神修小會的共融園地

談談人生

吴述中

基督教舊约中記載：「在上主的樂園中，没有死亡。」佛經上说：「彼佛如来，來無所來，去無所去，無生無滅。」「無死亡」，「無生無滅」是一種永恒開悟和喜樂的人生境界。

58年進台大理學院的同學，有些或許記得一位教微積分老師的玩笑話：「當一個蚊子從四度空間，叮了一口在三度空間的你時，你是看不見蚊子的，因為你不在四度空間。」記得在馬利蘭大學物理博士生筆試考题中，一個自由落體的物體（牛顿三度空間力學），如果用愛因斯坦相對論四度空間（時間作為向量）轉换來計算，運動軌跡和前者是不相同的。這說明，高维次空間（四度或以上）的现象和低维次空間（三度或以下）现象，用科學推算，结果可以是不一樣的。（不知同班同學是否記得這道题目？）

古印度教修行人，在深度入定後，能進入高维次空間中，見到一些過去及未來的情景，修行人慢慢覺悟出人生是有因果律存在的。「輪回」的觀念也因此開始形成。天主教内修聖人大德蘭，在長上的命令下，寫出自己靈修的經驗，她仔细描述了，進入高维次不同空間的種種經歷。近代大僧，虚雲和尚，曾入定到高维次空間十幾天以上，聽完菩薩們一部經文的講解，出定後全部記得。最近讀到一篇基督教報刊，訪問物理系同班同学黄小石牧師。看到他祖孫三代十多人的相片。文章中，他亦認為宗教是時空维次的問题。

唯物論認為「人死如燈滅。」在我看，是低维次空間的现象。「無死亡」，「無生無滅」是高维次空間的现象。两者没有矛盾，都符合「因果律」，只是層次不同。