神修小會的共融園地

弦：外一章

郭子文

去年因為要遷去科州，就必須辭別了二胡老師。自此，只有無師自通。

師從五年的雷老師教給我二胡演奏的原理，演奏的各種弓法，為我日後自學打下必需的基礎。 至於音樂的表現，內在的情緒等等，雖也多次有所闡明，但許多細節還待我自己慢慢琢磨體會。

來到新家，努力記得奏出來的“江河水”要悲滄，陝北的“蘭花花”要淒美，蒙古的“草原”要遼闊悲壯。。。總言之，音樂表現出的情緒，必須到位，才能讓音樂的內容，展現出它原本該有的氣勢。

談何容易！

左起：三把二胡，馬頭琴，中胡。三把二胡裡，有兩把是雷老師從
大陸幫我挑選的，另一把是更早託人從大陸買來的。馬頭琴是我自己
1997從內蒙古背回來的。中胡是雷老師送給我用來拉蒙古調的。

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世界上的很多事情，原則好像都一樣。真理好像到處相通。

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一個故事，一篇文章，好像音樂一樣，也用著類似的步驟。

一個引子，一個序，給一個簡單的基礎。

文章和故事，一定要有個結構，循序漸進，帶讀者進入其內容之中。

文章和故事的內容，是個重要部份，它是主要目的。

沒有份量的內容，並未用心表達什麼，它是為消遣用的。它處理議題的手法多半是粗糙的，也可能是多產的。

有份量的內容，不是一日能成就的。它處理議題的手法常是細緻的。因為它是千錘百練後的產品，就自然地生出一種氣勢。

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靈修生活好像也用上同樣原則。

信仰是最基本的基礎。

禮儀，聖事，教規給一個規範結構，讓我們循序漸進，走入信仰生活的內容。

信仰生活的內容，是主要目的。

浮淺的信仰生活，它著重外在的渲染和表現，雖然看起來多彩多姿，卻不免顯得嘈雜粗糙。

有內涵的信仰生活，它是寧靜謙和的。它處理事情的手法是細緻的，但自然而然地顯示出一種令人折服的氣勢。

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師傅能立即傳授給我們的，終究是有限的。

自己得到一些傳授，若不去琢磨領會，就好像永久停在“反芻”階段，只會“一個命令，一個動作”。一切行為，只是“交賬”。好像老在做功課，為了交作業。也有人，會停在“反哺”階段，永遠駐足於緬懷師傅的恩情，卻疏於往前推進。

師傅不在了，或者為我們更是有福。如今無需再做功課，交作業。我們有望從“反芻”推進到“反省”的階段。所有琢磨領會到的，無形中，充實了我們的生活內容，深化了我們的生命內涵，使我們漸漸能散發出一種信仰就是生活的氣勢。

師傅領進門，修行在個人。

彼此互勉。