神修小會的共融園地

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【神修小會溯源】第十次聚會
主題： 會章上篇第二章 第二節 實踐基督愛的精神
條例： 第三十八 ~ 四十三條
第三十八條：中華基督神修小會會員，願切實體悟、把握耶穌基督這種奉獻一生的精神，並努力實踐，讓天主聖三成為小會會員們實踐愛的模範。
第三十九條：首先，我們要真實地體會出自己是可愛的，因為天主無條件地愛了我們，有了這種被天父所愛的覺醒，自然而然會從心裡湧現愛天主並愛人的情懷。
第四十條：其次，我們遵行聖經中「愛人」的指示：「愛人不可只用言語，也不可只用口舌，而要用行動和事實。」（若壹三18）愛就是「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」這也就是中華文化精神的表達。
第四十一條：「己立立人，己達達人」，是我們愛人的最高指標：對人不溺愛，要幫助所愛的人成長；不為追求自我的滿足而去愛人，但要思量對方的需要而付出。
第四十二條：為他人的需要而付出的愛，能洋溢到團體之外，使教會、社會、國家…，處處都能實際領受到中華基督神修小會默默付出的成果，如此我們才真正實踐了基督為愛付出一切的精神。
第四十三條：人的愛心有限，天主的慈愛無邊。在愛的付出中，我們要不斷地回到天父面前，汲取愛的泉源；亦即由默觀基督生平事蹟中體悟愛的真諦；在祈求之中獲得愛的力量。
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【神修小會溯源】第十一次聚會
主題： 會章上篇第二章 第三節 我們生活態度的源泉—信仰
條例： 第四十四 ~ 四十六條
第四十四條：信仰就是：人用理智和意志的服從，甘心情願地接受「啟示的天主」；為達成這種信德，需要天主聖寵的引導及聖神的內在助佑。（梵二啟示憲章5）
第四十五條：信仰能賦予人生活的意義：讓人獲得新生命，並重新評估事物的價值。
第四十六條：中華基督神修小會會員，願勤讀聖經──天主啟示的言語及行動，充實我們的信仰生活，將中華文化的精神寶藏與基督思想融會貫通，並呈現在我們的生活中。
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【神修小會溯源】第十二次聚會
主題： 會章上篇第二章 第四節 超脫和喜樂
條例： 第四十七 ~ 五十七條
第四十七條：有了基本的信仰，我們還願培養超脫的精神，「仗恃錢財的人，進入天主的國是多麼難啊！」（谷十23）所謂錢財，並不一定指金銀財寶，可能是一件事、一個人、或某一種價值觀，羈絆了我們的心，使我們不自由：「手扶著犁往後看的人，不適宜天主的國。」（路九62）
第四十八條：消極方面，超脫是空虛自己，使自己不被任何人、事、地、物所佔有；積極方面，則是以天主作為自己生命的中心，以「利他」為人生奮鬥的目標。
第四十九條：超脫者必須背負十字架，克服自己的軟弱及自私，甚至面對他人的誤解及苛責。
第五十條：然而，超脫者的內心卻常充滿著喜樂和希望。基督徒的喜樂不是童騃式的無憂無慮，也非感官上的快樂。如同真福八端所言，超脫者已預先體驗了天國的來臨，內心自然流露圓滿的喜樂。這是基督賜與一切跟隨祂者的寶貴禮物：「我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。」（若十五11）
第五十一條：童貞聖母瑪利亞是超脫和喜樂的最佳典範︰戰勝自己的軟弱，空虛自己，並接受天主的恩寵，與祂的計畫合作無間，這是瑪利亞的喜樂發自內心深處的緣由；因為如此的超脫，使她真正在內心深處經驗到了天主。
第五十二條：此外，罪惡會使我們被現世及精神界中的惡勢力束縛，無法自由地與天主恩寵合作；只有發自內心的真誠悔改，才能促使我們擺脫這惡勢力的束縛，回復超脫、自由和喜樂。
第五十三條：因此，時時警醒保持懺悔的心，也是我們願意培養的生活態度。
第五十四條：基督徒有了心靈上的超脫和喜樂，並不意謂不再有身體及心理方面的痛苦。這些痛苦並非完全來自人類的罪惡或天主給人的懲罰，也可能是天主為了鍛鍊我們，讓我們日後成為有特別神恩的人物，而賞賜給我們的特殊恩寵，還有可能是來自自己或他人的疏忽，或是宇宙走向圓滿過程中必有的缺憾。
第五十五條：基督在世，也曾不止一次地面對著他人及自己的痛苦。對於別人的痛苦，基督表現出憐憫的心懷，並積極地幫助改善。祂自己一生中最大的痛苦，就是面對苦難和死亡的恐懼；此時基督的態度是完全順服天父的旨意，棄絕自己，因而祂就在這痛苦的深淵中，為全人類恢復神聖的秩序，基督的痛苦及死亡就這樣成了永不枯竭的救恩泉源。
