神修小會的共融園地

洛杉磯小會會員及會友《生命之慶》會前會
 
（2016年1月2日 聖母聖心會所）
 

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「大 悲 咒 與 多瑪斯•牟 敦 在 亞洲」讀後感
鄭至麗
 
2014 年佛教徒和平聯誼會（Buddhist Peace Fellowship ）在加州召開佛教弘法會時，主講者Larry Yang 引用的話竟然是天主教熙篤隱修院會士多瑪斯•牟敦在《有罪的旁觀者推測》的一段話：
大意是：
「當理想主義者以非暴力方法為和平奮鬥時，他們最容易被制服的情況是:行動過分積極和工作過度。生活繁瑣匆忙和各種生活壓力就是暴力的一種形式。 答應太多需求，想完成太多方案 ，想要幫助每一個人，這就是向暴力屈服。 積極行動分子工作過度，以至於無法求得內心和平。他的工作徒勞無功，這種繁忙扼殺了內心的智慧。應該要有內心智慧，生活才能豐收。」
這位熙篤隱修院會士的反思，如何會在佛教弘法會議中成為開會致辭的主要內容？
多瑪斯•牟敦 （Thomas Merton），世界聞名。他是肯達基州 革 則瑪尼隱修院（ Gethsemani Monastery）的隱修士，一九四一年入會。
一九五〇年代，美國各界開始對日本禪宗發生興趣，牟敦也在此時開始研究禪宗。在他寫的：《禪與欲 (Zen and the Birds of Appetite)》2 中，他指出十三、四世紀德國 神秘大師厄卡特 (Meister Eckhart) 與禪似乎靈犀一點通。
五〇年代的美國 「垮掉的一代（the Beat Generation）」的代表人物有：傑克•凱魯亞克 (Jack Kerouac)、蓋瑞•施耐德 (Gary Snyder ) ，艾倫•金斯堡 （Allen Ginsberg）。他們對日本禪宗的引進美國，貢獻很大。
禪宗大師鈴木大拙 ( Ditisetz T. Suzuki) 與牟敦終於在1 9 64年在紐約相會。
一九六三年，Dom Aelred Graham著作的《Zen Catholicism》問世。
牟敦對佛教持續保持雋永的學習。
牟敦在一九六八年離開革則瑪尼隱修院，前往泰國曼谷，參加由他發起的基督徒--- 佛教徒 討論 隱修制度的國際會議。
十月十五日抵達檀香山。他隨身旅途日記上寫：
「我滿心詠頌基督徒經文而來，
我要尋得大悲心而返，
今晨沒有朦朧的霧。」

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《生命之慶》，「光鹽市場」的新嘗試
 
 
孫長安

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生命之慶 ． 天主教靈修
生命的召喚
A Celebration of Life, Catholic Spirituality
 
