有一次主日、神父在講道時，穿插了一段下面的故事:“一位教友在神父面前辦了告解，對他自己所做對不起天主的事，請神父代他轉告天主，希望能獲得天主的原諒，過幾天、當這位教友再見到神父時，很緊張地問神父，天主可曾答應會原諒他？神父回答說，天主說祂早忘了你犯了那些錯”,在日常的生活裡，只要我們悔改，天主祂早就原諒了我們的過錯，只是我自己，像故事裡的教友一樣，一旦犯了錯，經常耿耿於懷，心裡不安，該知道天主是對我們完完全全地接受，毫無條件地原諒，我們何其幸運!
- Sep 13 Thu 2007 10:22
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主賜給的平安 （作者：思莊）
有一次主日、神父在講道時，穿插了一段下面的故事:“一位教友在神父面前辦了告解，對他自己所做對不起天主的事，請神父代他轉告天主，希望能獲得天主的原諒，過幾天、當這位教友再見到神父時，很緊張地問神父，天主可曾答應會原諒他？神父回答說，天主說祂早忘了你犯了那些錯”,在日常的生活裡，只要我們悔改，天主祂早就原諒了我們的過錯，只是我自己，像故事裡的教友一樣，一旦犯了錯，經常耿耿於懷，心裡不安，該知道天主是對我們完完全全地接受，毫無條件地原諒，我們何其幸運!
- May 15 Tue 2007 20:32
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勇氣 （作者：徐琪）
我認識自己的個性，也知道自己是個膽小的人，聖經中多次提到「不要怕」，這三個字為藝高膽大的人來說，也許沒有什麼意義，但是為我卻有鼓舞的作用。多數小會會員都有以行動答覆召叫的勇氣，我藉心泉及芥子版面，以紙上談兵表現我的勇氣。敬請眾兄姊批評指導，希望經過指正及刪修之後有幸能擠入小會會章之列，於小會的生活態度超脫、喜樂、進取、合作、服務之後，為膽小軟弱如我者加油打氣。當然，至於能不能如此，看大家的意思，我們一起看天主的意思。
勇氣
1. 「不要害怕」，出現在聖經中多次。耶穌降生為人，祂有神性也有人性，自然了解人性中的軟弱，祂用這句話來安慰、鼓勵追隨祂的人。
2 不論在福音中或日常生活裡，基督對基督徒是有要求的，但是天主給的愛大過要求，祂賞賜的恩寵大於我們自身的力量，『我與你們同在，直到今世的終結。』讓追隨基督的人有勇氣繼續前行。
3 基督的價值觀不同於世人的價值觀。在「有所為，有所不為」的抉擇間，要有勇氣，拿出我們的有限、我們的軟弱、我們的害怕，大膽地放在天主手中，與主合作，『在天主前沒有不能的事。』（路 1 ： 37 ）
- May 15 Tue 2007 20:29
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從謙遜談起 （作者：耿慶文）
還有人記得什麼是“謙遜”嗎？就是小學時代老師教導的那種謙虛禮讓，接納雅言的生活態度。
當前這個不斷揭弊，抗爭，堅信打拼才會贏的臺灣社會，對許多人來説，“謙遜”只是一個依稀模糊的老朽概念。尤其是整個臺灣島正為國務費，特別費閙得沸沸揚揚，烏煙瘴氣之際，談論“謙遜”不但顯得不合時宜，更有些不識時務。但是，“謙遜”，真的與現代社會行爲脫節了嗎？我的朋友，社會心理學家汝瓦特博士（ Wade Rowatt ） 最近完成的一篇有關“謙遜行爲”的專題研究，卻從實用的角度提出了一個嶲詠 睿智 ，啓人深省的結論。他認爲：謙遜的行爲能增加人們生活中的優勢 (Humility gives people a competitive edge over others) 。
謙遜行爲是具有實際意義的人格品質
