小會是什麼
小會是一個以基督愛為中心的大家庭。在這個家庭內,每位成員須陶成為具有獨立健全人格及深厚內修基礎的成熟教友。他們隨著時代的進步,以學習、進取的態度,不斷在各方面求取進步與發展。他們之間以手足之情,彼此鼓勵,彼此幫助,使個個成為活的基督。
由於生活方式的不同,每個人對天主的奉獻也不一致。有的以婚姻生活達到成全,有的以獨身生活或修會生活奉獻整個生命。總之,小會期望藉著每個人不同的生活環境,在各自工作岡位上發揮自已所有的能力,以個人的身份與人合作,在人群中默默耕耘,不求浮華的名利,藉著其對周遭的影響力,使社會更臻完善。因著不斷與人接觸,與眾人並肩工作,讓天主藉著他們進入世界,基督藉他們的口、他們的心和他們的手,愛人助人。更要緊的是:使世人認識並了解上主聖愛的計劃,幫助他們承受基督的新生命。因此,不論在教會內或教會外,不論其從事於直接或間接的傳教工作,都應具有神化一切的胸襟,隨時為人群服務。
人類本是一體,自古至今文化正向著天主演進,因此會具應當看清並重視這一切進展,積極參與現世工作,從事各種研究。思想方面尤需努力,一面發揚中華文化的所有優長,一面吸取世界其他文化中各種特質,加以熔鑄。使東西文化匯入基督的洪流,使華夏精神在基督內發揚出來。不能在理論上探討融合的,也應該在行動中常常思索如何將基督的精神更容易讓中國人接受。
因此,唯有超脫一切的精神,才能使人不受制於痛苦或失敗,喪失內心的自由。唯有真喜樂,方可逐出一切因自私而產生的憂慮,更深的體驗到基督聖愛的甘飴。在聖愛中,自由與喜樂變成會員精神的綱領;活潑的信恃,無盡的期望與忘我的愛德,成為行為的指歸。由於人性的軟弱,不停的藉聖體與主結合,潛心的祈禱,與勤領福音的啟迪,成為會員生活的活水。為此小會希望在基督內成為一個大家庭,因團體內的互愛互助,成為基督在這世上另一個有力的見證。
(小會會員手冊pp.61-62)

