神修小會的共融園地

促成更公義和諧的社會

我們不必仔細地分析國內外情勢，已能體認暴力橫行與社會不公義的嚴重性︰或個人主義標榜過分，演成權勢之徒欺壓弱小；或唯物論惑眾，視個人為集體的工具。又先進國家援助落後國家的最終目的是要建立其工業產品的新市場；國內對偏遠地區的投資，是為求取更優厚的利潤；為滿足國內外政治、商業上的野心，不惜以武(暴)力強奪橫掠…。這些都已成為不爭的事實。如何去衝破橫逆，導正利慾洪流?這是我們面對的挑戰！

以滿腔對社會的關心，並借用社會學理論，我們能消極地從事社會救濟，協助低收入民眾，改善貧病及災患同胞的生活；運用大眾傳播力量造成輿論，制裁社會上不正義的製造者，廢除不平等的社會制度，打擊反公義的事實。

積極地，我們可以貢獻一己的力量，應用科技知識及經濟學理論等，以具體行動，獻身於高度文明的開發，建立現代化的社會結構與高度經濟發展的社會安全制度，提高整個社會物質與精神的生活水準。

社會制度與政治問題固是不公義不和諧的泉源，我們無法不關心，但可能我們沒有足夠的才智、機遇直接從事上述積極的社會建設；甚至可能受經濟環境或其他因素影響不能直接從事上述消極的社會救濟與改善，那麼對「促成更公義和諧的社會」我們就一無可為了嗎？不，家庭主婦努力尋索正確的方法教育兒女，乃至親朋、鄰人的子弟，使不成為社會的累贅；在校為師，竭力培育幼苗健康的心智以成社會建設的新血；在鄰居、朋友、工作伙伴間主持公道，化仇怨為友朋、化悲嘆為歡笑…都在促進社會的和諧。人與人不能避免的相互連鎖影響，「不以善小而不為，不以惡小而為之」，在不可知的微波之末，我們就是在做創造「新天新地」的大事。然而，人是脆弱有限的，很容易因勞苦或無顯著蹟效而灰心喪志，小會團體就在於互助合作，使會員經常警覺並研究社會問題，保持並提高社會責任感，以發揮基督愛的精神。

我們渴望一更公義和諧的社會來臨︰人人都是天主的子女，都享有天賦權利；在生命道路上享受充滿愛心、富於人性尊嚴的優裕生活；同時負起責任善盡個人義務，尊重他人權利，共同組織愛的世界。

（小會會員手冊pp.85-86）