辭典裏對於“謙遜”的註解是：謙虛有禮的人格特性。其實謙遜還具有自制，誠敬，腳踏實地和不固執己見的含義。放眼近來臺灣社會上和政界一齣齣的醜聞鬧劇，也許人們對於“不謙遜”的定義更爲熟悉。那就是：傲慢，自負，貪婪和硬拗。
汝瓦特博士的研究還發現謙遜與其他的人格特徵如自尊，敬業，自我期許以及適應環境的能力都成正相關。這説明了謙遜者有更臻成熟的社會性格。同篇報告中也歸納出世界上著名的思想家和科學家多秉性謙遜。而謙遜的亞洲運動員比自我意識強的歐美運動員具有更佳的心理素質，競賽中的失誤也較少。在他選樣研究的當代政治人物中，謙遜的政治領袖受到群衆愛戴的程度較高，其所領導的施政團隊也更穩定而有效率。
- May 15 Tue 2007 20:19
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拋磚引玉 （作者：玉梅）
聖誕節快到了，大女兒帶著孩子邀我一起去麥當勞之家送禮物。這所鄰近史丹福兒童醫院的麥當勞之家十分寬敞，有四十多個住房，客廳、餐廳、廚房、遊戲室等也很舒適。這是麥當勞企業為家住外地的病童及他們的父母，所提供的臨時居所。這些病童是罹患癌症及等待心臟或其他器官移植，需要長期治療的孩子。女兒在忙於佳節採購的同時，也希望為麥當勞之家的孩子盡點心意，於是 e-mail 邀請已當母親的同學及兒子同學的母親一起贊助。結果反應熱烈，有人捐款有人提供日用品，甚至一位文具店老闆，因為店舖正要結束營業，不但不收她們購物的錢，還答應捐出更多的禮品共襄盛舉。我聽了她的敘訴大加讚揚，女兒也為得到意外的贊助與迴響高興不已。
- May 15 Tue 2007 20:08
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當父母逐漸衰老時 （作者：思莊）
- Apr 24 Tue 2007 10:52
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那瓦侯的窮人 ── 談分享 （作者：子民）
駐進貧窮人的世界已經八、九年了，周圍的貧窮景象改變不大，但對一個來自富裕都市背景的我，內心對貧窮的瞭解和感受變化卻是相當不小。
初來之時，不少人由各地寄來衣物玩具，甚而書籍電腦。這些捐贈物品，處理起來，剎費周章。有一陣，教堂停止收舊衣，只有交給印地人拿去比土巴更窮鄉僻壤的那瓦侯內地，分給他們的親戚。那時也有不少朋友自遠地來探個究竟，想到我們處落於蠻荒之地，來時總帶些香菇茶葉等貴重物品，數量之多，屯積至今，尚未消耗完畢。
這段長時間內，主動向外界捐款共有兩次。第一次是九八年帶印地安人訪中國，因申請到的公費有限，怕出問題，於是用個人名義發出二百多封求援信，收到許多人的慷慨資助。有了這額外的六千多元，我們順利完成中國少數民族教育考察之旅。由於一路節儉，還剩下四千多元，如數捐給了滋根基金會，反贈于中國的窮苦中小學生。最近這次教堂財政出現危機，短缺五千元。那天被神父的誠懇呼籲感動，想起來可以向我的大後方求助，才向神修小會和華府的團體發出電子郵件。在經濟大衰退的今天，還是有許多人慷慨相助，其中還有不少經濟並不寬裕的善士。這二千五百元給土巴教堂的欣喜和感激是可以想見的。
並不是發動的每一次援助行動都成功。二○○○年底這裡的社區大學分校請我幫忙找人捐校舍，因為它成立廿五年來還沒有校舍。我找上了慈濟。想來慈濟在台灣、南美、非洲都為當地人窮人，災民建過許多學校，這應該是一條可行之道。連絡上鳳凰城的慈濟辦公室後，一連幾個月，他們派了一車車的志工來土巴考察了好幾趟，四月裡洛杉磯總部也派了一車志工來土巴審核。雙方為了接待，開會，陪伴等着實花了許多時間。不幸九一一事件爆發，全球大震盪後，慈濟從此音訊全無，可能是因這多災多難的時代，善士也力不從心吧。