第五十六條：小會會員應效法基督，把自身的痛苦奉獻給十字架上的基督，並與基督的痛苦相結合，而我們的痛苦將會受到聖神內在的聖化，昇華成為充滿救恩意義的愛情，這就是超脫的極致；一切由痛苦帶來的無助、無能及荒謬感，將因此愛情而化作內心的平安與喜樂。
第五十七條：基督懷著超脫的心情，為承行天父的旨意而慷慨地付出生命。小會會員也願懷著這樣的超脫精神，凡事以光榮天主的名做為抉擇的前提，慷慨地答覆天父的召喚。
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【神修小會溯源】第十三次聚會
主題： 會章上篇第二章 第五節 進取
條例： 第五十八 ~ 六十一條
第五十八條：進取是一種態度：樂觀、勇敢、不屈不撓、有恆心、有理想地奮發向上；是形體的勞動，也是心靈的運思；需要自我了解，自我接受，也需要自我反省，改過遷善；面對所處的環境，能在被動順應的同時，做出主動的評估和調適。換言之，進取是面對人生的困難和挑戰時，能以成熟、平衡的情感與理智來應對，並以堅定的意志來擇善固執，使更公義、更美善的情況得以實現。
第五十九條：耶穌勉勵我們，要學習聰明的童女，隨時醒寤準備迎接主人（瑪廿五11-13）；也勸勉我們，學習那領了五個塔冷通的僕人，運用天主賦予的才能，來賺取更多，以回報天主（瑪廿五14-30）；基督藉此向我們明白表示：進取是基督徒應有的生活態度。
第六十條：小會會員願以真誠的心，傾聽基督的話語，體悟基督的心懷，並以之為準則，廣泛汲取古今中外偉大心靈和智慧的結晶，加以保存、運思，並發揚光大；如同種子落在好地裡，結出百倍的果實（路八5-8）。
第六十一條：人「生也有涯，而知也無涯」，各方面的知識和技能，窮一生精力也無法完全吸收。若願更深入地了解天父的啟示，更深入參與基督救恩的工程，我們需要有更深、更博的學識，以及更精、更巧的技藝。因此，小會會員應隨時保有開放、年輕的心靈，誠摯、謙虛的氣度，以進取的精神，在可能範圍內，求取新知，學習技能，擴大自己的視野，隨時準備做天主得心應手的工具。
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【神修小會溯源】第十四次聚會
主題： 會章上篇第二章 第六節 合作與服務
條例： 第六十二 ~ 六十七條
第六十二條：天主的旨意若要在人間實現，需要祂所揀選的人必須確實與祂合作。
第六十三條：基督是第一個完全與天父密切合作的典範：「祂貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。」（斐二8）
第六十四條：聖母瑪利亞，是另一個完全與天主旨意合作的榜樣，她向來報喜的天使說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我罷！」（路一38）
第六十五條：舊約中的先知，新約中耶穌的門徒，以及教會歷史中的聖人，都是與天主旨意合作的先進。他們把自己完全交托給天主，實現了天主對他們的計畫，完成了天主眼中最完美的我。
第六十六條：無條件的為人服務才是真正與天主旨意合作的具體表現。基督勸勉我們：「誰若願意在你們中間成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中間為首，就當作眾人的奴僕，因為人子不是來受服事，而是來服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」（谷十43-45）又說：「凡你們對我這些最小弟兄中一個所做的，就是對我做的。」（瑪廿五40）
第六十七條：為了在生活中實現天主的旨意，我們要隨時在生活中培養與天主旨意合作的態度，無條件地為人服務。
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【神修小會溯源】第十五次聚會
主題： 會章上篇第二章 第七節 小會內的合作
條例： 第六十八 ~ 七十四條
第六十八條：天主旨意的終極目的，是給全人類完滿的救恩。天主旨意的實現，大都需要透過團體的參與及配合。沒有團體性的得救，個人得救絕無可能。由此觀之，與天主旨意的合作，常常是透過在團體中的合作而完成的。
第六十九條：「中華基督神修小會」會員，深切體認救恩的團體意義，也願小會能實實在在成為一個自己獲有救恩，同時也能傳遞救恩的團體。所以小會會員真心誠意希望小會成為：全體會員在共同理想下，為實現天主計畫而彼此合作無間的團體。