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在教會內團結
一、教會是基督的奧體
基督的一生都閃爍著聖神的光輝,祂的降生、衪的創立教會更是藉著聖神的化工,甚至到現在,聖神仍在我們中間。祂是基督親自派遣的「護慰者,就是我從父那裏給你們要派遣的,那發於父的真理之神來到時。他要為我作證。」(若十五26-27)。而天主聖神,「那一位真理之神來了,他要把你們引入一切真理。因為祂不憑自己講論,而只講論凡他所聽到的、也要把未來的事傳告給你們。那一位要光榮我,因為他要把由我所領受的傳告給你們,凡父所有的一切,都是我的,為此我說:他要由我領受而傳告給你們。」(若十六13-l5)
聖神就是如此在每個人心中潛移默化,使我們與基督合而為一,這種無形的工作,往往視而不可見。然而人總要求有形的表現,因此基督為我們立下了教會,讓教友、神父、主教們團結在一起為基督作證,他們是現代有形的基督,在人群中幫助別人,神化一切。因此真正的教會是一群接受天主聖神恩惠的人。這在天主的計劃中非常的重要,因為教會中每一份子都是可見的基督,他們在聖神的領導下為基督作證,成為基督的口,基督的手,基督的腳,藉著他們人們可以看到基督的降生與祂救世的工作。凡了解這種使命的人,他們自然對教會發出孺慕之情。對於教會內組成的份子:主教、神父、教友懂得由不同的角度去看,雖然教宗是跟我一樣的人,可是我看他為耶穌在世的代權者,而主教、司鐸、教友們都成為我愛慕的基督。因此愛基督的人,不能不愛教會;而參與教會的人,即使有過失,天主仍愛著他們,不斷派遣聖神賜與他們力量,做基督的見證人。故教會雖然經歷了無數波折,卻仍然繼續基督救世的工作。
如此教會可說是基督的奧體,藉著基督,全世界信從祂的人,都成為奧體中的肢體,在祂內合而為一,參與聖三的生命。這偉大的奧秘,卻很少人能了解。因此教會有責任宣揚這個奧秘,使人們通過這可見的教會,了解天主美妙的計劃,幫助人們得到光明。可惜的是加入教會的人,多少有著人類的劣跡,造成了教會的黑暗,阻止了基督福音的宣揚。不過即使如此,基督仍愛祂的教會,還是與這些軟弱的人合作,以祂無比的慈愛,寬忍一切,潔淨我們,讓我們作祂的見證人。
二、教會內的團體生活
基督在離開世界升天之前,建立了教會,為使我們藉著教會具體表現出以愛還愛的精神,讓天主聖愛在人間能繼續表現出來,直到世界末日,完成天主在在世的工程。假若沒有教會的話,即使天主聖神在每個人心中工作,這些人也都順從天主聖神的指導,聖神仍無法清晰的顯露出來,因為每個人無法客觀地分清那些是聖神的指導,那些是個人的想像。當初耶穌的門徒,不但得到天主聖神的領導,也可以聽到耶穌基督的訓誨。他們憑藉的不是心中的感想,而是清楚的言辭,這成為他們行動的準則。今天我們也同樣要把心中的感觸與教會的訓誨衡量一下,看清楚那些是由天主聖神來的,那些是自己的幻想。好使我們做事時目標清楚,這樣做並不是教會限制我們,阻止我們聽從聖神的指導,而是幫助我們確實得到聖神的指導,並給予我們安全感,能穩當的從事一切,因此我們當看重並接受教會指導,以孺慕之情護愛教會,使天主聖三的愛,在我們中表現出來。聖奧斯定說過:「一個人越愛聖教會,越與天主聖神結合。」(論若望二十二8)。
不過有時看到教會內的人士,常使我們失望,甚至令人反感,這時不要忘記,人終歸是人,有許多人的缺點與過失,要從這些欠缺中認清天主是多麼仁慈,愛有多深,雖然我們人如此頑劣,天主還是請我們與衪合作,實現祂的計劃。
教會是天主在世上的家庭,是天主父為我們準備的家,在家中所有的人,都是兄弟姊妹。在教會中我們能體驗到一種溫暖的氣氛,即天主唯一圓滿的愛,天主三位間的愛、以及在聖愛中,我們與他人、宇宙、基督、合而為一,「只有是一切並在一切內的基督」。(哥三12)。保祿說:「誰軟弱、我不軟弱呢?誰跌倒,我不焦心呢!」(格後十一29)。由於我與別人合為一體,彼此息息相關,使我們也加入了基督的事業,共襄救贖的工程。
因此,教會是一個新的創造,在我們身上,天主不斷建立起祂的王國,讓聖三的生命充溢在我們心內。成為另一個基督,因而教會無需用汎汎的感情作為內在各份子的連繫,她已擁有完滿的聖愛,也訓誨她的子民「你們該彼此相愛,如同我愛了你們一樣。」(若十五12)。這聖愛,使我們聚集,合一,如同聖三一樣,「他們合而為一,正如我們一樣」(若十七11)。在世界上教會成為聖愛的標記,也唯有在教會內人們不再孤獨,彼此行止攸關,愛使我們交融,愛使我們連結,就如同葡萄樹與其枝條一樣,人、基督與教會再無法分離。教會彷彿成了我們的母親,使我們與天主有父子的關係。祇要我們信託教會,我們就不會在黑暗中迷失,因為教會是慈母,她會照應我們,因為教會是黑暗中的光明,她會隨時指引我們,更因為教會是聖三聖愛的標記,她會使我們分享到基督的新生命。
三、教會內的小會團體生活
小會是以終身奉獻為目標的團體,參加此團體的人需給予並作承諾,惟他也能從團體中得到他在人生旅途中最需要的──如鼓勵、關懷、砌磋和種種的協助。現代的社會型態、生活方式、人際關係,與可預測的社會未來發展趨勢,越來越使我們覺得人需要團體,需要團體的支持以實現他的理想,需要有人分享他的喜樂與憂苦,成功與失敗。我們在現代社會中已無法度孤島式的生活了。
就很多人而言,從學校畢業進入社會,乃是一重大轉變。不少人就在此轉變過程中迷失,過去的心火逐漸暗淡,他覺得自己的理想與目標在工作職位上與社會生活中找不到知音。這時,雖然我們無法確定在小會中可以獲得所有的答案,但至少小會是個尋求答案的工具,可以討論所有的問題,包括神修的和現實的。
基督的教會也就是個團體的教會,教友生活不能孤立,也無法與其他的教友分開。因此,在小會中團體感.會員之間的連繫、互愛、相互給予的保障與安全感均應不斷的增進與保持。我們團體目標的達成,有賴於會員之間彼此的來往與連繫。每一位會員均需能藉此來往與連繫於團體目標內獲得滿足,進而尋求永恆的意義與價值。
教會亦鼓勵教友成立各種在俗的團體,其中最推薦兼含結婚聖召、獨身聖召和修會聖召的團體。小會正是這樣的一個。我們參加了小會,要藉著友誼增進人格的成熟,在人際關係的交往中充實並分享生命。這一切都是教會對教友的最高期望,教會亦必因此種團體所發揮的功能而壯大,穩固。
(小會會員手冊pp.97-102)

