- Sep 05 Sat 2015 03:30
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芥子第44期 - 答 客 問 (胡國楨神父)
- Sep 05 Sat 2015 03:25
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芥子第44期 - 愛與求知 (郭道生)

愛與求知
郭道生
愛與智慧是人生必須學習的兩個課題,儒家講仁智(仁愛、智慧)雙修,佛家講悲智雙運,慈悲心和智慧,也就是愛和求知。聖經裡所講的也是在談這兩件事,一個是博愛,一個是求知。無論任何哲學,任何宗教,都没有離開這兩件事。生命力需要愛的能量,生活才有意義。失敗事小,失去智慧,事情就大了。
人和人之間能和諧相處,源自於我們有充沛的愛。世俗的愛,那是有條件的。直觀的愛是没有條件的,這個小孩是我的,我一定會疼他;這個國家、社會是我的,我一定會愛它;父母親年紀老了,頭髮白了,我們還是會愛他們;他們走不動了,我們仍然喜歡他們,這樣的愛是没有條件的、是直觀的,它源自於內心中有充分的情感。雖然有愛,但我們要懂得方法;如果你很有孝心,但是智慧不夠,那麼你也不能做得很好。人與人的相處,不要試著改變對方,而應試著容忍對方的缺點,這樣才會和諧。我們不論是得意或失意,它不會一直這樣的,它一定會過去的,具有智慧的心,我們屬靈的生命才會生長。
人世間最重要的兩件事:一個是知識和智慧的問題,一個是直觀和情感的問題。我們要活得有尊嚴、有意義,就必須懂得愛和求知。人活著,就得活得幸福、快樂、喜歡才可以。和解則是幸福的開端,幸福就是現在;用知足的鑰匙,開啓幸福之門;只要相信自己,展現自信,你就是全世界最快樂的人。凡事順其自然、盡心盡力的去做,把結果交給上帝即可。
我們必須承認這個世界是有一些不平等的,每一個人的人生都是不盡相同的,有些人出生就含著金湯匙,有些人則出身貧寒,有些人出生連爸媽都没有,人生跟人生是沒有可比性的;我們的人生是怎麼樣,完全決定於自己的感受;你一輩子都在感受抱怨,那你的一生就是抱怨的一生;你一輩子都在感受感動,那你的一生就是感動的一生;你一輩子都立志於改變這個社會,那你的一生就是一個鬥士的一生;但是命運是掌握在自己的手掌裡,只要能通過自己的努力奮鬥,最後還是會邁入成功之路。
其實人生,上帝給每個人都是公平的,它是個圓,就是100;可是這個100要分給什麼對象,分給家庭,分給你的事業,分給你的子女、夫妻關係;如果你事業比重要是佔多一點,那麼其它部份就會減少,所以它仍是一個圓。
感謝姊夫建德在八月默觀祈禱月訊裡,提供了禪的入門方法,禪修很注重調身、調息和調心,這對改善身心靈的健康助益很大。我們在禪修之前,首先將心情放鬆下來,然後做幾次深呼吸,懷著一顆感恩的心、快樂的心,無論老天給什麼,都是享受。而生氣則是萬病之源,故我們應學會說對話,讓彼此不生氣;抱怨別人,不如檢討自己;生活就是理解,學會做一個能溝通的人;從來没有完美,只有完整。禪坐可以幫助人們舒緩每天繁忙生活所帶來的壓力,讓大腦重啓運作,這種效果就像是打了個盹,醒來之後神清氣爽、天地寬闊一樣!所以此刻無論您正處在煩惱或憂慮中,別猶豫了,快來放手禪坐吧,它將不可思議地改變您的生活!每個人的每一句話、每一個意念都是一個能量,能夠溝通自然的能量,想好的事,好的自然就來了。所以我們應多給人微笑、關懷、幫助、合作、希望、鼓勵、讚美,開啓心的力量,用善行善念來感應宇宙中吉祥的能量,創造幸福美滿的人生。
人生的真諦,是人要活得幸福快樂;幸福不在物質上享有多少,而是感覺擁有多少;幸福不是靠物質積聚而來,而是要在精神上昇華才能獲得。人要活得快樂,必須設身處地為他人著想,若做不到為他人,最起碼不要為別人製造不快樂;求人不如求己,擁有一顆純善的心,才是人生最大的幸福。
德蕾莎修女的「垂死之家」的祈禱文,內容有一段是這樣寫的:「一顆純潔的心,很容易看到基督。」若老是想設計別人的人,是看不到基督的。若要過快樂自在的生活,便要越簡單、越簡易越好。人的出生是偶然的,死亡是必然的,這是大自然的法則;只有這種達觀、安于天命的寧靜心情,你就會放下恐懼,也才能得到真正的快樂和幸福。
我們可以在生命中找到「十字架的愛」,為了神,我們必須堅持到底,在到處充滿傷害的世界裡,有上帝絕對的應許,我們所信的「衝突」,才可以圓滿解決。
我們一般人,永遠都會深感對不起父母親那無邊深恩。為人子女的,我們應該勇於經常對父母親說「我愛你」。我們一般人是量入為出、神給我們的,則是量出為入,有形的是金錢,無形的是祝福。
聖經中的天父説:地上的父母尚且拿好東西給兒女們;何況天上的父會把更好的東西,賜給我們,就是聖靈,聖靈就是三位一體真神中,其中一位有格的神,住在人的心裡,成為人心中的光和引導。
