神修小會的共融園地

第二次聚會 組別：北美灣區 日期：2014年9月6日 填表人：小華 整體反應 開心,希望多參加；有幸福感；高興,期盼； 省察題/分享重點 我是否真確地從生活中體認＂基督的教導＂是生活的福音？我真因信仰而確認了人生的目標、生活的方向，並因而感到幸福、喜悅、充滿希望；緃有挑戰、考驗也不憂不懼勇往直前嗎？ 超脫令人海闊天空,看的開,喜樂。 信仰是人生最深的影響。體認基督的教導是人的幸福。 我有把握機會將信仰的喜悅傳佈給親友或可能的慕道者嗎？我自己的生活舉止會引起外教人對教會的嚮往嗎？ 跟親友交往時分享實際生活。跟朋友往来,很多時候是天主的時間與人的影响。

教宗的<福音的喜樂>很注重文化和信仰的議題! 讓我覺得實現小會宗旨的日子不遠了! 彼此互勉! 建德

瑞蘭和我昨晚回到台灣, 在旅館用注音胡號的鍵盤打字留言, 還真不容易. 建德

費城組第二次聚會 :10/1/2014 出席: 周文漣, 高方寧, 梁修文, 韓甲蕙. 填表人:韓甲蕙 省察題分享重點: 1. 在基督信仰中學習到的憐憫•慈愛,謙卑•寬恕•為他人的好處,包容•接納...等等. 和中華文化是融合的. 2. 基督信仰是全世界信仰,不要太強調華人信仰,不要分得太清楚 3. 為社會公義或者社會倫理價值,教會或神職人員不敢站起來講話,有些失望 4. 聖經上的話語,更經歷到天主的臨在與強而有カ的,它是生活的有效カ的. 5. 當更渴望天主.更親近天主,容易在他人面前表達出我是天主教友 6. 學習一些有效カ的方法去傳福音,像台灣輔大福傳師的訓練 7. 以愛人的行動去幫助他人,讓非基督徒看到我們與一般人不同 整體反應: 積極參與,開放分享 回饋:在主內更認識彼此,互相扶持鼓勵走主的道路

「基督信仰是全世界信仰,不要太強調華人信仰,不要分得太清楚」。 我自己的看法是：信仰的確是超越文化的，所以信仰的本質是全球性的。另一方面，信仰的表達、理解和接受卻是在文化中完成的。況且我們的信仰會因為各種文化的參與，而更形豐富。所以我們不必刻意去強調信仰的本地化，但是有必要時也不要迴避。建德

【神修溯源】Skype小組：懷台、世熙 討論主題： 會章上篇第一章第一節 基督的使命 條例： 第六 ~ 七條 日期：十月十六日 討論時間: 八十分鐘 大致言，在我們所經歷的生活裡，從小被教導的傳統中華文化和後來長大後所接納的基督信仰，两者的核心價值是相當共融的。這或許和我們成長和學習的環境有關。 天主教和基督教對某些中國傳統的習俗，採取不同的立場。比如對中國祭祖的習俗，後者的立場是十分避諱的，甚至排斥。相對言，天主教就比較尊重中國祭祖的習俗，我依然清楚的記得，于斌樞機在當輔大校長時，曾在剛落成的輔大體育舘中美堂內做了一台追思祭祖的彌撒。 「傳播福音」是我們因應天父的召喚，願意擔負起應有的使命，讓華人和普世教會更認識基督。至於到底我們應該怎麽樣去執行這個使命呢？雖然我們每個人的能力和經驗有所不同，但是每個基督使徒都接受天主的愛，也欽崇天主、愛天主，並愛人如己。因此把天主的愛活在生活中，用言行展現在非基督徒前，這就足以表達了我們的信仰。可以回想當年，我們從神父，修女們的言行中，感受到天主的恩寵、天主的愛，才歸心受洗，成為祂的門徒。 世熙

芝加哥組第二次聚會：10/26/2014。 出席：吳懐瑜，曾安菲.，張明. 填表人：張明 整體反應：高興和感謝又能聚在一起硏討會章的規條，繼續向前邁進。 省察題分享重點：正逢芝加哥聖德力國語慕道/查経班開學，所以分享和討論就偏重在這方面的經驗。籌備工作充滿了挑戰和考驗，如今種子已播，希望和喜悦的心情開始發展，需要以超脫與感恩的態度恊同所有参與的人繼續為發芽結果努力。再次深深地軆驗到無論是引導慕道的朋友或鼓勵新教友進一步硏讀聖經和學習要理，没有一套簡單公式可行，常會因人而不同，必须在可能的情况下與人保持密切的聯繋，以給與適當的幫助。感謝在芝城進修的修士和修女，以他們的愛心，奉獻寶貴的時間，分享他們的知識，和神父一起帶領慕道/查經班的朋友。 在日常生活中，也發現如果常常保有基督徒的平安喜樂，讓我們成爲天主的工具，會讓周圍的人感到容易接近。 其他事項回饋：再讀靈修的書會有新的感想和感動， 就如閱讀聖經，雖是同一章節，每次受到的觸動不一定是相同的。 常常参閱每日聖言: 思高讀經推廣中心，差不多每天都有林神父的有声福音證道。