- Apr 11 Wed 2007 07:38
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成全是一輩子的追求 (翁德光神父口述, 林安禮翻譯代筆)
- Apr 08 Sun 2007 01:17
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植物向我說生命(作者：徐琪）
有心栽花，花不開，無心插柳，柳成蔭。這是 1999 年紐澤西共融營中胡神父提到的一句話。
常給花草澆水，原本只是一件例行公事。看到晉思家的聖誕紅長得又肥又大，非常羨慕，一問之下，才知那樣的結果是要用點心力的。家中的聖誕紅，只剩下光禿的枝幹，沒想到某天澆水時，發現它冒出了一支小小的芽苗。之後，慢慢的又長出了其他的一些小葉芽。原來它還活著，它還有生命，只是外表看不出它的生命力。接著，我把一些不知名的植物枝芽剪下，種在土裡，經過一段時間之後，它們也冒出了新芽。看到這些新芽，覺得真有意思，給植物澆水經驗到生命存在的喜悅。植物，用它自己向我說生命。
原以為植物向我說生命，是看到的一個現象，是一句話的描述，是一個不會有下文的句點。但是…
2006 年共融營，王姐分享她在飛機上寫的句子。接著她有些遲疑，又有些害羞，為她要描述的四個生命體驗投石問路，但終究按耐不住生命喜悅的跳躍，她描述了四個畫面，之一是小松鼠對她做揖，之二是她在小草中看到天主，之三是在超市的紅青椒上驚嘆天主造物的神妙。之四是什麼，我根本沒聽到。因為我的注意力全被那個紅青椒吸引啦。王姐由加拿大來，帶著這隻豔紅的身曲，鮮綠柄的紅青椒，層層的包裹，放在著釧家的冰箱裡，直到共融營分享的時候，才讓它現身，由它親自向大家宣告：「看！！我是天主創造的美物！」王姐問誰要這隻紅青椒？我覺得它真好看，很飽滿，很有活力，很豔麗。趕緊舉手說我要！王姐很體貼的把裝它的塑膠盒也一併給了我。在回 San Jose 的路上，我想好了要讓「這隻紅青椒」與「植物向我說生命」合作，完成一篇文字，讓生命的現象，在不同的時空連接起來，不停的發展，在植物身上，在我們人身上展現。
原載芥子第二十五期（2006年12月發行）
- Nov 05 Sun 2006 09:25
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影響我兒子很深的一本書（作者：林禮惠）
去年六月在盧主義兄嫂家的一個座談會裡，雪香姐做了 《 Tuesdays with Morrie* 》 的讀書報告 。 那天回家，看到兒子乃民坐在電腦桌前，我把這本書名 、 作者和信用卡給他，請他在網路上幫我賣這本書。一星期後，書和三片卡帶來了，我把卡帶裝在車上，以便開車時可以收聽。暑假中乃民在家有時也用我的車子，相信他也聽了。
今年我去參加兒子的畢業典禮時，在他房間書架上意外地看到 《 Tuesdays with Morrie 》。 我問他： 「 我們已經有了這本書，為什麼又買了一本？ 」
「 我急著要看， 」 他說。
「 你那麼忙，怎麼有時間看？ 」 我問。
「 我已經看了兩遍了， 」 他說。
- Sep 28 Thu 2006 03:49
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桃花潭水深千尺─曾慶導神父「聖女德蘭的神修」論文譯後感(作者：小華)
