神修小會的共融園地

我告解的經驗

張海潮

我十歲時（民國48年）在基隆市祥豐街的和平天主堂受洗，受洗當天同時也領了聖體。但是此後每次領聖體前都要告解。小孩子總是大過不犯，小過不斷，最常犯錯的就是罵髒話、打架和偷（吃）東西。

受洗前，在聖堂的例行教誨中，神父會告訴我們這些淘氣的小朋友必須注意的規範。
第一、如果沒有告解，是不能領聖體的，當然，必須受洗，因為受洗是七件聖事中的第一件。（我一直記得七件聖事是領洗、告解、聖體、堅振、神品、婚配和終傅，我非神職人，因此不需神品，現在老了，唯一剩下的聖事就是終傅。）
第二、領聖體是多麼莊嚴的事，那時，需跪在神壇前，雙手合十，嘴巴張開，讓神父將聖體擺在舌頭上。神父特別交待，不可以咀嚼，要讓麵餅（聖體）慢慢化去。神父千交待，萬交待，就是怕我們這些淘氣鬼在教堂中閙出亂子。
第三件重要的事就是告解要誠實，因為天主早就知道你做了哪些壞事，神父只是代天主給你一 點小小的處罰。這些處罰通常就是唸十遍天主經，十遍聖母經。但是如果太不像話，例如整個學期沒上教堂，那可能會罰唸玫瑰經。唸玫瑰經的時候要手拿唸珠，一遍天主經，再十遍聖母經，循環唸下去。有時為了表示對天主的崇敬，也可以自己唸。

我們聽過最嚴重的處罰就是十四苦路，在教堂的兩邊有十四個畫像，畫了耶穌被釘十字架這一段受苦的過程。每一幅畫像，神父都為我們說明。聽說被罰十四遍苦路的時候要輪流站在每一站苦路的畫像前，沉思反悔。幸好，從來沒有小朋友被罰拜十四遍苦路。

我讀大學後，第一次在台北耕莘文教院告解，才了解到告解時，神父是坐在一個包廂中，完全看不到告解的教友，這和我們小地方天主堂的經驗大異其趣。

在我們祥豐街的天主堂告解，神父坐在一個走廊邊，用一個板子當作屏風，隔開告解的教友。事實上，神父完全知道告解的教友是誰。告解的教友必須在走廊邊排成一列，因此可想而知，成年的教友排在其中會覺得很尷尬，事實上排隊告解的都是小朋友。小朋友排在隊中，雙手合十，儘量收斂自己，比方說，仇人王小毛排在前面，本來想踢他屁股，但是看在天主（神父）的份上，只好忍了下來。

在小地方告解，你一出聲，神父就知道你是誰，因此告解後的教誨方式也因人而異，因為神父認識你。告解後，要唸痛悔經，至今我還記得：
天主耶穌，基利斯督，我重罪人，得罪於天主。又為愛天主萬有之上，一心痛悔，
我之罪過（捬心），一心痛悔我之罪過（捬心），一心痛悔我之罪過(捬心），
定心再不敢得罪於天主，望天主全赦我之罪，阿們。

告解完後，唸完痛悔經，趁彌撒還沒開始，趕快把神父處罰的十遍天主經，十遍聖母經唸完，一下子又變了無罪之人。因此接下來心裡充滿了安靜，隨著彌撒進行到後段的領聖體，這一段美好的經驗在生命中總是一再的重覆，感謝天主，阿們。