台北大安一組第二次聚會 :9/13/2013 出席:八人 整體反應：對领洗、福傳與中華文化作深入的討論 省察題/分享重點: 1、领洗才得恩寵，才能打開心門接受天主，進入天主的國。 2、在福傳時要把天主的道理和领洗的意義說清楚，因為领洗是神恩，尚未领洗因為聖寵時間未到。 3、已领洗的教友應加強信德，為信仰作見證。 4、丘玉珍會員在堂區從事兒童牧靈，認為應為兒童多認是天主，講聖經故事、 5、會員的長輩具有很深的中華文化思想，生活與聖經結合。 6、中華文化本質是什麼?為什麼中華文化在教會才有救恩，牽涉太廣，留待下一次討論。

台北文化組第二次聚會 :11/17/2013 出席:9人 整體反應: 1. 這是本組第2次聚會 約7：35開始 準時結束 2. 何麗霞從日本回來，一下飛機直接過來參加，讓大家感受到成員都很重視這個聚會。賴惠珠也是從台中趕回。 3. 林銀霞新加入，很讚賞者這個活動，也很高興再和大家分享小會會章。 4. 分享過程順暢、緊湊，也能配合主題。 省察題分享重點: 1. 在我身上中華文化和基督信仰的關係，有人覺得很融合，例如儒家也講博愛，有人覺得衝突，例如罪的看法和神的位格，尤其是舊約覺得與華人背景很不融合。 2. 傳揚福音的兩個幅度，一是活出基督徒，二是宣揚福音， AMY認為前者是實踐，應自己先有實踐，才有第二項：去說、去宣揚，很多人贊同 3. 對宣揚福音，鴻宜、帆人都把握機會促成了百達夫妻檔的慕道班，麗霞也積極協助年老的姆姆。淑美近來讀儒與耶，希望能讓華人更親切的體會基督信仰。 4. 惠珠、銀霞、榮國都表示在人生的經驗中，尤其是低潮時，真實體驗到信仰的安慰和喜樂。 5. 鴻宜提到耶穌禱文 主基督 求祢垂憐，得到許多人共鳴。 提問問題: 1.舊約對我們的意義，鼓勵大家揪伴讀舊約，以更了解整個救恩。 2.中國人的博愛是對人，但沒有對神，基督信仰則有。 3.中國人往往認為罪是罪行，是羞恥的，而基督信仰強調罪惡，是人性問題。其實中國人也認為人性本善，後來背離了，因此要求我們回到赤子之心，人初始的狀態。基督信仰談到天主造人原是好的，但人(亞當)背離了天主，但和中國文化不同的是，我們不是靠自己的力量回到初始，而是藉著基督下降成人，救贖我們，讓我們搭電梯回到初始。

克城組第二次聚會 : 3/18/2015 出席: 楊思莊、郭瑞蘭、許建德 整體反應:因為是第二次聚會，比較習慣溯源的程序及分享，開始可以駕輕就熟； 省察題分享重點: 在我們身上，中華文化和基督信仰是互相融合的。信仰教導我們要有謙卑的態度、體諒的心情和基督的愛心，這些都和我們中華文化的價值相融合。 ＂基督的教導＂激發生活中的信德，因為信賴上主，我在生活中不會懼怕、有盼望、欲願更認識上主。而且把＂基督的教導＂在生活中實施，讓生活充滿喜樂幸福，的確是生活的福音。 河北姐的文章裡提到中華文化的一個缺陷，可能就是沒有位格神的觀念，華人心目中嚮往的天人合一的境界是一個不分你我的境界。可是一般華人常常向天的祝禱，或是說“老天有眼”這樣的話，不就是相信有位格神嗎？ 我可以用自己生活中的平安喜樂，讓親友們知道我的信仰，但是常常覺得自己對信仰的理解還不能夠把信仰具體、有系統的跟他們分享。或許我們可以介紹他們讀好的入門書籍，像雷神父的《一扇新門》，或是小會共融園地裡的“Why Catholics?”另外小會開始在進行文化服務的工作，希望藉著收集提供基督信仰與中華文化融合的文章，一方面提供外籍傳教士一個現成的中華文化資料，一方面也希望能夠給華人多一個認識基督信仰的管道。