神修小會的共融園地

［生活漫談］-《我是誰？》

吳慧貞

今天的福音：若一19-28 讓我非常感動！

這是若翰所作的見證：當時，猶太人從耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那裡問他說：「你是誰？」

他明明承認，並沒有否認；他明認說：「我不是默西亞。」

他們又問他說：「那麼你是誰？你是厄里亞嗎？」他說：「我不是。」「你是那位先知嗎？」他回答說：「不是。」

於是他們問他說：「你究竟是誰？好叫我們給那派遣我們來的人一個答覆。關於你自己，你說什麼呢？」

他說：「我是在曠野裡呼喊者的聲音：修直上主的道路罷！正如依撒意亞先知所說的。」

被派遣來的有些是法利塞人。

他們又問他說：「你既不是默西亞，又不是厄里亞，也不是那位先知，那麼，你為什麼施洗呢？」

若翰答覆他們說：「我以水施洗，你們中間站著一位，是你們所不認識的；他在我以後來，我卻當不起解他的鞋帶。」

這些事發生於約但河對岸的伯達尼，若翰施洗的地方。

我非常欣賞：幫助西漢「劉邦」建立天下的漢初三傑中的行政高材「蕭何」及軍師「張良」。

一，蕭何

公元前207年10月，「劉邦」攻入咸陽，秦王「子嬰」受降。「諸將」一入咸陽宮--- 紛紛奔走於存放金帛財物的府庫之間，忙著搶奪秦宮眾寶。
「蕭何」卻搶先運出秦丞相和御史所存的「律令圖書」。
「項羽」入關後，「劉邦」把秦宮眾寶悉數封存，留給了「項羽」。卻帶著「蕭何」收繳的文籍圖書去了「漢中」---

這裡不惟有：

1秦之律法，
2百家之書，
3.早已在民間禁絕的《詩經》，《尚書》，
4.關於天下地形，關塞，郡縣，戶口，民生，經濟諸多方面的重要資料---

而這些正是日後漢軍與楚軍東向而爭天下的重要憑藉。

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用現在的話語說明上述，就是：

當「劉邦」攻入咸陽時，諸將一入咸陽宮，不是搶金、銀、財寶，就是搶女人。
「蕭何」卻拼命搶戶籍謄本，土地所有權狀，山川地圖，民生、經濟資料。
「蕭何」怎麼了？金條在前，眼睛沒有冒星星？美女在前，沒有色欲？他好像笨到不會抓癢！ 這就是歷史上可貴的「蕭何」！

有遠見！

當大家在搶眼前的財色時，他已經想到未來安國定邦需要的重要文件！

他很清楚知道：
自己不是狠角色，要搶要殺，都輸人家；所以，他完全不覬覦皇位。
他了解自己喜愛百姓，願意讓百姓安居樂業，所以他以瞻性的規劃及遠見，在大家爭、爭、爭的時候，他很認真地，很本份地做他“認為”該做的事！

二，張良

以前介紹過他
他的父執輩歷代都當韓國宰相，但，輪到他該當宰相時，國家卻被秦始皇滅了！
他很清楚知道：他要為韓國復仇！
後來，他輔佐「劉邦」底定天下後，發現：「劉邦」開始殺功臣。
他清楚人生目標---消滅秦朝，為韓國復仇---已經完成。也就不再眷戀官位，用他的智慧躲過「劉邦」的殺戮！

「蕭何」、「張良」都很清楚知道：自己適合當副手。

其實，當皇帝、當大臣，真的非關智慧，非關能力。而是，自己適合擺在那裡？適合在那裡位置發揮？

想想

一，當皇帝要有霸氣

「劉邦」、「項羽」都曾經看到過「秦始皇」出行。
1.「項羽」看到皇帝出行儀仗威嚴，旌旗獵獵，脫口而出的說：「彼可取而代也！」
2.「劉邦」去咸陽辦差，看到秦始皇出行前呼後擁的排場，嘆聲道：「嗟乎，大丈夫當如此也！」

有此「取而代之」，「大丈夫當如此」的霸氣及野心，才有辦法揭竿起義！

二，當皇帝要有狠勁

「劉邦」、「劉備」當年在爭奪天下時，一有狀況，就是拋妻棄子，丟下軍隊，自己先落跑！

歷史記載：

1.劉邦的元配「呂」后，常常帶著孩子尋找已先落跑的老公「劉邦」。
2.「趙子龍」單騎救主

「曹操」將精騎五千急追之，一日一夜行三百餘裏，及於「當陽」之「長坂」。

「劉備」棄妻、子南走，「趙雲」---
1.身抱弱子，即後主也；
2.保護甘夫人，即後主母也，皆得免難。

「蕭何」很樂意當行政高手！

「張良」很願意當軍事！

他們能力、智力決不會輸給地痞「劉邦」！

他們都樂在自己的位置，開心於自己的目標達成！

什麼是贏？
什麼是輸？

非關頭銜！

後世對「蕭何」、「張良」的稱頌，遠遠高過「劉邦」！

漫談太遠了，回到經文---

「若翰」很清楚自己的角色：

1.「我不是默西亞」；
2.「我不是厄里亞」；
3.「我不是那位先知」。

不是「若翰」該得到的名份、頭銜、榮耀，他完全不貪，不戀，不冀望。

「若翰」完完全全認同自己的角色---

1.「我是在曠野裡呼喊者的聲音：修直上主的道路罷！」
2.「我以水施洗」
3.「我當不起解祂的鞋帶」。

我們現在讀經文，有覺得：「若翰」比較差嗎？

沒有！

我們反而因為他清楚知道自己的角色扮演：

不越權，
不推諉，
本本份份地，扮演好天主給他的角色，
而將他視為典範！

願我們能夠認清天主造我「這個人是誰」？

願我們能不卑不亢地答覆天主對我的計畫及召叫！