自從家父過世，家母中風癱瘓，輾轉輪椅以來。每週主日去媽媽家請安已是多年的例行常規。到媽媽家之前，我都會彎到附近的四姊家去聊幾句家常，喝杯好茶。老姊也都把這個時段保留給我，不輕易答應別人的邀約出門。在一個冬陽日暖的早上，我進了她的家門。當時我已由職場退出，只做有選擇性，「工時」極少的「散工」。因此心情歡悅，儀態輕鬆，大概也免不了「笑容可掬」吧！想不到，老姊似有滿腹心事。經我探問，原來她身負不小的壓力。做為知心姊妹，我問她，如果不見外的話，除了她的專業工作我實在幫不上忙之外，可否告知她都有哪些包袱？包袱之一就是她答應了翻譯這本曾神父以英文寫就的碩士論文。我衡量思忖了半響，福至心靈的和她就此漫天要價，就地還錢了起來。如果，她用她天賦的繪畫彩筆，為我在聖誕節安養院大禮彌撒時預備送給病友們的三十五個木質十字架上繪上一抹天主所造的陽光雨露、花卉小草，枝頭好鳥或親親愛心，我就替她接下這份翻譯工作。兩人當下成交。她如約的畫了兩天兩夜。這些十字架將窗外明媚秀麗的錦繡大地帶進了時而晦暗絕望的療養院內。姊的慧質蘭心溫暖了病友老人倍思親的佳節傷心。剩下的最後一個十字架被本堂神父求了去做留念。
天主是這樣的愛了我。他經由這個交易賜給了我比山高比水長的豐沛恩寵。曾神父，心地高潔，文筆優美。捧讀論文，絲毫不覺枯。德蘭愛主之情涓滴敲在我冥頑的心崁上。我幾度掩卷無法下筆。內在的聖神，催促著我向天主呼求，也給我這份熾熱的愛主真情。有一次，正在心潮洶湧時，本堂神父來電話有事相商。我和他分享當時的心境。神父沉默了半響然後對我說好好把握住這靈光乍現天人相會的好時光！
年輕時就愛上了聖女小德蘭。她的細緻敏感、纖弱柔美都令愛美的我十分嚮往。及至年長，負笈異鄉。淒風苦雨裡走過一趟，大風巨浪裡也拼搏過幾個回合。不知不覺間人變現實與精榦。這次在退修之後，再讀曾神父對聖女神修的深刻闡釋，恍然覺悟她並非當年我所認識的聖女德蘭。
當年，雖曾一心嚮往聖女對主耶穌的一往情深，但我總不免自慚行穢。天主賞賜給她聖家一般的家庭生活及和美的雙親，璀璨的童年。小小年紀，牽住父親的手，仰望長空決志不再回眸煙塵浩瀚的人間。而我的雙親，歷經戰亂浩劫。名將之後，富賈之女的爸媽更遍嚐失勢後的諸般苦楚。我的童年記憶總揮不去鞭子留下的青紫傷痕。我常自思，這般環境培養成的愛憎分明的個性，只要能修成正常的溫良恭儉已屬奢望，何敢攀登聖德的高峰？聖女後來在隱修院裡，我膚淺又自以為是的認為那不過是不食人間煙火的另一超凡之地，我們這種風裡來，火裡行走的人身心曾被烙下的印痕，如何能師法於她？
顯然，聖女在天之靈並不茍同我這片面之想。她熱切的為我轉求代禱。經由這翻譯之旅，她為我指出這通向愛情的小路，她也要將我的身影放上。
讀之再三，幾度動容的是聖女的謙虛。她把握住瞬間片刻，細微末行全心全意的尊重、接納周遭的人和事並藉此獻上她純潔的愛主之情。在人世，她切願成為人們眼中的微塵一粒。這使我回想起讀書時當年的單神父也就是當今的單樞機的教誨：犧牲享受、享受犧牲。幕後推動讓別人上臺亮相。歲月悾惚，在很多方面愧對恩師。但經由樞機身教傳給我的這點卻常在心頭。孩子離手後，在教會做義工的十年光陰裡，頭一、兩年還常在心裡斤斤計較，不時東張西望。好似生怕多擔待了應屬於別人的負荷。如果，我真的在天主的全知、全美的映照下看到了自己果然是一顆沙塵，那麼別人的「輕慢」不也正是我應得的嗎？何況，有過被人輕慢的經驗對靈魂大有好處。它更能直接的、尖銳的教導我們要把別人的話、別人的家、別人的事、別人所愛好好的端放心中不可輕忽。的確，如果我們不曾定睛於苦架上的耶穌的話，被人輕慢的滋味絕不好受。