第七十條：合作是一種主動、積極而又謙虛、開放的態度，與服從的精神有不可分的關係。真正的服從，並非盲目而毫無主見的唯命是聽，而是主動地研究問題，積極地相互配合，謙虛地聆聽意見，開放地表達看法，而後，放棄私見，快樂地接納更好的方式，去完成使命。這就是小會會員所應培養的合作態度。
第七十一條：當團體的負責人或多數成員，未能採納我們的意見時，我們願以更積極、合作的態度，來接受我們心中所不以為然、不能贊同的看法，只要這些見解不涉及犯罪與否的問題。這並不表示我們屈服，或不得已地妥協，而是顯示我們有份超脫、包容、完成大我的真愛。因為我們了解世上總有挫折，何況有許多事物，不是我們一時所能完全掌握、正確判斷的。為保全基督所期望的團體合一，我們並不完全依靠人的智慧、人的力量，以及人自己的周詳計畫。
第七十二條：這方面，基督自己給我們立下了最好的榜樣：祂在不敵視罪人，且自甘接受十字架的「失敗」時，才真正實現了與天主聖父間的完全合作，也才真正地完成祂對人類救援的神聖使命。
第七十三條：反過來說，當我們做負責人時，就要多聽取別人的意見，勇於放棄一己的偏見，時時為小會整體利益著想，在維持團體和諧的大前提下，做睿智的決定。這才是一個負責人應有的合作態度；如此，才能使別人信服，而樂於跟我們合作。
第七十四條：總之，團體內的合作，出自我們內心對天主的服從，以及對天主旨意真正實現的熱望。會員及團體負責人若缺少這服從的精神及這熱望的心火，就無法有團體內完滿的合作。
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【神修小會溯源】第十六次聚會
主題： 會章上篇第二章 第八節 小會外的合作
條例： 第七十五 ~ 八十條
第七十五條：為了實現「參與現代人類對真理的尋求」，並和小會以外的人士及團體達到「在教會內團結」的宗旨，我們小會不論個人或團體都應隨時隨地與各類人士接觸，並參與其他團體的工作。
第七十六條：原則上，我們隨時準備好，不論個人或團體需要我們合作時，或以團體名義，或以個人的立場為他們服務。但若以團體名義，則需經團體分辨。
第七十七條：我們不將教會人士或團體的要求列為最優先，而是完全就事論事，因為我們了解並相信，任何個人或團體，為建設、改造這世界的努力，都是出自天主的啟發，為天主救援工程的實現而從事的。
第七十八條：假如有人或團體，要求小會以團體名義參與他們的工作，或以合作方式共同從事某項事業，我們應做團體分辨；看出其真正價值和重要性，是否非由小會團體出面即不可能達到合作的成效？更重要的是：「這是否真正是天主賦予小會的使命？」
第七十九條：與其他團體的合作，必須真正地合作：彼此共同尋求可行途徑，共同策劃進行的步驟，也共同負起這項工作成敗的責任。
第八十條：小會會員不論以個人或團體名義與會外人士或團體合作時，全體會員都願在精神和物資上盡全力支援。
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【神修小會溯源】第十七次聚會
主題： 會章上篇第二章 第九節 神修生活
條例： 第八十一 ~ 八十三條
第八十一條：基督徒生活的本質是：以人有限的生命，永不停止地追求天主無限愛的生命；這是一個永無止盡的神修歷程，小會有義務協助會員在社會中克服一切困難，不斷進步。
第八十二條：小會會員給自己定下的最高理想和目標是：「在任何事上都看出天主的聖意，以實現天主眼中最完美的『我』。」這「我」是唯一的、獨特的、跟世界上任何的「別人」都不同。
第八十三條：為達成上述目標，小會會員採行下列方法：
1. 每天一定抽出與天主面對面的時間。
2. 積極參與教會的聖事禮儀──尤其是感恩聖事與和好聖事。
3. 妥善選擇自己的神修輔導。
4. 每年一定從事若干天的靜修活動。
5. 積極參與小會或教會內外各種福傳和社會服務工作。
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【神修小會溯源】第十八次聚會
主題： 會章上篇總複習：答覆召叫
條例： 第一 ~ 八十三條
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編者的話
馮克芳、韓蒂月、陳懷台

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北美小會
如何繼續基督對中華的使命
2023/04/03線上演講
 

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