Anthony T. Padovano 著    孫長安譯

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生命之慶． 天主教靈修

默觀
 
A Celebration of Life, Catholic Spirituality

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叫您一聲媽
陳懷台
 
我是在高中畢業那年暑假才領洗的。我本來什麼都不信，但在有一個奇妙的經驗後，就自已跑去教堂要求領冼 。領冼以後才開始去 讀聖經，.對天主教的教理了解的很少，雖然我的聖名是聖母法蒂瑪，我很少直接和聖母接觸，凡事都去找耶穌。
有一天，一位老教友和我說聖母是她天上的母親。凡事她都請求聖母替她向天主轉求，很靈驗的。她提到加納婚宴的聖經故事，聖母的心最細，最軟。婚宴主人還未想到的，聖母已經看到了。主人還未要求的，聖母已經替主人向耶穌求了。既始是耶穌不願意作的事（婦人，我的時刻還未到），但為了孝順母親，耶穌顯了奇蹟。我聽了很羨慕。有一個天上的母親可以依靠，總比沒有的好。我有事時常請教會裏資深的教友幫我祈禱，在查経班聚會祈禱時總要抓緊機會，靠團體的力量祈求上主。我有三個孩子, 瑣瑣碎碎的事，需要祈求的太多了。有一次在團體祈禱時一位太太很不耐煩地說：「又是替妳家祈禱？怎麼好事都要在妳家？」我當頭一棒。了解到替別人祈禱需要有愛心及關懷。我請別人代禱，到底他們有沒有替我祈禱是未知數。更可怕的是他們會不會替我反著祈禱，更是未知數。如果有一個愛我的聖母替我祈禱，我就不用去麻煩人家了。
有一天我坐在教堂裏面。面對著聖母像端凝了許久。我對聖母說：「你也可以做我的媽媽嗎？如果可以，我就叫您一聲媽。」我向聖母像叫了一聲「媽！」。突然間，我的胸口一震。我的眼淚冲出來，心裏有很大的感動。這倒奇妙。第二天我再去試試。對著聖母像叫聲「媽！」。那種震撼的現象就再也沒有發生了。但是，從那以後，聖母就成為我的媽媽。我凡事都請她替我轉求天主。
在我的了解，天主是允許我們受苦的。天主希望我們能超越痛苦而洗襝心靈，將來才能與天主結合。人生苦短，一切的苦難將會過去。真金要用火煉。背上十字架，操練靈魂才是天主認為最重要的事。可是我不喜歡背十字架，不喜歡吃苦，更捨不得看孩子們吃苦，什麼事都要最好的。只有向聖母求。請聖母幫我向耶穌講情。免了我的苦杯。非常靈驗！。所以我経年累月不斷地在聖母台前點蠟燭祈禱。我還喜歡去聖母顯現的地方朝聖。每次去朝聖，聖母都給我一個很大的恩典。
我的頭一個朝聖目標是墨西哥的瓜達露培（Guadalupe)。因為住在加州離墨西哥近，可能性比較大。不過我一個人還是不敢去。終於等到了教宗保祿二世訪問墨西哥，洛杉機敎友組團去，我才參加 。到了墨西哥，警衛森嚴，無法進入教堂，失望而歸，決定下次自己一個人去，免得浪費時間和團體去觀光，我最討厭觀光了，無目地的走馬看花實在沒有意思。
從洛杉磯去墨西哥城可以一天來回，飛機只需三個小時，從機場有電鉄直接到教堂，對掛單的我不需要過夜比較安全。
第一次單獨去墨西哥市買的是美國航空公司的票。百忙中趕到了櫃台，他們居然說飛行的是墨西哥航空公司。我在龐大的國際機場拼命的跑，終於趕上，旅客尚未登機，聽到櫃臺叫我的名字，又怎麼了？我己経累死了！想不到他們說把我免費提升到頭等艙。生平第一次坐頭等艙。座位寬大，我立刻睡著。醒來時已經到了墨西哥市。聖母知道我單獨旅行需要提高警覺，送我一張頭等艙票好好的休息。那次我請聖母幫我解決経濟上的困難，在不可思議的情況下，聖母送我一個大公寓有32戶。我把公寓命名為「聖母之家，瓜達露培」「House of Mary, Guadalupe」 從此經濟好轉。
第二次單獨去墨西哥，我一個白人長官要求跟我一起去，真討厭。我去見聖母媽媽喜歡安靜，但又不能拒絕，只好忍著一路聽她說不停的話。去教堂的路上，電鐵走到一半突然停下來。地上有人用呼號器大聲叫喊，旅客紛紛下車。我開始緊張。我一句西班牙文都聽不懂，用英文問，旅客們搖頭不理我，想不到我的長官會西班牙文。她告訴我鐵路斷了。她用西班牙文問路，帶著我轉撘公車，平安到達教堂。我們再一起坐計程車回飛機場。墨西哥市治安不好，我一個人是不敢上計程車的。我心裏明白是聖母派她來保護我，那次我們倆個求的都應驗了。從此，我每年去墨西哥朝聖一次，直到我離開洛杉磯去東岸。東岸離歐洲比較近，我朝聖的目標就轉向歐洲。每年單槍匹馬去朝聖。路德，法蒂瑪，西班牙，也去過台灣的礁溪聖母，福建的玫瑰山莊聖母，上海的余山聖母，越南的「La Vern」聖母，羅馬的雪地聖母。奇蹟多的不勝枚舉。
我從來不和基督教的人去辯論聖母在宗教的地位。他們多半是我㚈子的朋友，我不能得罪。當他們攻擊聖母時我心裏就暗笑，無知的人。不認識聖母是他們的損失！我在多少危機裏聖母救了

