神修默觀祈禱小組2015年12月訊－神修小會的共融園地

⊙⊙⊙ 神修默觀祈禱小組2015年12月訊 ⊙⊙⊙

禰是葡萄樹，我們是枝條，離開禰，我們什麼也不能做。(若15:5)

十二月默觀祈禱（建德提供本月訊）

以下節錄《靜觀蹊徑》第一部　蹊徑，甘易逢神父著　明鏡譯
《靜觀蹊徑》初版於1968年問世，是最早討論默觀方法的中文書。
今天讀來，仍然是默觀生活的好指引。
從十月份開始，我們將陸續以這本書作為默觀月訊的材料。

第三章　當你要祈禱時

人如果要與天主有密切契合的關係，便該在每天的生活中，抽出一段時間，單獨地祈禱，這是與天主密切會唔的時刻。有時，也應挪出較長的時間祈禱，使靈魂更深入地尋找與天主的密切關係以表達對天主的摯情熱愛。

信德能使我們隨時隨地與天主連繫，所以祈禱可以在家中、聖堂或聖殿等地進行。祈禱的場所並不很重要，祇要靈魂能尋得平安、寧靜，能完全敞開歸向天主，並收斂馳逸各處的官能就夠了。但是，許多人誤以為不必離開日常忙碌的生活就可祈禱，其實這是錯誤的見解，因為祈禱時，靈魂必須全神貫注於天主，而不致被聲響、感覺或幻想所分心。基督為能靜靜地祈禱，曾帶著門徒，離開喧囂的人群，退隱到安靜的崗巒、高山、角落，所以人必須擺脫平日忙碌的事務，將整個的我沉浸在祈禱中，選擇一個使靈魂能自由祈禱的地方，而智能、臆想也將溫順地跟隨靈魂尋找天主。總之，處處都可以祈禱，但是該注意，若以處處都可以祈禱為藉口，而實際上卸變成一點也不去尋找地方祈禱，則其結果將是什麼地方都不能祈禱。

為了使我們的行動都變成祈禱，靈魂應該在至深之處與基督以及所有的人相遇。在一般生活的情形下，這樣的祈禱要求退避人事的波瀾，才能進入最深的潛流，因為那潛流正是活躍靈魂的原動力。更具體地說，為了讓天主真正地顯露在一切活動中，必須在我的至深之處與天主相遇，深邃地挖掘那豐富的源泉－－天主。

耶穌曾和門徒們一起祈禱，使他們參與祂聖體祭獻的禮儀，祂也說過，幾個人因祂的名聚集，祂就在他們中間﹔但有時耶穌又躲避人群而單獨地祈禱，並且教導門徒要效法祂。由此可知，單獨祈禱與國體祈禱各有其價值，但無論以哪種方式，只有祈禱與天主、與教會、與教友結合在一起，才會發生力量，否則便陷入形式上的祈禱。可惜有些人錯以為，透過人與人之間的愛所形成的團體祈禱本身，才更具有行聖事的權力。其實，團體祈禱的深度，是來自教會及在聖事內的基督臨在。當然，也不能忽視團體中每一個肢體與教會和基督的結合深度是如何。另外，該注意的是：單獨祈禱和團體祈禱，是以兩種不同的方式，表達在兩條路上，而它們終將結合一起，引導人走向天主。事實上，雖然前者是後者所不能取代的，但我們難以評估圖體祈禱與個人祈禱何者較具有價值，因為兩者並沒有任何衝突。不可否認，目前由於社會生活壓力所趨，許多人不願意去單獨祈禱，而忽略了每一個人的命運，是依天主與他個人之間的關係來決定的。天主不是向每個人提出：「你信我嗎？你愛我嗎？」的決定性問題？

度靜觀生活的人，在單獨的祈禱中，發現自己與弟兄們有著最親密的聯繫；而團體祈禱使他們再發現自己與天主間的位際關係。所以當人被天主吸引作單獨的祈禱時，實在沒有必要感到孤獨羞愧，反而需要聆聽基督的訓誨，進入室內並關上房門，單獨地與天主面面相談。在單獨祈禱時，應該相信：如果找到天主，也會同時找到對弟兄們更深刻的愛。離開人群，正是為了在天主內，以及在弟兄們身上找到天主的愛。

的確，天主吸引祂所愛的人到孤寂的地方與祂談心，而靈魂在孤獨的生活中，才能日趨成熟。人如果要自我發現、自我成長，就必讀獨處﹔不然，他永遠是個孩子，不能長大。不可否認，大多數的人很矛盾地喜歡獨立過單獨的生活，卻叉害怕孤獨，因為孤獨的後果將是面對自己。然而基督徒的個人單獨祈禱，不是與孤獨同處，而是與天主在一起。如果不能單獨與天主面面相對，那麼教友就會變成一群牛羊，任人鞭策，聽人指使，不再過基督所要求的教會生活。

雖然基督常向群眾講道，但每次都特別喚醒「每一個靈魂對祂的信從」。當一個人接受祂的話時，祂便愛他，並住在他內。總之，「當你祈禱時，進入室內，關上房門...... 」就可在那尋得天主，並在兄弟之間散發天主的光輝。

神修默觀祈禱小組
目的：整裝待發，隨時儆醒，答覆召喚或與友同行，完成天主眼中完美的我。
態度：我們是神修路上的伙伴，願意互相鼓勵扶持，我們以飢渴慕義的心，神貧的態度，一起走真理與生命的道路。
修練：每天請用10分鐘讀聖經、15分鐘歸心祈禱或念耶穌禱文 (耶穌基督天主子，求禰可憐我)。