神修小會的共融園地

《栽培領袖》第八章： 省察人才的至上標準－－愛（九月份）
（本章引言人是郭瑞蘭）

一、內容摘要：

(一)愛心勝於恐懼　(P.191)
1.耶穌會士以無私廣被的愛為己任，正是運用了一項充滿活力的領導原則。
2.愛成為團體的凝聚力，成為會士們鼓舞的來源。
3.愛成為會士們觀察周遭世界的透鏡，不僅改變了會士們觀察他人的方式，也改變了他們所見的人和事物。
4.他們的眼光變得敏銳，能夠看清才幹與潛能。
(二)不拒才幹：局外人出身的領導人　(P.192)。
1.接納為出身猶太人、為社會所摒棄的“豬仔”雷奈斯。羅耀拉死後， 雷奈斯被選為繼承人。
(三)追求卓越　(P.196)　。
1.韓立克——個人品德比家系更重要的又一例子。（p.196）
(四)愛心驅動的領導本質　(P.199)　
1.以愛的領導——能看清每個人的才幹、潛能、與尊嚴的眼光；能發掘那種潛能的勇氣、熱情、與承諾；以及使團隊奮發而團結的忠誠與相互支援。（p.199）
2.首先自我觀察，然後觀察別人；相信只要是人，皆生而具有同樣的人性尊嚴。（p.199）
3.愛不止是觀察，還要根據所見採取行動。（p.199）
4.因愛而做的鞭策，是在於渴望部屬充分發揮潛力，協助他們發展。（p.201）
(五)學者專家對動機的說法　(P.203) 社會心理學家麥葛利哥說：“對部屬的管理行為，往往反映出一個人對人性的基本態度－－Ｘ理論和Y理論”。類似於我們的性善論與性惡論。這也是羅耀拉與馬基維利在動機理論上的不同。
(六)人性的勝利：南美洲的歸巢村－－殖民者：擋在路上的石頭一定得挪開(P.205-218)　作者用十七世紀，耶穌會士在南美洲做的一番轟轟烈烈的事，亦即電影“教會（The Mission）”的故事，來闡明一群耶穌會士，抱持著羅耀拉的理想，尊重原住民的基本人權，為了愛，不惜與政府當權者對抗犧牲的經過。
(七)愛心如何能使事業體更好　(p.219)　
1.在今天的企業界和職場中，極力鼓吹以愛領導的人，少得又少。（p.220）
2.但是在別的環境中，以愛領導的例子並不罕見，例如美式橄欖球Green Bay隊的名教練隆巴迪，即是一例。（p.221）
(八)一家實踐以愛領導的公司　(P.222)
1.以愛心驅動的公司，能夠察覺、尊重每個人，而不論其家世出身。
2.以愛心領導的管理人，會全力培育員工未經開發的潛能，幫助員工能夠全力衝刺、邁向至佳。
3.愛心驅動的環境，促成活力與忠誠，讓員工想工作，而非被迫工作。
4.人們只有在受到真正關懷他們福祉的人尊敬、重視與信任時，才能有最佳表現。
(九)　被愛心驅動的領導人，看得更遠，他們能夠超越擋住我們眼光的障礙，看出一個更合社會公義、更具人性的世界是什麼景象，他們指出一條光明大道，使每個人都享有發揮潛能的更大機會。(P.226)

二、心得：

1.要以超然的眼光，不論一個人的外表、地位、或衣著，而看重他（她）的才能，是多麼大的智慧啊！這一切的動力和根源都來自愛。
2.在職場，時常有分組解決問題或是策劃方案的情形。若是小組帶領著在做總結，提出小組心得時，用心說明某某提案是小組某某人的意見，而不把一切歸功於自己，則團隊成員的向心力一定很大。
3.小會裡有許多老會員，也有許多新加入的會員。若是以此章節中強調的發掘個人長處，使新會員也能更有歸屬感，那麼新舊會員同心協力，會內運作推展也會很順利的。

三、分享議題：

1).請問如何以公正無私的眼光來對待每個人？困難在哪裡？
2).在交換意見當中，請問如何能夠虛心、沒有成見地聆聽別人的意見，然後以平行並進的方式提出自己的建言？
3).愛心與恐懼，這兩種激發人的方法，你能夠想到它們各自的優點與缺點？或是愛心絕對勝過恐懼？　
4).在小會裡，或許沒有“愛心與恐懼”的抉擇問題，但是我們如何能夠幫助每一位會員發揮他們的潛力，一起為實踐小會的宗旨與精神而努力？