- Sep 05 Sat 2015 03:20
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芥子44期 - 以道引畫 以畫釋道(山水篇)(周文漣 )
以道引畫 以畫釋道(山水篇)
周文漣
這些年,我因興趣,探首書畫的殿堂,竟然發現它不單豐富了我的生活,在以道引畫,以畫釋道的過程中,它引導我更接近天主。通過不同的渠道,漸悟天主的奧秘。
在中國的文化裡,書畫是很重要的載體。它記錄了人們的生活習俗,理念與價值觀。因此學習中國書畫,自然不能只停留在游走龍蛇,筆舞墨吟之間,原來觸動我心的,遠超過它外在的造型兿術。
中國的藝術哲學深受儒、釋 、道三家的影響。
道家講求道法自然,重拙不重巧,重樸不重華,既簡約又豐富,既具象又抽象,講求千變萬化又協調統一,似有似無,神形兼備。老子莊子認為天地萬物都是無和有,虛和實的統一,因此,天地萬物才能流動運作,生生不息。陰陽虛實的結合,相對互動成了中國古典美學的重要原則。佛家講求和諧之美,美,不僅是感官上的和諧,更是心靈的和諧,是人與自然,人與人,人與自己的和好與關懷。例如顧盼有情的雙鵝,扶老攜幼的樹叢,花葉傳情的荷田,都是很好的繪畫題材 。中國人認為心靈的善念和美是相通的,畫品的高下,正反映出畫者修養的深淺,習書學畫也成為修養心性的方法。所以儒家講求成教化助 人倫,傾向於道德說教,倫理規範與社會秩序。四君子、歲寒三友都是大家常用的畫材,如在一幅竹畫寫上:「未出土時,先有節,至凌雲處,仍虛心。」的題詞以自勉。
江流天地外 ,山色有無中,天何言哉!
山水畫的意境,是人生感悟天理而啓發的慧思,它常有弦外之音,象外之旨,紙尺方寸而境無限,目力雖窮而情不斷,使人回味無窮。山泉濺涼處,有高士兀坐,野林禪寺中,有孤僧唱梵,長天秋雁,飛掠荒渚,千山雪霽,見燈火即可安心,曠野空漠,有人煙即成歸宿。當然也有「眼中景」與「胸中情」交融時,發出的歌詠,如曹操在《觀滄海》中言:「東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生, 百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波湧起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其裡。幸甚至哉,歌以詠志。 」
北宋滅亡後,入元的文人志士含悲憤而歸隱山林,人們參與天地的變化,逐漸歸於平淡而超脫,了悟生命的奧祕。聖經訓道篇第三章1—2 節說﹕「凡事都有定期,天下萬物都有定時,生有時死有時,栽種有時, ... 。」孔子曰:「天何言哉!四時行焉,百物生焉,天何言哉!」其實中國文化裡,早有了從時空的我執解脫,到物我兩化,參天化育的神秘經驗,如明代大思想家王陽明曾說:「閒觀靜態皆生意,靜悟天機入空冥。」
根源之愛存於心,一任清風送白雲
二零零四年秋,我與北京中央美院接洽,舉辦了一次為期兩週的書畫研習活動,參加的學員大多為美國中國書畫學會的成員,中國人在國外經歷了人生大半的歲月,血液裡本來就流淌着中華文化,而參加的幾位美國人,也是因為受了中華文化 的吸引而來,到中央美院進修,去各個美術館參觀,在文化的氛圍內實地感受,其本身就是最佳的學習經驗。兩週的活動豐富多彩,趣味盎然。接着我們安排到黃山旅遊寫生,黃山是喜畫山水者必遊之地,到了那兒,你才會明白中國畫中,雲霧嬝繞著的山水,原來正是中華大地的真實寫照。臨行前,我曾請教美院的指導教授,到了黃山我們應該看什麼?他回答說:「自然是兿術創作的聖典,面對自然,要與自然對話談心。」對話談心?是的,中國山水畫是寫趣、寫意、寫生命力,它是能傳神的。在繪畫中,要代山川言心,還得有人文的素養,當自然與人合一時,我們會找到人生觀,找到世界觀,也找到生命的源頭。記得當時,我佇立於黃山的石階上,仰望穹蒼,俯瞰山谷,傾聽心底,希望得到些許啓發,但眼前只見雲霧蒼茫,空無孤寂,什麽也看不見,千年石上古人蹤,萬丈岩前一點空,心中正在納悶,忽來一陣輕風,吹散了雲層,崔嵬山峰豁然巍立眼前,傲世蒼松,點綴其間,天地彌漫著和諧,萬物充滿着生機,此時無言勝有言,只有虔心感悟造化之玄妙。
中國人説「無言相對最魂銷」,當我們濃郁的情感,深邃的思維,豐富到了一種超過語言所能描述的境界時,實在無話可説,也無能為力。天主的德能開始彰顯,在這純靜的境界裡,我體驗到父、子、神的臨在,祂與我們的心靈共融為一體。
真正卓越的中國古典詩歌、繪畫,都講求「外師造化,中得心源」,此心源即老子所追求的與宇宙本體合一的經驗,先與自然邂逅,得其精妙,而後超然物外,復歸其根。如九方皋相馬的本領一樣:「在其內而忘其外,得其精而忘其麤。」大美的中國畫,是希望體現自然之美,當作畫者心志回歸根源時,心不再為形役,那筆墨亦入「無為」之境,似