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小會精神與四部福音
(p.183) 思高版聖經連結

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【神修溯源】聚會流程 (以聚會120分鐘為例)
1. 聚會流程說明(2分鐘):帶領人報告聚會進行程序、各段落時間長度
2. 會前禱(5分鐘):小組挑選本次聚會主題相關的聖言或聖歌,或口禱
3. 氣象報告(10分鐘):(1)輪流分享此刻心情(參考感受表),例:此刻我感到很溫暖,因為大家又聚在一起神修溯源了(不用太詳實)。(2)帶領人要控制時間,若有人氣象報告超過一分鐘,要提醒,可以邀請他會後結束再作詳細的分享
4. 朗讀會員手冊(5分鐘):挑選一、二人朗讀本次聚會的會員手冊條例
5. 本週省察題分享(60分鐘):帶領本週省察題分享,分享時請遵守「聚會分享六原則」
6. 討論時間(15分鐘):可提問討論或針對小組成員的分享回饋
7. 會後禱/公共意向代禱(5分鐘):提出每人的祈禱意向,彼此代禱
8. 自由交談(20分鐘):自由時間,可選擇離去或留下交談
聚會進度問卷:帶領人填寫後e-mail給小會研發組(北美聚會的進度問卷請寄給分會主席周文漣,tsai7788@gmail.com)
【神修溯源】 聚會分享六原則
1.依照進度表內容,聚會前閱讀默想會員手冊條例、參考經文與文章。
2.氣象報告以簡短一兩句話表達心情。
3.個別分享省察題時,分享人要切題。
4.聆聽分享時要專心,不竊竊私語、不回應、不建議、不討論。
5.討論時間,可針對分享時聽到的回應與討論。
6.團體分享的內容,若為宣揚福音和小會理念,可以對外與其他人分享,但分享內容若涉及個人隱私需保密,分享人可先提出要求。
【神修溯源】表達感受
表達我們需要得到滿足時的感受
興奮 喜悅 欣喜 甜蜜 精力充沛 興高采烈
感激 感動樂觀 自信 振作 振奮 開心
高興 快樂 愉快 幸福 陶醉 滿足 欣慰 心曠神怡 喜出望外
平靜 自在 舒適 放鬆 踏實 安全 溫暖 放心 無憂無慮
表達我們需要沒有得到滿足時的感受
害怕 擔心 焦慮 憂慮 著急 緊張 心神不寧 心煩意亂
憂傷 沮喪 灰心 氣餒 洩氣 絕望傷感 淒涼 悲傷
惱怒 憤怒 煩惱 苦惱 生氣 厭煩 不滿 不快 不耐煩 不高興 震驚 失望 困惑 茫然 寂寞 孤獨 鬱悶 難過 悲觀
沉重 麻木 筋疲力盡 委靡不振 疲憊不堪 昏昏欲睡 無精打采 尷尬 慚愧 內疚 妒忌 遺憾 不舒服
【神修溯源】聚會進度問卷
組別:             聚會日期:        填表人:
應到人數:       出席人數:        請假人數:
整體反應:
省察題分享重點:
提問問題:
其他事項:
回饋:

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Magnificat, The Canticle of Mary (Holy Is His Name)



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Mary, Did You Know?