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傳教的一些感想
譚愛梅
 
我不是很能談大道理的人。我覺得只是談道理，不如談談我們每天在生活上的一些真正發生的實例，會比較真實。如此可能真的能談出一些可以互助的傳教方法。
先生的家人都是非天主教徒，他們家的兒女都沒有明顯的宗教傾向，但是因婆婆燒香拜佛，所以他們的父母往生之後，兒女的安排是把骨灰送往佛堂的靈骨塔。
多年來，我想了又想。為何我的先生不信天主教？是自己平日的行為不夠好到做個好教友的榜樣呢？還是自己沒有做足傳教的功夫？當我自責的時候，好像兩者都有。
當我他責的時候，我覺的他自己上過兩個教會的學校，處處都是機會，我在家裏每個房間都掛了十字架。 家裏聖經，心泉，以及其他聖書，觸手可及。每天都耳濡目染。 更何況他讀的書也比我多，學問也比我高。他沒有變成天主教徒，我常想是不是魔鬼侵心，或魔鬼罩頭。每次用軟，用硬，邀請他陪我上教堂，即使一年一度的聖誕彌撒，都被他堅決的一口回掉。我只能歸功於他自己的選擇。亦或是天主的選擇吧。
幾年前，在紐約認識了一位來自臺灣來的朋友，印象中我們應該是臺灣高中前後期的校友，因為在紐約彼此的生活圈子不同，聚在一起的機會不多。有一次，她和我另一位好友來我家小聚。才發現她也是天主教徒。
她告訴我們，信什麽教都是命定的，小的時候，她們全家都是佛教徒。但是，她一進佛堂就哭個不停，一進天主堂，就很開心。所以長大了很自然的就信了天主教.
我們的氣功師傅，因為文化大革命的關系，書讀得不多。但是，氣功却是一流。謙虛向上。也明白宗教對人生的意義重大。
看我信天主教，也想信天主教吧？有一天，他自動要求我帶他和他的小兒子一起去望彌撒，我欣然答應。沒想到，彌撒做了一半，他忽然很不自在的要求離去，我絲毫沒有責怪他的意思。現在想想，似乎應該帶他去個中國人的天主教堂。或先找個中國神父談談。但是，我們家遠近方圓十裏都沒有中國人的天主堂，並且當時他並沒有表示要信教，而是很突兀的要我帶他們一起去教堂。我也就沒頭沒腦的帶他們去. 到底同種，同文化的人彼此之間在精神方面比較容易直接產生互動。
後來，氣功師傅告訴我，他有個親戚是佛教徒，帶他去了佛堂（美國的佛堂多數是中國人主辦），感覺良好。現在不但自己，連他的小兒子都開始讀佛經。原來他的小兒子，很聰明，很難管教。他覺得只有求助於神明的引導。
信佛以後，他的兒子越來越走得正，功課也突飛猛進，還主動幫忙家務。他說，開始學佛的時候，佛堂師父曾經告訴他，他的小兒子前世是他的師父，當然管不住，（一笑）。
我從來沒認真讀過佛經，家公往生的時候，小姑請了慈濟的誦經團體為家公誦佛往生，我自然得參加，唯聽了不到五分鐘，就很不舒服，頭腦發昏。趕緊退出。我想，我到底不是信佛的人。
氣功師父，以氣功養生，進而以氣功治病。常常不忘提嶲我，希望我借助天主的力量來為人治病，我當時只以藝術工作為重，不願做任何他想。
兩年前，他們夫婦不惜遠渡重洋，從紐約到臺北，參加藥師佛陀（強調以神靈治病的佛教派系）在臺灣舉辦的全球大會，我們當時也在臺灣。因為他們功課繁重，我們只能在他們吃飯時去衡陽路找他們吃個飯。每次上達衡陽街55號頂樓時，可以感受到佛堂中的聖神臨在，就像我們在聖堂中感受到的一般，我曾經想過，聖神的層次是可以互通的。 沒想到，大會結束的時候，氣功師，竟然塞了兩張自己掏錢買的高價票給我們。是藥師佛陀結業大會的票，要我們參加。我先生，堅決不參與。我也不想參加。但經不起他一再的要求，遂答應和他太太一起參加。他說有他們的最高藥師佛陀和全球各地的藥師佛堂住持參與，他們會為參與的眾生灌頂（應該像天主教的聖神治癒），還會看到最高藥師最近得到的活佛舍利子等等。
灌頂和聖神治癒類似，舍利子，天主教是沒有的。但是當我參觀意大利Assisi的聖方濟格以及其他多處的教堂時才知道當時的聖人屍骨或其衣物，會被教友珍藏，那怕一片小手指的骨頭。為了不被盜屍，他們的屍體會被埋在不為人知的秘密地方。和舍利子被後人珍藏似乎有異曲同工的地方。
聖經上，屢屢提到耶穌為人治癒各種疑難雜癥的事跡。幾年前，蘇效平兄弟在紐約傳教時，我都參加。其中有一個姐妹，親訴自己的治癒見證，末期乳癌，經過蘇兄弟的敷手祈禱，接著的下個星期的檢驗，所有腫瘤全部消失。幾個主治醫生，驚訝萬分。
不曉得天主教在這方面是否有專門的發展？
我記得大一的時候參加了一個基督教團體的（可能是長老會？）聚會，聚會不久，突然整個團體開始說方言，身體也會顫抖，因為在我們的教會中從來沒有經歷過如此異狀。趕緊閉上眼睛，耳朵。以全身的力氣排斥。因為他們的力道很強。我很害怕會被感染。現在想想極其可能就是聖經上記載的方言和聖神治癒。

