神修小會的共融園地

【冷讀書】這本書嚇了我一跳！

楊孝明

這個世界上， 有少數一些權威人士，令人信服的人士，所說出來的信仰內容，和我們傳統聽來， 聖堂慕道班導師所教導的，有頗大的出入。羅爾神父（Richard Rohr）就是這樣一位的權威人士，但若我們願意虛心聆聽，希望我們能發現，天主教教理並不是鐵板一塊，神學要向前發展，和天主的宇宙一同向前。今天介紹這本書《基督的奧秘》，中間有很多理念我也不明白，所以我只能大量引用書中文字，讓大家自由判斷，這樣的信仰，是否天主教信仰？

無窮大的原始源頭，將自身倒入有限、可見的形式，創造了萬物——從岩石到水、植物、生物、動物和人類——包括一切我們肉眼可見的事物……基督降生就不單單是指天主成了耶穌這個人，卻可指更廣泛的事物了。無所不在的基督，也就是我們不斷在其他人或一座山，一根草，甚至一隻八哥身上所遇見的基督。我們所犯的錯誤是將造物主的臨在僅限由耶穌一人來顯現，基督不能只被侷限於耶穌身上。

如果天主性和人性在耶穌身上的結合是真實的，它也可能在我們所有人身上發生。耶穌中等膚色，來自下層階級，擁有一個男性的身體與女性的靈魂。如果我們花時間展現基督是如何無所不在，而非證明耶穌是天主，那麼我們對歷史和個人會有更大幫助。不要一開始試圖愛上主，甚至愛人；先去愛岩石和元素，然後是樹木，然後是動物，然後是人類。基督顯示自己的方式，是化身為萬物的本性（大自然），化身為歷史上的耶穌，甚至化身為你和我。

麵餅和葡萄酒，聖體聖事，我們必須繼續吃喝這奧秘，直到有一天，我們恍然大悟，我真的就是我所吃的，我就是基督的聖體。我們不只是擁有天主經驗的人類，感恩聖事告訴我們，以某種神秘方式，我們是擁有人類經驗的天主。代罰性救贖論是指基督透過自己選擇犧牲，代替我們罪人受懲罰，從而滿足了對正義的需求，因此天主可以赦免我們的罪。這種解釋令我們覺得天主是一個冷漠、殘酷的人物。而基督新教則以更大的熱情接受這理論。現在，是基督宗教重新發現聖經中「修復性正義」這個更深層次的主題了。進化論神學家邁克爾．多德（Michael Dowd）喜歡說：天主最好被視為有位格的實體。透過天主，我們周圍的世界似乎都在與我們對話。地獄不是真正的地理位置，而是非常真實的意識狀態。耶穌復活時，這個被局限的肉身，變成了無所不在的光……光成為基督或天主的最佳比喻。而依照耶穌這個人自己的思想，是在祂復活之後才知道祂完全的天主身份……耶穌單一有形的肉身超越了時間空間的限制，進入了新的物理性和光的概念，類似於印度教和佛教所說的「細微身。」（subtle body）

以上這些文字，全都是出自這本書，大家怎樣看？

基督的奧秘  The Universal Christ
出版社 啟示 / 出版日期 2023年12月 / 作者 理查．羅爾神父（Richard Rohr, O.F.M.） /譯者 周明芹

轉載自〈大公報〉4179期 (2024.03.22)