周文漣
這些年,我因興趣,探首書畫的殿堂,竟然發現它不單豐富了我的生活,在以道引畫,以畫釋道的過程中,它引導我更接近天主。通過不同的渠道,漸悟天主的奧秘。
在中國的文化裡,書畫是很重要的載體。它記錄了人們的生活習俗,理念與價值觀。因此學習中國書畫,自然不能只停留在游走龍蛇,筆舞墨吟之間,原來觸動我心的,遠超過它外在的造型兿術。
中國的藝術哲學深受儒、釋 、道三家的影響。
道家講求道法自然,重拙不重巧,重樸不重華,既簡約又豐富,既具象又抽象,講求千變萬化又協調統一,似有似無,神形兼備。老子莊子認為天地萬物都是無和有,虛和實的統一,因此,天地萬物才能流動運作,生生不息。陰陽虛實的結合,相對互動成了中國古典美學的重要原則。佛家講求和諧之美,美,不僅是感官上的和諧,更是心靈的和諧,是人與自然,人與人,人與自己的和好與關懷。例如顧盼有情的雙鵝,扶老攜幼的樹叢,花葉傳情的荷田,都是很好的繪畫題材 。中國人認為心靈的善念和美是相通的,畫品的高下,正反映出畫者修養的深淺,習書學畫也成為修養心性的方法。所以儒家講求成教化助 人倫,傾向於道德說教,倫理規範與社會秩序。四君子、歲寒三友都是大家常用的畫材,如在一幅竹畫寫上:「未出土時,先有節,至凌雲處,仍虛心。」的題詞以自勉。
江流天地外 ,山色有無中,天何言哉!
山水畫的意境,是人生感悟天理而啓發的慧思,它常有弦外之音,象外之旨,紙尺方寸而境無限,目力雖窮而情不斷,使人回味無窮。山泉濺涼處,有高士兀坐,野林禪寺中,有孤僧唱梵,長天秋雁,飛掠荒渚,千山雪霽,見燈火即可安心,曠野空漠,有人煙即成歸宿。當然也有「眼中景」與「胸中情」交融時,發出的歌詠,如曹操在《觀滄海》中言:「東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生, 百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波湧起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其裡。幸甚至哉,歌以詠志。 」
北宋滅亡後,入元的文人志士含悲憤而歸隱山林,人們參與天地的變化,逐漸歸於平淡而超脫,了悟生命的奧祕。聖經訓道篇第三章1—2 節說﹕「凡事都有定期,天下萬物都有定時,生有時死有時,栽種有時, ... 。」孔子曰:「天何言哉!四時行焉,百物生焉,天何言哉!」其實中國文化裡,早有了從時空的我執解脫,到物我兩化,參天化育的神秘經驗,如明代大思想家王陽明曾說:「閒觀靜態皆生意,靜悟天機入空冥。」
根源之愛存於心,一任清風送白雲
二零零四年秋,我與北京中央美院接洽,舉辦了一次為期兩週的書畫研習活動,參加的學員大多為美國中國書畫學會的成員,中國人在國外經歷了人生大半的歲月,血液裡本來就流淌着中華文化,而參加的幾位美國人,也是因為受了中華文化 的吸引而來,到中央美院進修,去各個美術館參觀,在文化的氛圍內實地感受,其本身就是最佳的學習經驗。兩週的活動豐富多彩,趣味盎然。接着我們安排到黃山旅遊寫生,黃山是喜畫山水者必遊之地,到了那兒,你才會明白中國畫中,雲霧嬝繞著的山水,原來正是中華大地的真實寫照。臨行前,我曾請教美院的指導教授,到了黃山我們應該看什麼?他回答說:「自然是兿術創作的聖典,面對自然,要與自然對話談心。」對話談心?是的,中國山水畫是寫趣、寫意、寫生命力,它是能傳神的。在繪畫中,要代山川言心,還得有人文的素養,當自然與人合一時,我們會找到人生觀,找到世界觀,也找到生命的源頭。記得當時,我佇立於黃山的石階上,仰望穹蒼,俯瞰山谷,傾聽心底,希望得到些許啓發,但眼前只見雲霧蒼茫,空無孤寂,什麽也看不見,千年石上古人蹤,萬丈岩前一點空,心中正在納悶,忽來一陣輕風,吹散了雲層,崔嵬山峰豁然巍立眼前,傲世蒼松,點綴其間,天地彌漫著和諧,萬物充滿着生機,此時無言勝有言,只有虔心感悟造化之玄妙。
中國人説「無言相對最魂銷」,當我們濃郁的情感,深邃的思維,豐富到了一種超過語言所能描述的境界時,實在無話可説,也無能為力。天主的德能開始彰顯,在這純靜的境界裡,我體驗到父、子、神的臨在,祂與我們的心靈共融為一體。
真正卓越的中國古典詩歌、繪畫,都講求「外師造化,中得心源」,此心源即老子所追求的與宇宙本體合一的經驗,先與自然邂逅,得其精妙,而後超然物外,復歸其根。如九方皋相馬的本領一樣:「在其內而忘其外,得其精而忘其麤。」大美的中國畫,是希望體現自然之美,當作畫者心志回歸根源時,心不再為形役,那筆墨亦入「無為」之境,似
- Sep 05 Sat 2015 03:15