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葷素皆可拋
 
 
萬致華

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我痛，故我在
 
詹紹慧
 

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奶奶不易當
周文漣
 
我的大兒子家住密西根，他和我說好，每年他帶孫子們回賓州來看我兩三次，我也應該去看望他們兩三次，唯有這樣，孫子們才會跟奶奶親。今年暑天八月初，我興致勃勃，飛去看他們，心裡準備要好好表現一下，朋友們笑我要去當廣東話的「一腳踢」，國語説的一把抓「飛傭」了。
奶奶不易當，幾天來我帶三個孫子去看電影，心理劇「Inside out」，看到入戲處，小小仔在戲院裏大哭要找媽媽。陪打棒球奶奶當投手，玩跳棋奶奶扮輸家，打麻將簡易版奶奶幫忙認點數，還表演騎腳踏車，小孫子説：「奶奶，我不知道妳也會騎腳踏車」 ，是的，奶奶從前上學，沒有巴士，都是騎腳踏車上學的。做飯為我原是本行，小事一樁，但是為他們做飯就頭疼了，一個只喜歡吃蔥油餅、炸雞排，一個愛吃餃子，叧一個看到什麽都說不要，「I don't like it.」，任憑我有多大招數，做個七八樣，也剩一堆，心頭的挫折感就不用說了。雖然如此，我仍然有勁的告訴小子們，奶奶在，大家要吃中國飯，盡量學說中國話，過年要先叩頭拜年才有紅包拿。兩年前又帶全「家返台祭祖，了解祖傳輩序--「邦家有慶，継善傳薪⋯⋯」。
媳婦去紐約大學教課去了，兒子每晚等小孩睡了，都會安排個母子談心時間，這個時刻是我最珍惜的，他總是鼓勵我不斷要設定生活目標，然後勉勵自己去完成它，雖然我心想年近七十，我已過了奮鬥的年齡，但我還是聽進去照着做了， 比如說計劃出本畫冊，他就不時地問我進展如何，現在，我們母子的角色已經互換，我最好乖乖聽話，才會相處愉快，皆大歡喜。
但是，什麽才是我每日每月每年所定的目標呢？今年七月的個展十月的聯展開完後，我反省自己的動機與成效，再理清接着要走下去的路。我並不想成為一般人認為的畫家，可惜許多朋友並不瞭解，經由書畫，傳遞中華文化，人生哲理與基督信仰，才是真正讓我感到興奮，有使命的事，它是我的生活動力與目標。如上天假以年歲，就讓我在這條道路上再努力幾年吧！
不久前，我的美國學生問我，怎麽才會體驗到我所謂的 畫理與哲理相通呢？我這才意識到原來我們成長背景中的「道理」，為他們是陌生的，於是我建議大家下課後多留半小時，一起來讀《道德經》，「治大國如烹小鮮」，用在國畫時，就變成想好了一筆畫下去，不要來回塗抹，把宣紙都戳穿了。「道生一 ，一生二，二生三，三生萬物」，宇宙初始之際，本來是混沌未明『虛無』的狀態。『虛無』，並不代表沒有形體存在，陰陽交合，順天應人，以心合道，體道合真。如果我們將陰陽對稱，平衡調和，既多元又一貫的道理，應用在繪畫上，那是個多美的畫面呀！ 聖經中常以獅子和羔羊的特性作為隱喻，形成強烈的對比。獅子以其力氣和兇猛聞名，羔羊卻是一種溫馴的動物... 如依撒意亞先知預言，和平會臨到大地，羊羔必來吃草，如同在自己的草地。這兩個隱喻描繪基督的神工，使和諧與美好降臨大地，落實人間（依十一6）。
平時，奶奶的畫室是虛掩着的，直到小子們問到：「奶奶，我們可以畫畫了嗎？」，「你們的心凖備好了沒有？，心要調好，才會畫出漂亮的東西呀！」，「準備好了」，他們回答。此刻，奶奶會將門開啓，「讓我們來畫個獅子與小羊一起在草地上玩耍的故事吧！」。

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鐵骨老梅
郭瑞蘭
 
 

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芥子的比喻
 
徐 琪
                                                                                      

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