「平心看教會」，這是個說起來容易，做起來難的事。因爲教會就像自己的家人，情深意重，要談論教會，如何能夠平心得了。這是我自己念教會史時候的心情。因此我在《吹皺一池春水》系列的文章裏，許多地方對教會頗有微詞，讓小會裏許多熱愛教會的會員會友們讀了，心裏很不是味道。這種反應，我是很能了解的。
這樣的反應，包含有兩個不同的層面：第一個層面是心理和感情上的，教會是我們生命中很重要的一部分，我們都希望他是完美無缺的。如果真的有缺點，就像自己的孩子一般，自己講講還可以，從別人的口中出來，聼起來就格外的刺耳；第二個層面是信仰和理智上的，梵二以前的教會把自己看成完美的社會，也這樣教導了教友們，因此我們把教會的歷史都美化了，尤其是教宗們，因爲他們是伯多祿的繼承人，又是教會的領袖，因此許多教友把他們全部當作神聖不可侵犯的人物。
可是教會到底是凡人組成的團體，即使是發願要終生追隨耶穌的神職人員，有時候也抵抗不了世俗的誘惑，尤其是權力的誘惑。我們讀教會史，教宗主教們最大的陷阱大概就在這裡。
教會過去的所作所爲，都明明白白的記載在歷史裏，當然大部分是好事，但是壞事也著實不少。尤其是中古世紀以後，教宗主教們大權在握，可以左右國際局勢，連皇宮貴族都要再三巴結。在這種環境裏，還能夠潔身自愛的，真可以説是聖人了；犯小錯的是常有的事；少數毅力不夠，抵擋不住誘惑的，就一頭栽下去，鑄成大錯。
除了權力的誘惑之外，教會的領袖們也很容易掉入驕傲的陷阱裏。早期的教會是主教們的集體領導，後來演變成教宗一個人的唯我獨尊。因爲權力大，許多有聖德的教宗就越發謙虛，保持著開放的心胸，聆聽各種意見，尋求天主聖神的帶領。但是也有不少一意孤行的教宗，尤其在教廷官官相護的環境下，既沒有智慧，也沒有心胸，造成許多逆我者亡的慘劇。
