神修小會的共融園地

天主於是照自己的肖像造了人：造了一男一女（創一，27)

亞當和厄娃，本來生活在天主臨在的範圍。

但是亞當和厄娃犯了“原罪”以後為自己和為他們的後裔失去了天主的恩寵.

當亞當和他的妻子聽見了上主天主趁晚涼在樂園中散步的聲音，就躲藏在樂園的樹林中，怕見上主天主的面（創三，8）。

上主天主遂把他趕出樂園（創三，23）

慈悲的天主許諾“女人後裔” 的勝利

我要把仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間，她的後裔要踏碎你的頭顱（創三，15）。因為她是眾生的母親（創三，20）。

時間一滿了以聖神的恩寵準備無染原罪的母親，她是舊約時代的高峰。我們可以說﹕在聖母的身上特別實現了保祿的話﹕「願我們… 天主和父受讚美！祂… 在基督內，以各種屬神的祝福，祝福了我們， 因為祂於創世以前，在基督內已揀選了我們，為使我們在祂面前，成為聖潔無瑕疵的」（ 厄一，3」。

經過聖母的自由合作天主子降生成人

天使進去向她說：「萬福!充滿恩寵者，上主與妳同在!」…「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇廕妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子」… 瑪利亞說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧!」（路一，28.35.38）。

聖母往見表姐依撒伯爾　

依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，大聲呼喊說：「在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎兒也是蒙祝福的。

吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢? 看，妳請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」 （路一，41.43）。

瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主， 我的心神歡躍於天 主， 我的救主，因為衪垂顧了衪婢 女的卑微， 今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上 行了大事，衪的名字是聖的（路一，47-49）。

聖母信德的路程

瑪利亞這樣開始一條完全依靠的信德的道路。為什麼要離開納匝肋城到遠遠白冷城呢？一路上會遇到那麼多危險和不方便。

她心裏的許多問題沒有答案。但是，她完全依靠天主的安排走；那麼勇敢的母親，在我們每天生活的道路上，是我們最好的榜樣！

在基督內天主又開始臨在於人間

這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話(依七，14)：「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱衪的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。（瑪一,23)

永生道、聖言，成肉身來拯救我們

衪原來已在世界上；世界原是藉衪造成的；但世界卻不認識衪。 衪來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受衪。但是，凡接受衪 的，衪給他們，即給那些信衪名的人權能，好成為天主的子女。

於是，聖言成了血肉，寄居在們中間；我們見了衪的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理（若一，10-12.14）。

因此在人類救恩的歷史上聖母有特殊的地位和使命

但時期一滿，天主就派遣了自己的兒子來，生於女人，生於法律之下，為把在法律之下的人贖出來，使我們獲得義子的地位。（ 迦四，4）。

耶穌在白冷城誕生

… 他們在那裡的時候，她分娩的日期滿了， 便生了她的頭胎男兒，用襁褓裹起，放在馬槽裏，因為在客棧中為他們沒有地方。

瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思想（路二，6-7。19）。

耶穌誕生的時候聖母所看到只是一個脆弱的小孩子，她雖然以奇妙的恩寵受孕，懷胎和生育耶穌的時都保持童真很大的奇跡… 但是現在所看到只是一個小孩子。

瑪利亞和若瑟同時照顧祂和朝拜祂。永生的天主子，為什麼要這樣在那麼貧窮的情況下誕生嗎？聖母無法明白，但是相信和朝拜。

歡喜當中的痛苦

聖母獻耶穌于主堂固然表達了奉獻的喜樂，也顯示年邁的西默昂的狂喜，但也寫下了聖嬰將成為以色列人反對的記號，以及刺透祂母親心靈的一把利劍的預言（參見路.二,34-35）。聖母心裏還是說﹕我是上主的婢女！

那些牧人和賢士來朝以及天使們的顯現給他們很大的安慰，但是很快痛苦出現了﹕ 

上主的天使顯於若瑟說：「起來，帶著嬰孩和衪的母親，逃往埃及去，住在那裏，直到我再通知你，因為黑落德即將尋找這嬰孩，要把衪殺掉。」

那時聖母聖心的痛苦誰能明白？黑暗的仇恨要殺害祂！

在瑪利亞領受天使報喜，因聖神而懷孕基督之初，她心靈的眼睛已經以某種方式注視著基督了… 從那時候起，她那充滿崇拜和驚訝之情的視線便不再離開基督。

有時候她的眼神帶有質問之意，就如發生在耶穌失落在聖殿那件事上一樣：「孩子，為甚麼你這樣對待我們？」（JPII）.