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芥子第44期 - 世界啊!西藏十七世大寶法王寫的一首新詩 (吳述中)
- Sep 05 Sat 2015 03:10
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芥子第44期 - 捨得 捨不得 (王玉梅)

捨得 捨不得
王玉梅
蔣勳老師接受華航、世界日報及華藝中心的邀請,七月二十六日在舊金山灣區演講。演講前一天,名劇作家沈悅,在她美麗的豪宅花園裡,舉辦歡迎茶會,體貼地安排粉絲先睹大師風采。神清氣爽的蔣老師,目前是台東池上首位駐村藝術家。他每天快樂地步行、寫作、畫畫、欣賞田園風光、和村民話家常,並滿懷信心地為提昇在地文化,營造台灣「巴比松村」而努力。
蔣老師親切地和大家交談,還贈送每人一本他的暢銷名著;《捨得 捨不得──帶著金剛經旅行》。他謙遜地表示,會寫此書,是因為「這個功課一直做不好」。蔣老師說,金剛經中的「不驚、不怖、不畏」,看似簡單易懂,但在生活中遇到意外事件時,卻又會不由自主地驚慌、恐懼起來。2010年底,他因心肌梗塞,緊急送醫,行心導管手術,安裝支架及復健治療後,已恢復健康,因而特別能體會「生離死別」的艱難。
序文中,他提到兩枚長方形壽山石印,一方為陽朱文的「捨得」,另外一方「捨不得」,則為陰文。他常用「捨得」這方印,蓋在書畫上,卻不曾使用「捨不得」。刻印者是當年東海美術系大一的學生,現在加州藝術學院任教的董承濂。東灣有工作室,英文名Nick的董承濂,2012年入選美國「40 under 40」,是美國境內得獎的40名40歲以下優秀工藝創作者之一。曾展出於華盛頓D.C.美國國家美術館的作品:「悟場」,2015年8月起,將和其他九件作品,一同於台中亞洲大學美術館展出半年。
在這微風送爽、美好、舒適的週末午後,蔣老師笑容可掬地分享他的喜悅,開心地將這位得意門生介紹給大家。蔣老師一向惜才,必定由衷地為這位默默耕耘多年的愛徒,榮獲美國藝術界肯定,而感到十分安慰和驕傲吧。董承濂正如蔣老師所言,樸實、溫和、安靜。平易近人、彬彬有禮的他,當日以一件體積較小的作品,為大家解說。
董承濂自幼就常隨父母至道場靜坐禮佛,他對宇宙、時空等亦充滿好奇。探索生命奧祕的思維,便自然而然地融入在他的創作中。這件綜合磁力懸浮等多重裝置下運轉自如的球體,使我想到夜空裡閃亮發光的星座;具磁場、相互牽引及擁有宇宙秩序之美的太陽系行星圖。天主創造天地,連結宇宙萬物,成一生命共同體的神祕力量,應和生命間微妙、不可思議的因果關係相似吧!這樣的藝術,十分科技,也十分宗教,讓我大開眼界。
蔣老師說,要善待身邊的每一個人,縱使他很卑微,縱使你不喜歡,然而總有一天你會發現,出現在你生命中的每一個人,都是有意義的。蔣老師談紅樓夢中的男女主角,也談微塵眾的劉姥姥等小人物,曾笑稱:「林黛玉若生活於今日,搭乘捷運時必定低頭滑手機,也會流着眼淚在臉書上跟賈寶玉吵架鬧彆扭。」蔣老師很能理解時下年輕人的歡喜和煩惱,因此對他們十分包容。他認為現在年輕人大都有主見,很敢表達自己的想法,和他年輕時很不一樣。
當他談到去年台灣國中教育會考,也就是高中聯考的作文題:「捨不得」時,顯得有些不捨。許多學生寫畢業後將與老師、同學分離之情、夢想無法達成破滅之苦,也有學生編造自己親人去世的悲情故事。蔣老師以為,捨得與否是一生累積的心境,實在需要較多的生活體驗、思考與反省。這麼年輕就必須面對,似乎有些殘酷。
蔣老師說,年輕時有太多的捨不得,過了中年,才知道一切難捨的,最後終究還是要捨。我想,他用印後大方送出的詩書、繪畫,都是歡喜、甘願的。至於捨不得的,都應屬超然物外精神層面的東西吧。就像心疼他人受難、不忍他人受辱…,無論幽微婉轉或洶湧澎湃的情懷,均難具體以圖文表達,那又如何用印呢?所愛的人離世、親人長期受病苦,都令我難捨。新北市八仙樂園發生的塵爆事件,更讓我深刻經驗及體會到「捨不得」的滋味。大面積的燒燙傷,第一時間沒有適當處置,患者陷於長期受苦的深淵,無所適從、生不如死,是天大的磨難與煎熬。聽聞後,每念及傷者的疼痛和憂苦,就使我不寒而慄。他們的家人,真不知要怎樣自處,才能一日度一日呢!
如果年輕時一切都捨了,是不是就沒有那麼多痛苦呢?印度希達多太子,在菩提加耶的菩提樹下打坐,悟道成佛。我們的主耶穌基督,為了愛人,甚至犧牲了自己的生命。他們留下 珍貴的遺產:「慈善」、「悲憫」與「愛」,也為後人立下最好的榜樣!
「不驚、不怖、不畏」,是每個人都要面對的課題吧。朋友勸導,要多想一日二,因為人生不如意事,十之八九。是的,讓我們一同回歸自然 純樸,常 相憶那些曾令人振奮的日子。
耶穌說:所羅門王的寶藏,不如野地裡的一朵百合花。
耶穌說:不要害怕,天主自會照顧!