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北美分會2014共融營:在井邊我們與主相遇
第四天:七月六日星期日
(更新:7/8/2014)
7:15-8:00  彌撒
8:00-9:00  早餐
9:00-9:50  分會報告
10:00-10:50 總結:提案討論建議
11:00-11:50 新任主席時間
12:00-13:00 午餐
13:00-15:00 祝福,珍重再見,2016年見

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北美分會2014共融營:在井邊我們與主相遇
第三天:七月五日星期六
(更新:7/11/2014)
7:30-8:00  早禱
8:00-9:00  早餐
9:00-9:50  相遇 (你與我)__秀萍
10:00-10:50 相遇 (婦人與耶穌)__秀萍
11:00-11:50 相遇 (在井邊)__秀萍
12:00-13:00 午餐
13:00-13:50 午休
14:00-15:20 相遇_分享/建議
15:30-16:30 修和儀式(洗手禮)
16:30-17:50 彌撒/新任主席宣誓/會員奉獻
18:00-18:50 晚餐
19:00-20:50 總會輔導司鐸時間(談小會)

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北美分會2014共融營:在井邊我們與主相遇
第二天:七月四日星期五
(更新:7/9/2014)
7:30-8:00  早禱
8:00-9:00  早餐
9:00-9:50  中華文化與基督信仰:神學哲學篇_長安
10:00-10:50 中華文化與基督信仰:藝術文學篇_文漣
11:00-11:50 中華文化與基督信仰:生活靈修篇_建德
12:00-13:00 午餐
13:00-13:50 午休
14:00-15:20 中華文化與基督信仰_分享/建議
15:30-16:00 總會主席時間
16:00-16:30 TBA
16:30-17:50 彌撒/追思良師故友
18:00-18:50 晚餐
19:00-20:50 總會輔導司鐸時間(Theotokas天主之母,The God-Bearer)
21:00-21:30 會員分享時間(譚璧輝)
21:30-22:00 晚禱
22:00-    晚安好夢

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北美分會2014共融營:在井邊我們與主相遇
第一天:七月三日星期四
(更新:7/8/2014)
14:00-15:00 報到
15:00-16:00 認識,交流
16:00-16:50 共融營主題簡介
17:00-17:50 彌撒
18:00-18:50 晚餐
19:00-20:50 光鹽市場
20:50-21:00 恩賜與分享
21:00-21:30 聖經誦讀:若望福音4:5-42
21:30-22:00 晚禱
22:00-    晚安好夢

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芥子心



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(回到共融營日程時間表)
幾年前曾經為《見證》雜誌寫過《眾裡尋祂千百度》一系列十二篇文章,討論世人對天主從各個不同的角度去追尋。尤其是最後一篇談論到東方人追尋天主的特點。這些文章後來在心泉裡分上下兩次刊出,也分八次貼在部落格上。
在北美共融營快要開始的時候,回去重讀這些文章,覺得它們其實跟我們這次共融營裡頭要探討反省的主題有蠻密切的關係。利用這個機會,我把連結放在這裡,便於大家去閱覽,去思考。這個文章分類就叫做《眾裡尋祂千百度》。八篇貼文則分別是:
(一):人對超越界的嚮往與追尋
(二):迎神賽會中與天同慶的天主徒
(三):有求必應、恩賜奇跡的上主
(四):生生不息、無所不在的上主
(五):天災人禍中患難與共的上主
(六):替窮苦大眾解除桎梏的救援上主
(七):亦父亦母、 撲朔迷離的上主
(八):慷慨大量、恩澤廣被的上主
建德

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