兒子離開本地中文學校也近九年了。忽然當年一起做義工至今仍有小孩在校就讀的朋友來電話邀我回去教務處繼續發散餘熱。我發現，除了受薪的老師們外，每週六準時到校掃地、打鈴、煮茶，準備教具由校長以下的全體義工們不是基督徒就是慈濟人。做義工的秘訣無他就是凡事以人和優先。敬業樂群並且心有善意。這一切的外在行為之下就是定睛於主的微塵心態。在有波折的時候，咬緊牙關，不抱怨不批評不排擠。在同工的身上學習彌補自己的諸多不足。我覺得這是一條通往天主平安的捷徑。在平安的心境裡在和衷共濟的祥和裡，一切的付出與努力都非常值得並且微不足道。
天主真是幽默的好天主。我的姊姊是個十足的大家閨秀。她個性內斂溫和具有非常大的親和力。她的好友遍及兩岸三地。由她來翻譯曾神父的大作是不做第二人想的最佳人選。但天主卻要我這個至今仍有時忍不住就翻臉的人﹝不信的話可以去問外子求證﹞能有機會坐在桌前冥思默想。有時尋尋覓覓在我這有三十年英文薰陶的腦海裡去搜索一個再普通不過的字。也不時輕移雙足為自己的諸多不敬粗鹵繞室徘徊。就這樣，點點滴滴，聖女的愛情，聖女的謙虛，聖女充滿聖神的言或不言緩緩的扶持著我在沙上步履艱困的前行。上下古今，何處能覓得這麼一位一投足一舉手她都經歷過的心靈神師！
我的心靈將頌讚天主。人過中年，情近初秋。中國李白的桃花潭水將負載著聖女不止一次許下代禱的玫瑰花雨。只要愛過就再無悔！我如此祝望，我更因此而深深的感恩。
原載芥子第十四期（2002年6月發行）
- Sep 20 Wed 2006 09:21
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真心（作者：葉芳子）
揮別了加州和咰溫暖的陽光，在空中飛翔了數小時後抵達了密西西比州的傑克森機場。再轉接四小時的車程。身為加州護理義工團成員之一的我終於抵達了颶風可翠納的重災區–巴薩古拉。真是滿目瘡痍。自然災害–颶風的狠毒掃蕩，威力真猛。人類在它面前就像受了高劑量的化療及全身放射治療後的骨髓移植的病人。亳無招架之力。
途中，我默念了數十遍的天主經。惟一向主請求的是求主給予體力。畢竟我的生命已過了半世紀有餘。車門一開，哦！我的天啊！迎面而來的空氣包括了文天祥正氣歌中的所有的穢氣之外，這裡還有禽獸、人類的屍體，污水。如果不是身體中儲備了大量的人類面對恐慌、危急時分泌的腎上素，我想我會像這裡的建築物一樣崩塌。
我被分派到最前線。處理救傷車送來的危急傷患。每位都必須上點滴防止病人繼續脫水。但脫水病人的血管已經扁塌，靜脈注射難度較高，必須兢兢業業，全力以赴。週遭味道腥臭雖戴上口罩也難以忍受。忙碌緊張到了極點。也不知道過了幾個時辰，該喝口水，上個廁所。才覺得直不起腰來。摘下口罩，脫除了手套，嗅覺已麻痹，已不再聞到任何味道。抬頭一望，擔架上、地上、走廊、帳棚裡全是病人。 這時軍隊已加入救災，救援工作得以有系統有組織的進行。受傷、有病的災民源源的被送來。
- Sep 15 Fri 2006 08:27
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行自弦上—對生活和靈修上的一些反省(作者：子民)
去年退休后，有計劃要想做許多事，但學琴並不是其中之一。有親戚從蘇州捎了一把二胡給我，碰巧又有兩位朋友百般鼓勵，我竟然萌生起學琴的念頭。對於 二 胡的音樂我很熟悉，也很喜歡。瞎子阿炳的二泉映月，迴腸盪氣，深有印象。但是，對於二胡這件樂器，我卻又是完全陌生。去年十一月去台灣三個星期，在家附近找到一間音樂教室，匆匆上了四堂密集課，抱了一堆樂譜回來準備練習。二個月以后，我竟在賭城這文化沙漠里，找到一位陝西來的音樂教授，他是此間一座基督教會的司琴，竟然被我矇混過去，做起他唯一的二胡學生。