瑪利亞，默觀的典範

默觀基督，瑪利亞是無法超越的典範。聖子的聖容以特殊的名義屬於她。

聖子的聖容是在瑪利亞胎中形成的，而且也從她取得人性的肖像，這當然更顯示他們心靈上的親密。從來沒有人像瑪利亞那麼忠實地默觀基督的聖容（JPII）。

耶穌的母親和我們的母親

聖母懷孕，生產和養育了基督；她在聖殿裏將基督奉獻給聖父，最後與死於十字架的基督共受痛苦。這樣以服從、信德、希望和熾熱的愛情為重建人靈的超性生命跟救主基督超絕地合作。因此，在聖寵的境界內，聖母是我們的母親（LG61）。

瑪利亞瞻仰著基督而生活，並珍存著基督所說的每一句話：「她把這一切事默存在自己心中，反覆思想」（路.二,19）… 從某種意義上來說，這些記憶，編織成她在現世生命中不斷頌念的‘玫瑰經‘。

即使現今在天上耶路撒冷歡唱的喜樂之歌中，她感恩和讚頌的動機仍然沒有改變…信友團體頌念玫瑰經時，就是在記憶和眼神上和瑪利亞一致 (JPII)。

孩子漸漸長大而強壯，充滿智慧，天主的恩寵常在衪身上（路二，40）。

耶穌在納匝肋的生活從外面看跟一般人一樣的生活。

過了幾年耶穌來到他自己的家鄉，一看到他的智慧和祂作的奇跡人們都驚訝說：「這人從那裏得了這樣的智慧和奇能? 這人不是那木匠的兒子嗎﹖

耶穌十二歲在聖殿講道

… 過了三天，才在聖殿裏找到了衪。衪正坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們。凡聽見衪的人，對 衪的智慧和對答，都驚奇不止。

衪的母親就向衪說：「孩子，為什麼你這樣對待我們? 看，你的父親和我，一直痛苦的找你。

」耶穌對他們說： 「你們為什麼找我? 你們不知道我必須在我父親那裡嗎?」但是，他們不明白衪對他們所說的話。

衪就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄。衪的母親把一切默存在心中。耶穌在智慧和身量 上，並在天主和人前的恩愛上，漸漸地增長（路40-52）。

耶穌十二歲以後，福音已經沒提到若瑟，天主給他的使命完成了早就回到天父的懷抱。瑪利亞也知道這個痛苦。她就變成耶穌的第一個門徒，永遠不離開祂，這是她的福氣。

福音說﹕人群中，有一個婦人高聲向他說：「懷過你的胎，及你所吮吸過的乳房，是有福的!」耶穌卻說：「可是那聽天主的話而遵行的人，更是有福的!」(路十一，27-28）

耶穌的第一個奇跡在加里肋亞加納有婚宴，耶穌的母親在那裏；耶穌和衪的門徒也 被請去赴婚宴。 酒缺了，耶穌的母親向衪說：「他們沒有酒了。」

耶穌回答說：「女 人，這於我和妳有什麼關係？我的時刻尚未來到。」衪的母親給僕役 說：「他無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」

在那裏放著六口石 缸，是為猶太人取潔禮用的；每口可容納兩三桶水。

耶穌向僕役說： 「你們把缸灌滿水吧!」他們就灌滿了，直到缸口。然後，耶穌給他們 說：「現在你們舀出來，送給司席。」他們便送去了。

司席一嘗已變成酒的水──並不知是從那裏來的，舀水的僕役卻知道──司席便叫了新郎來，向他說：「人人都先擺上好酒，當客人都喝夠了，才擺上次等的；你卻把好酒保留到現在。」

這是耶穌所行的第一個神跡，是在加里肋亞納匝肋行的；衪顯示了自己的光榮，衪的門徒們就信從了衪。

從來沒有人像瑪利亞那麼忠實地默觀基督的聖容…

有的時候是銳利的眼光，能夠看出耶穌的心境，甚至覺察隱藏在祂內心的情感，並猜到祂的選擇，就像在加納一樣（參見若.二,5）。

有時候，聖母的眼神帶著痛苦，特別是在十字架下的時候（JPII）。

在復活節的清晨，瑪利亞的眼神則因為愛子的復活而光芒四射…

…最後，她的眼神因著五旬節聖神的降臨而變得熾熱（宗.一,14）。

聖母升天之後沒有離開天主給她的責任和任務，做教會的母親。

跟耶穌在一起她不斷的為我們祈禱。

在我們人生的所有危險和痛苦中，因為我們在耶穌內，耶穌在我們內，聖母就一直在照顧我們，陪伴我們。就像她照顧聖子耶穌一樣，在我們身上照顧耶穌。

在每個文化，用各種方式，聖母繼續她在教會做母親的責任。

耶穌也不斷提醒我們﹕兒子看你的母親！

我們要自問，在我們自己靈修生活裡，我們讓聖母佔了什麼樣的地位。