信仰生浩，也同樣覺得很奇妙。

我最早的宗教信仰，是要做好人好事，將來會升天堂。做壞事會下地獄。人犯了罪，趕快要去教堂辦告解。不然，有了什麼三長二短，靈魂就會被罰下地獄。

我知道一定有些人也這樣想。因為不久前還聽到一位呂神父在主日彌撒中說，有一位教友來辦告解。大意是說過幾天就要坐飛機出國。為求保險，特別來辦告解，萬一飛機出事了，不致「一失足成千古恨」。

呂神父說，即使你有罪，天主為什麼要找其他幾百人來陪葬你？

可見天主不是殘忍的惡君。天主是愛。我們是在大愛中的受造物。

多年來我很感謝啓迪我的那些神長，像雷煥章神父、袁國慰神父、丁松筠神父等等。他們讓我對要理、對聖經，對奇蹟的故事，有了新的了解。也因而更紮實了我的信仰。

好比說，聖經上記載，天主在六天中創造了天地萬物。真的是在六天內嗎？有些人還是可以繼續這樣堅信不移。但有些人認為不一定。天主可能用了幾千萬年逐漸造成這宇宙。聖經是幾千年前寫的，必須用幾千年前人的理解程度來寫。

問題是，「一天」這個單位是用太陽升起到落下，分二十四小時作為一天的。但聖經記載天主是第四天才造了太陽。那麼前面的三天「每天」是多長呢？可能是二十五小時，也可能二百萬年！你看，聖經很有意思吧。

更有意思的是聖經上說天主造了原祖父母亞當、夏娃。但現在有人認為那只是象徵的說法。實際上天主可能造了好多好多亞當夏娃。天主造的是一種生命體，或單細胞生物，讓這些生物逐漸演變成人，而這內含的演變能量是天主賦予的。畢竟，高明的創造者總不能每隔一段時間就要親自下手改造一番吧！其實二百多萬年前人類開始出現的狀況究是怎樣的，我們還是不太清楚。

但有了人類以後，人的改變（成長）並沒有停止。人的肉體，在世的生命還會繼續「進化」。人的靈魂最後進化成天主的子女。在我看來，這就是信仰。

聖經裡還有好多故事真的含有深奧的哲理，像法利賽人的故事就是。我常常用來警惕自己。法利賽人都很奉公守法。每個主日都會到教堂朝拜。他們會將自己的部分財富分給窮人。他們不做犯奸作惡，不害人。但是耶穌卻不喜歡他們。為什麼？法利賽人如果活在今天的社會中，可能在和在很多堂區裡都會被視為好教友。但是根據聖經的記載，耶穌卻不喜歡他們。只因為法利賽人瞧不起別人，自以為了不起，常常批判別人。你看，這跟卡內基人際關係原則的第一條是多麼的吻合。可見不只是人，天主也不贊同批評判他人的人。

我們再看另外一個故事，那就是大家耳熟能詳的犯罪婦人的事件。耶穌要群眾中沒有犯過罪的人，來對她丟第一顆石頭。我認為這真是太寫實了。幾乎要停止呼吸來默想這一段故事。我們是誰？我們沒有過錯嗎？我們有什麼資格常常責備別人。

耶穌在世界上33年，從來沒有跟別人說過你可以升天堂，包括聖母瑪利亞在內。唯一他說過，今夜你就要在我的樂園中的，就是那個釘在他右邊的強盜，一個我們普遍認為的壞人。耶穌為什麼會這樣做？我的猜想是，他要提醒我們同理心的重要。這種同情心、同理心、站在別人的角度想一想，都值得我們省思。

奧斯丁的神曲裡面也有過這樣一個情節。那就是當他們經過一個高牆的時候，有人說要小聲一點，因為裡面住的都是天主教友。他們以為只有他們能升天堂，別的人都會下地獄。所以不要驚醒他們。這個故事多麼的諷刺。真是一針見血地指出，那些認為自己才是神聖的，別人都不好的人是多麼可憐。

我在羅耀拉大學唸書的時候校長就是一位核子物理學的博士。你也許會奇怪，因為獻身於傳教工作的人，為什麼會去學核子物理。我認為這就是廣義的福音傳播。歷史上像湯若望、南懷仁、利瑪竇神父真的都是認為研究天文地理也是在傳教。郎世寧是一位畫家。他也是在傳教。丁松筠神父將他的一生奉獻給媒體傳播工作，去採訪泰國北部的殺戮戰場，拍攝兒童節目。還有些人一生從事醫療、教育、照顧麻瘋病患。他們也都是在傳教。我除了敬佩之外，也非常的贊同這理念。

五十多年前我在輔仁大學聽吳經熊博士的一場演講。記得在演講結束的時候，我舉手起來問了他一個問題。我說，您在梵蒂岡擔任公使的時候，天天生活在這麼神聖，這麼莊嚴的環境中，是不是常常覺得很虔誠，很聖化，信仰也很充實？結果他的回答是，人都是人，在什麼地方都一樣。即使在最遙遠的隱修院裡頭，所有人的問題都還是有。當時我真的覺得他的回答得好實在。

經過了這麼多年，不知多少次經驗過吳經熊博士的這段話。在我的信仰生活中，不知道遭遇到多少不好的案例，不好的榜樣，但對信仰的堅定度好像沒有什麼影響。只要有人的地方，就一定會有人的問題。所有的問題、困難在信仰的道路上，都顯得那麼的渺小。

這段心得分享就要結束了，讓我們回到現實，回到當下吧。此刻我想到了馬雲的一句話。他說，中國可能都無法追上歐美。因為歐美的人生活中包含了有信仰的成分。我覺得他這句話真的是語重心長。比較起來無時無刻不在工作生活打拼的人，和一個經常會在祈禱中想想過去，想想未來，想想永恆的人比較起來，後者可能真的比較活得完整些。信仰是他們感恩、關懷的力量泉源。

此刻你還在看嗎？希望如此！