二胡顧名思義是一個只有二根弦的樂器。 內弦 音色 質樸淳厚 ，外弦音色明亮華麗。曲調由於 內外弦的對比配合，形成 它獨有的風格。由於它發音淳厚，持續不斷，強弱變化非常自然，表現細膩柔和，刻畫入微，最接近人聲，是最具感染力的民族樂器。
學習二胡初學者主要練習左手持琴按把位，右手持弓運弓這兩件基礎功夫。左手四指負責按準弦的位置，以能拉出正確的音符。右手的指頭、手腕，小臂，大臂負責弓在弦上的運行，保持弓毛 ( 馬尾做的 ) 和弦 ( 鋼絲做的 ) 摩擦的力度，以求音色平穩並適當地表達強弱為目的。左手手指若能準確按下弦位，並能靈活地在弦上換位，右手中的弓就至少能拉出樂音，運行得當的話，還能有機會拉出音樂來。相反的，如果左手不能準確按弦，即使右手運弓十分靈巧，無論如何也不可能奏出悅耳之音。
二胡的演奏基本功在準和穩兩點上。俗語 說 『 會拉者一條線， 不會拉者一大片』。握弓的力度也要適中，不緊不鬆，就像抓鳥一樣，『用勁太小，鳥兒飛了，用勁大了，鳥兒死了』。
做人的功夫不也這樣？左手掌握的是原則。原則失控以后，一切全走了樣，只會添亂，無論怎 么看，絕不會展現出一幅好圖案。保守住原則，就 是敬業根本。大事上一定嚴肅對待，輜銖必較，否則『拉成一大片』，沒法聽下去了。這兩天教宗去世，我忽然開始瞭解他為何在一些原則性的事上，非常地堅持教會的傳統立場。對他的敬業精神，我竟萌生起肅然起敬的情懷。這是以往不曾有過的感受。
我的老師為了提高學習興趣，讓我自選小曲試拉。因為沒有樂譜，我憑記憶拉了一首『甜美的家庭』給他聽。老師 說還不錯 ，就是有一二小節拍子不太對 。第二週， 我找到了譜，發現拍子還有些複雜，照了譜卯足了勁改正拍子的問題，再拉來給老師聽。結果，老師大縐眉頭 說： 『 你要拉曲，不要拉譜。讓我們先來唱歌 吧 ，把歌唱到心里去，再把心里的歌拉出曲來，就會好聽多了』。
做基督徒的根本困難不也在這里？心中缺乏明智成熟的愛，做出來的事，無論多 麼『靠譜』， 看了還是別扭。心中有 大 愛的人，即使做事有些『離譜』，看來倒也順暢。凡事老想靠譜行事，活的也弄成死的，豈不是『用勁太大，鳥兒死了』！有人心中雖已缺乏活泉，行事卻仍處處考慮規範，冷眼看去，簡直令人悲愴了。因此，有愛的才能散播 溫 暖 ，有平安的才能帶給寧靜，有智慧的才能 啟發心智， 有剛毅的才能激發勇氣。
由於是初學，拉琴時總是小心翼翼，深怕弦上冒出一隻被殺的雞。老師一再要我放心大膽地表現，他 說 二胡的噪音永遠存在， 只有用樂音去淹沒噪音 ，這是唯一途徑 。 我到今天仍沒有完全克服這個恐懼，還是過 份謹慎， 邁不出大步。
人生的經 歷不也是這樣累積的 嗎？一個過份保護自我的人，永遠不能超越自限的小圈子，只會喋喋不休。人生的痛苦與失敗如同噪音般永遠存在，不如邁開 步子，勇敢地去 嚐試新生活 。 新 生活帶來的力量和領會就如同樂音一般，終究會將噪音淹沒。永恆偉大的金字塔，底盤愈大愈深，它就能愈高愈雄偉。人生不也一樣？ 內涵愈 豐富愈深厚，生命也愈燦爛輝煌。生命和文章，不在於它的長短，而更在於它的 內容。
做了大半輩子的科學家，左腦早已過度發達。今天再度接觸音樂，它使我急待開發的右腦飽受刺激。我得把分析、邏輯、辨証、結論，這一批早已駕輕就熟的東西擱放一邊，重心開 啟心靈的門 ，接受另一輪的挑戰 。藝術彷彿與靈性難予分割。這短暫的幾個月裡，在琴藝被挑戰的同時，我的靈修生活彷彿也在逐漸蘇醒。這種雙重的刺激令我十分驚訝。或許，我們游戲人生就如同運弓於弦之上，一方面要戰戰兢兢，一方面卻又要放心大膽、全神貫注地通過弓與弦〔人與人〕的摩擦〔接觸〕，學習把握住 每一個瞬間，用最恰當的手法，或輕、 或重、或緩、或急，來表達 內心深處至 為優美的歌聲〔善意〕。
原載芥子第二十一期（2005年5月發行）