耶穌說:祝你平安!
何其幸運,耶穌早已為我們準備一切了。
- Sep 05 Sat 2015 03:05
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芥子44期-爐灶上的人格分析~九型人格(The Enneagram),九種鍋~(郭子文)
- Sep 05 Sat 2015 03:00
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芥子44期-玫瑰經 (譚愛梅)

玫瑰經
譚愛梅
我在頌唸玫瑰經的時候,腦子裡常常會出現,母親晚上,跪在家裡的祭台前唸玫瑰經時的背影, 有些時候,我也會陪她一起唸。我現在還記得她用廣東話和我對答的「聖母德敘禱文」。那時我還小,唸歸唸,也不能體會出玫瑰經的特殊的意義,也可能因為是老的聖母經是文言文,那時我還沒有讀文言文的能力。然而,雖然是種無意識的誦唸,每當我祈求保佑的時候,聖母經,自然的朗朗上口,保佑也接踵而來。有點像佛教徒頌念的「阿彌佛陀」。
來美國之後,發生的一件意外,一件幾乎讓我可能傷殘一輩子的意外。我才真正體會到聖母經神聖的威力。紐約的寒冬,住在美東的會員,很可能都知道,有一種叫「冰雪」的現像。是發生在下了雨,積水未乾,而氣溫遽然快速下降的時候產生的。地面看來很正常,實則早就結了一層堅固卻不易辨識的薄冰。說實在,來美國二十多年,我都沒有見過。直到意外的發生。
事情的發生,如今仍然歷歷在目。那天一清早,為了一點瑣事,打了個電話給一個好朋友小文。對話結束的時候,她告訴我,早上出門要格外小心。因為,她送小孩上學,一路上行走和開車都很困難,特別溜滑。地面上一層「冰雪」。當時,我聽歸聽,也沒真的放在心上。稍後,我得出門辦事,忽然想起小文的話。往窗外看出去,地面乾乾淨淨的,實在不明白什麼是「冰雪」。為了確定,我穿上鞋子打開前門,走出去,想看個清楚。才走到前門的樓梯口,還沒有機會看,就整個人四腳朝天,一路躺著滑下八,九個梯階,頭的後腦勺一直打在尖銳的水泥樓梯上。
滑到地面時,只知道脖子以下已經完全失去了知覺。頭腦雖然很清楚,全身的神經和腦子完全失去了聯繫,無法動彈,那種感覺至今仍然清晰難忘。放眼觀看,四周都很安靜,一個人都沒有。附近的鄰居,因為上班的上班,上學的上學,已經過了早晨忙碌的時段。一籌莫展之下,只好靜待。也絲毫沒有意識到事情的嚴重性。
忽然,沒經思考的我,腦子裡開始頌唸聖母經(文言文那種)一開始頌唸。奇蹟般,知覺就從脖子以下開始一寸、一寸的恢復過來,我也沒想其他,就趕緊不斷的唸,知覺也不斷的由上而下一片段、一片段,平切面般的慢慢往下恢復。直到最後腳指頭的末梢知覺也完全恢復過來之後。我才慢慢的自地面上爬起來。從邊門走回家裡。地上的冰雪也早就消失。一切都那麼自然,也沒想到是天主的恩典,更不用說感恩。
那天,也很奇怪,好像天主早知道即將發生的事,而且已經為我有所準備。因為早上還有另外一位平常根本不太聯絡的護士朋友也打了個電話給我,告訴我她今天没上班所以給我打個電話。於是,回到家裡之後,第一件事就是打電話給我這個護士朋友,請教她如何善後。因為頭部左後腦稍,腫了半個棒球大的血包。左臉靠太陽穴的附近也有半個像高爾夫球般大的血包。她告訴我,如果沒有想吐的感覺,就拿個冰袋敷在血腫的地方,可以止痛,也可以消腫。如果有,就要去醫院。我照著她的話去做,兩個血包,都逐漸消下去,接著後來的三天,稍有不適,卻都感覺良好。也沒有看醫生。週末還開車到Morristown, NJ作了一個三天的藝展。
事情發生之後的那個星期,有一天翻看世界日報,無意間,看到報上的一篇文章,談到兩個teenager開車出遊,出了車禍。開車的車主沒事,乘客的女孩子卻從頸子以下全身癱瘓。腦子雖然仍然能夠非常正常的思考,從此卻荒廢了她的大好人生。而且,兩家從至交,因為賠償問題,反目成仇。因為,我親身的體驗,非常瞭解受害一方的痛苦。不僅是受害人本身,她的家庭也將受到嚴重的傷害。
事情發生在十幾二十年前,我也曾經想過,這篇世界日報的文章為何偏偏被我看到?無非,就是天主要告訴我,在我身上發生的是奇蹟,是聖母特別的恩寵?雖然偶而有和一兩位小會朋友談起。內心也沒有太多的想法。也沒有太多的感恩。半年前,有一天和小姑談天,又聽到另一個類似的故事。她說朋友的先生,在某個冬天,因為,走出車庫時,滑倒在地。頭腦清楚,脖子以下癱瘓,從四十幾歲到六十多歲的現在,一直沒有恢復過來。只得送回台灣,長期住院。
這次,讓我再度想起,並確認那是聖母對我的特別恩寵。如果不是當時誦唸聖母經文,而得到聖母轉禱的恩寵,可能至今還得住在醫院裡,什麼都別談。然而這二十年來,我的確沒有認真想過,這是多麼大的恩寵。以致我靈修的進展非常緩慢,因為從沒想到我健康的身體是得自聖母的特赦,才得以自由自在的活蹦活跳。聖母一直很耐心的等著我的覺悟。
