神修默觀祈禱小組2014年8月訊－神修小會的共融園地

⊙⊙⊙ 神修默觀祈禱小組2014年8月訊 ⊙⊙⊙

禰是葡萄樹，我們是枝條，離開禰，我們什麼也不能做。(若15:5)

八月默觀祈禱（建德提供本月訊）

啟程（四）靜坐的姿勢

一般而言，基督徒平常不太注重默觀姿勢的重要性。在許多學習默觀的場合中，我們看到有些初學者或是背靠著牆、或是整個人窩在安樂椅裡頭；有的人隨意移動、或是東張西望。然後他們抱怨腰酸背疼、無法持久的保持安寧，他們抱怨心靈和身體無法整合為一。

相對而言，亞洲人靜坐的歷史比我們久長，也比我們講究身體的姿勢。他們根據上千年的靜坐經驗發展出一些原則，這些原則學起來並不難。這些原則的重要性，並不在於它們有什麼神聖性，而是它們的實質效果。正確的姿勢幫助我們能夠維持一段長久時間的安寧，它們讓我們能夠專一舒適地靜坐著。

首先，背一定要直。身體雖然挺直，卻要放鬆、不要僵硬。想像有一股力量把你的骨架向上提升，肌肉鬆弛，讓肩膀和雙臂自然下垂，全身保持一種心靈覺醒與身體放鬆之間的平衡狀態。不論你是坐在椅子上、或是墊子上、或是跪在跪凳上，這個原則都是一樣的。

如果身體不適，無法久坐，可以仰臥地平躺在地板上，把膝蓋彎起來，讓足底平踏在地板上，雙眼注視著天花板。如果連這個姿勢都不行，那麼找個能夠讓你保持一段時間安寧的姿勢即可。

為了能夠讓背挺直，座椅的靠背必須是垂直的，像安樂椅那樣的靠背絕對要避免。如果坐在地板上，不要直接坐在地板上，或是很薄的平墊上，而是坐在坐墊上。默觀用的坐墊，必須是結實而非軟綿綿的枕墊。坐的姿勢最好是盤腿，坐墊要比盤著的雙腿微高，好讓骨盆微微前傾。換句話說，無論是在座椅、跪凳、或坐墊上，都要讓骨盆微微前傾，它的效果是下腰部稍稍拱起，讓整個脊髓成一直線。這樣的姿勢幫助我們能夠長時間地維持一個既警覺又放鬆的狀態。如果脊髓缺少了這個自然、放鬆、直挺的姿勢，你定然很快地就會腰酸背疼，不停地變換姿勢，終至於全身曲卷起來，心裡也跟著散漫、失去專注，而導致昏睡。

頭和頸子也要跟脊髓一般，跟身體保持一個直線的姿勢，而不要把頭往前伸、或往後缩。兩隻手自然下垂，手指自然伸開，平放在大腿或膝蓋上。胸膛舒展，雙肩自然微微向後，不要用勁兒。

至於眼睛是張是閉？我的經驗是讓眼睛微張，讓視力專注在眼前四十五度的某一點。有些人不習慣張開眼睛，而在整個默觀過程中都閉上眼，好能夠專注。我的經驗是張開眼睛可以避免打瞌睡，幫助你活在當下這個時刻、這個地點，不會天馬行空地胡思亂想。

如果盤腿坐著，而在上的膝蓋騰空的話，用一個小墊子枕著。原則是無論是在椅子上、跪凳上、或是坐墊上，都要讓整個人能夠四平八穩地安頓著，不要讓身體哪一個部位必須使力，但也不是整個人癱著。要記得那股從頭經過脊髓，把整個人向上提升的無形力量。

完全的靜寂是絕對必要的，因為只有這樣，我們才能專注於我們心靈深處的動靜。如果不停的移動，就無法如此。即使是一個微小的改變姿勢，都為我們的身體或心靈製造一個分心的機會。彷彿在告訴自己，現在安靜得有些令人生煩了，無妨動它一下。就像我們生命中無止境的“這一下”、“那一下”，冰淇淋、吃它一小口吧；葡萄酒、淺嚐就好；電視劇、姑且看它一分鐘。枉然希望藉著細小的改變，能幫我們解除心中的煩悶，能幫我們度過這一刻的難關。

有人或許覺得稍稍一動何妨。我卻以為絕對的寂靜是萬分重要的。只有這樣，我們才能學到如何完全的專注；只有這樣，我們知道自己可以忍所不能忍，可以學前所未曾學。絕對的寂靜幫助我們更上層樓，一個沒有寂靜就到不了的地方。它也幫助我們進入一個滲透我們整個身心靈的整合平安的寂靜中。

當然，靜坐也絕對不是什麼表現男子漢大丈夫氣概的耐力比賽。如果這樣的姿勢引起持久的疼痛，甚至影響到健康，那就不對了，當然應該換個姿勢。當然這也說明了一個事實，那就是你還沒有找到最合適你的靜坐姿勢。只要不斷尋找，你一定可以找到一個幫助你保持背脊挺直、警覺卻又放鬆的姿勢的。一個能夠讓你維持半個鐘頭靜坐的姿勢。

一旦在這個姿勢中安靜下來，就可以開始注意自己的呼吸。無需刻意地去調整呼吸，只要注視著它、感受著它就好。同樣地，注意到自己的身體，從頭到腳，在每個部位稍稍停頓，看看那個部位是否有話要對我們要說。在靜坐當中，如果覺察到某一個部位特別繃緊，不妨停下來，去感受那個部位。我們的經驗是，專注可以幫助肌肉放鬆。

這之後，注意到我們靜坐的房間，留意到輕拂著我們臉頰的微風，以及房間裡悄悄的響聲，它們都是此刻我們靜坐的一環。如此地覺察到我們自己和我們的四周，幫助我們瞭解，即使進入心靈的最深處，我們的身心仍然安頓，在天地之間，我們讓上主的神自由地陪伴著。

如此地安頓在寂靜當中以後，我們開始向聖神（或基督）祈禱，求祂引領。耶穌禱文或是其它的短誦都可以在此時運用。（待續）

摘譯自“Becoming Christ: Transformation through Contemplation”, by Brian C. Taylor, 2002

「我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。」（若十五：11）