神修小會的共融園地

小人物的信仰

韓筠梅

此次共融營中,曾慶導神父以「懷孕天主者 (Theotokos) --- 婦女、母親、門徒」的標题為聖母的奥迹，畫龍點睛。他说: 「聖母信理常是教友感覺在先， 神學反省在後」。聖神指引教會 (在關於聖母的奥蹟上) 像聖母一樣，「默存心中，反覆思想」。神父認為「瑪麗亞的純樸信仰亦即小人物的信仰，是天父特别的恩寵」。當時心中為天父特别的恩寵而感動莫名，令我重温初领聖體時感覺到的恩寵和福氣 。

六十年存在主義盛行，跟雷公聽道理三年。大四時唯一領洗的竟是醉心存在主義辩證的我。所有親友（連我自己在内）都驚訝萬分，都只缘於為聖体聖事中耶稣臨在的那份深情厚義, 感動不已。而這 份心靈的悸動，五十年來歷 久弥新。受洗後在磊思工作两年，認識了好些志同道合，有捨我精神的基督勇士。其中不乏今日小會中的元老。那两年是我一生中最喜樂的日子。因為「真正喜樂來自天主，恩寵是喜樂之源。」

童貞聖母的奧迹又是一個理性上不可思議的挑戰，却是聖母「默存心中，反覆思想」。她承行主旨的芳表，心動而潛移默化了我。回首五十年来主内靈命的成長茁壮，首先感恩上主所賜豐厚的信德。感激神修小會的陶成及陪伴，更為先父母都在臨终前先後認主領洗的奇異恩典，感激不盡，解除了三十多年來為我領洗時鬧的家庭革命，解除了對他們造成傷害的愧疚。而最不可思議的是天主用了我，帶回那十年修會陶成未果、十年紅塵、信仰盡失的强，並降福了我們的结合，二十八年來我們都認同聖母以心神朝拜天主的典範。

感謝曾神父賜於我這小人物的信仰，得以分享聖母的特恩。今後將日日不停的努力以聖母「服從，信德，希望和熾熱的爱」，與基督超绝的合作，為重建人靈的超性生命，時時「默存心中，反覆思想」。