現在我一邊寫也一邊更確定,我是因為罪而受到懲罰,因為聖母的轉禱,我才得以逃過一個大劫。無論在靈修和工作上,我都應該好好珍惜這個再生的身體,作更大的努力。想想,當時身體恢復的情況,是唸一段聖母經,身體的一段橫切面才恢復知覺。
另外,我看到有些有關祈禱的書裡談到,祈禱時必須經過大腦的思考體會,祈禱才有意義。的確有道理。當你平心靜氣的時候,的確不應該心不在焉的祈禱。但是當你在非常緊急的時刻,不經思考的頌念。也是非常有幫助。每當我開高速公路的時候,我很自然地天主經、聖母經(文言文)脫口而出。前面的traffic常常就像摩西分開紅海般,順暢無阻。
現在,每當我心情低落的時候,就會想到我的生命是聖母代禱的再生,我不可不珍惜。我的努力奮鬥勁又恢復過來,我的心情也瞬間開朗。
- Sep 05 Sat 2015 02:55
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芥子44期-為房子寫記錄 (李小慧)

為房子寫記錄
李小慧
前幾年,朋友要來我家,我說 Homestead 那條路上看見Carl’s Jr.,街對面就是我家了。後來改口:看見廣場上有小山樣的沙堆,和一個高高黑色水塔,過馬路就是了。現在我跟人家說:我家在Safeway 和Ross中間,一個大Shopping Center生活所需應有盡有,上館子吃飯可方便了。
不錯,現在的取代原來的,房舍不一樣花草樹木也不一樣,甚至我在心裏隱隱地覺得店員也更和善服務周到了,買的東西重了,即便只是幾塊錢的貓沙,也會有眼明手快的小伙子幫妳拿到停車場的車上。想當年,24小時營業,座落街邊的 Carl’s Jr.招牌,星星狀的螢虹燈閃光;我躺在床上都看得見。白日望過去,正對面的櫃台常是一位膚色黑亮的小姐,附設的兒童區,外孫在裏面玩,我在外面的樹陰下喝咖啡,共同消磨好時光。最先被拆的就是Jr.,不堪一擊的東倒西歪,接著被特大鉗子的車子,三兩下就收拾乾淨。倒是那棵葉子總是與桑葉弄混的大樹,幾個人輪流鋸,就是硬挺著,來了一輛這端吸進樹幹樹枝那端吐出粉末才不再有那棵樹。好似重演八年前爸爸送至火葬場轉盤滾入火爐的一幕,他老人家也不想就這樣走掉,他還想為我們遮風擋雨呢。
至於其他幾家店鋪的被拆,於其說是距離遠被拆除的過程沒上心,不如說是走的太無聲息,跟票房一再失利的影星、獨居的老人或是過氣的政客,低調退隱於世界舞台差不多。
一下子空出那麼一大塊空地,可以毫無遮攔的觀賞日出日落,這算不上什麼特別的福分,移居美國最賺到的就是繽紛瑰麗的雲彩;常使我有蒙天垂顧的幸福感,開車路途中迎面的藍天白雲就是美的饗宴。但這些店鋪都是我的鄰居,在心裏視為朋友,就這般不見了總有視覺及思緒上的眷戀。都展現在那一刻我迫切地想和台灣的好友分享。便攜帶相機為雲拍照。常常肉眼所見的,嵌入鏡框就已經變了隊形與色調,為了快拍、快照,快門按的極其俐落,檢視成就自然就對數位相機研發人生出感激之心。就像此刻我在電腦鍵盤上敲打,改了又改,便會回頭想起從前手寫五百字稿紙的麻煩,某一個字寫醜了用立可白塗掉礙眼,寫錯寫草都得剪了稿紙對準格子貼上或重抄。所以現在的方便都不是當年能想像得到的,現代大樓的消失與重生所使用的器具也不在前人的想像之內。
頭兩年,看得見穿黃背心戴安全帽的人,卻看不見他們做了什麼,非要傍晚散步過去,發現成列成列像護城河下水道,原來是把地下的設施打牢,一棟棟骨架結構逐步成形,像用心架起來的樂高積木。直到那臨街的一棟要改建成銀行,操作升降機的搬瓦上三層高的屋頂,人站在升降機邊緣遞出,站在房子邊緣的人接下來,側身轉交給另一個人,然後開始鋪瓦,黃昏還沒到,一個魚鱗排列的橘紅屋頂就呈現出來。我之會花很長時間不厭其煩地眺望,是因為沒有其他特別的事情可做,看人協力工作為之打分數的事兒非常愉悅。
某日,看見Ross要架上最上端類三角形的超大木框,尤其建築還只是空心的,這多危險啊!好奇心驅使我留下這難得一見的驚險畫面,可是由於太遠,於是走到街邊拍,可是從鏡頭望出去人還太小,我舉著相機對焦,不知不覺走向工地,不知不覺開始貪心想拍特寫,於是挨近…挨近,近到把人眉眼看清。這才算清楚了這些工地的所謂的工人;有披肩長髮紮馬尾有留長鬍子,戴墨鏡戴兩三個耳環和嚼口香糖的,帶有一種樂在工作的味道,而且是不同年齡不同膚色的神氣帥哥。跟我見過的國內建築工地同胞,無奈任命的神態大不一樣。不過當我回過神,意會我闖入了他人的工作聖地,雖然他們對東方人除了印度並分不清我的國籍,還是說聲對不起快步離開,停下張羅的照片。
這些一座座房子,建造的木質結構原型幾乎相同,不同的是蓋好後的裝潢,從顏色到採光都依企業屬性和設計者的細節要求,變的各顯風采。與建築成熟度不同的是,一批接替一批不同技術領域工作人員的變化,最初的努力痕跡隱藏起來,甚至牆內牆外刷油漆的都兩馬人,更別提鋪碎紅木削搞花圃的了。算算在我眼皮底下這些房子隱藏了最初的努力痕跡,從有到無和從無到有,足足花了三年時間。有的大門張掛Opening Soon!內部從日到夜亮著燈仍零零碎碎趕工。絕非是人們開車經過一條街「噢!這蓋了間新房子了」「這有一家新店鋪了!」予人眼睛一亮瞬間成屋的輕鬆感。
蘋果電腦在我們這個城市建他們的太空大本營,從地下埋了深度和直徑足以穴居或通行小型汽車的大鋼圈到剷除路中央的安全島,再由四線道拓寬成六線道的馬路,時間已經超過兩年,至今尚有後製作業未了。每次開車經過那個十字路口,都因施工路障或由人指揮一輛一輛挨著過,常常一等就幾分鐘或十幾分鐘,排隊的車輛快由這個紅綠燈到下一個紅綠燈,可是靜靜的沒一個人按喇叭,心裏急不急?如果我說不急,你信麼?
- Sep 05 Sat 2015 02:50
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芥子44期-橋樑教會的典範: 芝加哥華人天主教會團契 (焦寶進)

橋樑教會的典範: 芝加哥華人天主教會團契
焦寶進
前言: 記得神修小會北美分會 共融營在新澤西州召開的那次,共融營 的主題是”橋樑教會- 海外華人教會的使命”。 當時,大家都在摸索如何實踐這個使命。事隔十多年, 芝加哥的團契不但肩負起這使命, 而且在天主聖神的帶領下, 做得有聲有色。
作者幾十年來 都住在Milwaukee, Wisconsin ,怎麼會對 Chicago, Illinois的華人教會那麼清楚? 原來Milwaukee離芝城北郊僅1.5小時車程, 離西郊 和市中心都是2.0小時的車程,上世紀90年代, 前覺與我經常參加湖濱查經班週六下午與西郊查經班週六晚上的聚會,從臺灣回來以後,我也 不定期地參加每月第四主日在中國城的國語彌撒, 因此與芝城教友的關係非常好。
前不久,連絡組幹事請我給一位大陸神父翻譯一篇中文演講稿,接著總幹事又讓我幚忙接洽Milwaukee朝聖事宜,最後負責接待我們的一位美國修女又請我冩一篇介紹,已刊登在《修會月訊》上,這篇 稿子的內容如下:
- Sep 05 Sat 2015 02:47
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芥子44期-Milwaukee 朝聖之旅: 朝聖地簡介 (焦寶進,譚愛梅)

Milwaukee 朝聖之旅: 朝聖地簡介
焦寶進翻譯網路資料並做補充
1. Basilica of St. Josephat
很多人都知道首都華盛顿有一座大教堂,叫Basilica of Immaculate Conception (聖母無染原罪大殿),Milwaukee 也有一座大教堂,叫 Basilica of St. Josephat。在天主教會裏,最大,最美,最有歷史價質的教堂才被稱為Basilica,Basilica of St. Josephat 是Milwaukee最大的教堂,可容纳上千人。慚愧得很,本人至今還没進去過,藉着你們來Milwaukee 朝聖,我也可一睹它的風采。
這座教堂是仿照羅馬 聖伯多禄大殿建造的,由一位在德國出生的Milwaukee建築師設計,當時,芝加哥郵政局和海關 的大樓要拆除,St. Josephat 的本堂神父花了两萬塊錢將人家不要的磚和石頭買下,用火車運到Milwaukee,裝满了500個車箱。
經過五年的修建,聖堂在1901 年完成,除了華府國會大厦的圆顶是全國最大的以外,這座教堂的圆顶算是第二大的,修建费用大大超過預算,不但非教友能力所及, 就連教區也承擔不起,最後,方濟各會的一支- the Conventual Franciscans Friars 同意接掌這座教堂,五年以後,還清所有債務。
債務還清後,開始装修内部,除了彩色玻璃和主祭台外什麼都没有,一位來自羅馬的藝術家和他的工人花了整整两年的時間忙着内部装璜的工作,1929年完工,管理這座教堂的方濟各會向教宗比约十一世申请批準Basilica的頭銜,當時,是全美第三座擁有Basilica 稱號的大教堂,到目前為止,美國已有60 多座教堂享有這個稱號。負责安排參觀這座聖堂的女士在電話裏告訴我,8月8號那天我們參觀時,她已離職去Tennessee入會修道,她請我們為她的聖召祈禱。
- Sep 05 Sat 2015 02:45
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芥子44期-發酵食品與人體生態保健 (何笙笙)
- Sep 05 Sat 2015 02:40
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芥子44期-祝 父親節快樂 (韓甲蕙)

祝 父親節快樂
韓甲蕙
親愛的兒子:
恭喜你過第一次的父親節,祝你父親節快樂,並期盼你成為一位愛孩子及受孩子敬重的好父親。
我已沒有機會向外公表達對他的謝意及祝賀,願意藉着父親節的這一天,與你分享他愛我們家每個孩子的點點滴滴。這些事,已深深的印在我心中,永遠記在我的腦海裡。
記得我們小時候,每逢星期天,每個人都早早起來,穿著整齊,由父親帶著全家一起去教堂。從小他就教導我們愛天主,因此是他為我們奠定了信仰的基礎。我們家住在臺灣公館的那段時間,會去伯逹書院望彌撒。彌撒之後他會帶我們去台大農學院餐廳買自製的冰棒吃,一人一枝,吃得皆大歡喜。
他最喜歡我們誠實做人,誰騙人、誰說謊就得挨打。他自己非常正直,從來不欺騙人。他又非常有同情心和正義感,每當他看到街上的乞丐,不論是老人或小孩,都會從口袋掏出錢送給他們。有時公車上見到年輕的學生,不懂得讓位給老人或孕婦,就會要他們站起來,讓位給老弱婦孺。他的身教、言教是我們學習的好榜樣。
我小學五、六年級讀銘傳國小,每天早上六點鐘就要出門,走路去公車站搭車至學校,回家時已是晩上五、六點鐘,還有許多功課要做。他看到我很疲累,感到心疼,就在學校開家長會時向老師要求少給學生一點功課。父親的愛心,永銘在我心底。
我讀初中的時候,母親為了貼補家中經濟,去台灣大學收住宿生的衣服拿回家清洗及熨燙。父親每次都會騎著腳踏車在車站等著母親,他們把收回來的兩大包衣服放在腳踏車上,倆人一起扶著車走路回家。在困苦的日子裡,他們彼此關愛,互相扶持。他在上班之餘會幫忙刷洗衣服、燙衣服。有一次在幫忙洗衣服的時候,他竟然累得昏倒了,頭撞到石板上,頭骨裂了一個大縫,他差點為此送命。每年除夕夜,他都會對孩子們説:「媽媽為我們家所做的,我們要感謝她。」母親為家中辛勞付出,從未抱怨,她愛我們每個孩子,我們對她也存著無盡的感恩。
我的近視度數很深,鏡片很厚,父親想盡辦法要為我配一副隱形眼鏡。他自軍中退休後,又去一家電台上班,把自己好幾個月的零用錢省下來,帶我去眼鏡行配了一副隱形眼鏡。從此我不需要再戴著厚重的眼鏡,感覺輕鬆舒服多了。
有時我們做錯事,他用棍子打我們。打完後他很懊悔,會用藥膏塗抹我們被他打傷的地方,而後他會說:「下次我要打你時,你就馬上跑,不要被我打成這樣子。」他看到我們跌倒,跌傷時,幫我們擦藥,一邊擦還一邊駡,他心疼我們就用這種方式表達。
我懷著你時,下班後回到父母家和他們一起吃晚餐,母親會為我準備第二天中午的便當。吃過晚餐,父親會牽著我的手去附近公園散步,讓我深深感受到他是多麼愛自己的孩子!因此,我生你時,因為常運動,能很快又很順利的生產。生產當天,父母親坐第一班公車到醫院來探望我和你。他們希望把我父親的愛心,永銘在我心底。他們希望把我和你接回家坐月子,我的婆家卻認為在自己家坐月子才好。所以每個星期日外公外婆會來看你,且準備些補品給我吃。他們極疼愛你,常會抱著你,不斷地親吻著。
你兩個月大的時候,外公第一次中風。之後他去復健,非常認真,努力地學説話及走路。幾個月後,他每天下午會去附近麫包店,買剛出爐的新鮮麫包給外婆和他自己吃。他中風之後很可愛,像小孩子般的純真。有一陣子我下班後沒有回父母家吃晚餐,他就打電話到公司找我,因為他講話不清楚,且會停頓,接電話的同事説:「這個人講話不清楚!」我馬上接過電話説:「我來聽,可能是我爸爸!他想我,要我回去吃晩飯。」有時我在生活上遇到難處會掉眼淚,他就會逗我笑,且握著我的手,告訴我:不要去理會那些惹我生氣的人。
第二次中風後,他成為植物人。二年多的時間都是由母親心甘情願,無怨無悔地照顧得無微不至。那時候每當我聽到街上救護車的聲音,心裡就會緊張,有時甚至會立刻打電話回家,問母親他的病況好不好。1983年除夕的前一天,母親打電話告訴我:「爸爸不行了!」我馬上坐計程車趕回家,在車上我一直告訴司機:「開快點 ,我要見父親最後一面。」然而,當我趕到家時,他已斷氣了。他為自己的一生劃下了圓滿的句點。
由於他付出給孩子們的關愛,充滿我們每個孩子的心,讓我們一想起他,心中就感到溫暖無比。他愛孩子,也管教孩子,教導孩子,他為孩子立下了正直、真誠的好榜樣。我的父母親,同心合一,彼此扶持,攜手同行。
在為你慶祝父親節的此時,我願意藉着述説自己父親的言行,讓你學習做一位愛孩子及受孩子敬愛的好父親。