神修小會的共融園地

在台灣，現在已經是十月份了。我們謝謝汝梅為我們準備的詳 盡引言。 在這一章裡，我們讀到要把理想實際的實行出去，並不是一件 最容易的事，但是如果能夠堅守原則，也不是不可能的事。 祝福大家有個幸福的十月，有個圓滿的討論。

9月32樓汝梅附議建德的建議： "奉獻努力機會庫" 並提出與 小會的願景(Vision)，使命(Mission)，和核心價值(Core Value)都請大家踴躍上網回應 還有10月汝梅拋出的分享題目，都很實際.. 我們就從10月來著手... 敬請期待..

由於知道有些上網閱讀的會員，手邊沒有”栽培領袖” 這本書，所以我準 備的摘要比較仔細。 讀書會裏朋友之間的交流、互動和啟發，我如受清泉洗滌。長安的 ”新瓶 新油”帶我上了個更高的境界，隨即又拋出了願景、使命和價值觀的問題 促使我認真地思考，我能做什麼、我想做什麼；建德將” 人生若只如初 見” 延伸為”要用嶄新的眼光看待事物，用虛心的態度對待他人”是我讀過 最好的詮釋；因為愛梅，我也喜歡上了“德訓篇”，也學愛梅在想要解决一 些生活上的困惑或難題時翻看它；而淑美提醒我們要以開放的心來領受天 主在不同時候給我們不同的啟示使我豁然大悟。我還有許多的收穫，不勝 枚舉。我很想和其他未參與的會員分享、也想邀請更多人參與。我想到以 下幾點: 1.強調建德在二月時提到的這只是個輕鬆來去的讀書會、 即使是一兩句 話也好、用英文留言也很好。 2.已參加的會員個別邀請同區內的小會會員。 3.或許可問問曾經參與，但是不再留言的原因。我們都是自家人可以坦然。 4.《栽培領袖》這本書還有四章就將討論結束。是否能在開始討論新書前早 些替有意參加者代為購買，使得人人有書。 請大家多表達你的意見。 汝梅

汝梅提到如何强化读书会，当初我勇于发言， 一方面很喜欢这本书；读着这书，就会减轻我，当时在生活中产生的 一些心理重担， 一方面加上建德的鼓励，使我觉得一定要使这个读书会生存，而且要 生存得很有生气。 我也知道自己很有限。 但是天主知道，所以又有了长安，淑美，徐琪，瑞兰，汝梅。。。。 很热闹。灵修方面很有收获， 真如汝梅所说，我们既有所得，就该给，给一点都好。就像一滴水落 下所引起的涟漪，波及何方，得者自知。 爱梅

讀到淑美、汝梅和愛梅的分享，感到很興奮。這個主日是我們 教區一年一度亞裔教友和主教公祭的日子，事情很多，等明天 忙完了，再回來和大家敘談。建德

建德送來幾次邀約信，我都告訴自己等有空要看，直到今天又 收到汝梅的邀約信。天主從不放棄我們，既使我們一拖再拖。 今天去費城華埠天主堂參與慶祝建堂七十週年。七十年前于斌 樞機主教訪費城時，向教區主教提出應該在華埠設堂，照顧華 人。他當年有力的一句話，今天我們就是受惠的那一群。接下 去我們又如何傳承？一個有心的film媒體人訪問華埠人(教友 非教友)，問到"你認為此地最具意義的機構為何？"結果，他 驚訝地聽到每位受訪者都回答"費城華埠天主堂！"他告訴神 父他要來看看天主堂為什麼有這麼大的魅力。你的感想是什麼 呢？莊稼多，待收割。

寫了六樓忘了具名。文漣

不知文涟是否可以多花一点功夫，告诉我们，导致费城华阜天 主堂今天如此具有魅力的原因。 我知道中文打字很费时间，当初，开始的时候，我得花2-3个 小时，写一小段。（在此又让我想起，长安描写他如何精心打中 文的一段，心有戚戚焉）。 说起长安，很久没见到他的分享。 愿他们一家，在天主眷顾之下大小平安。 还有海澜，也希望她早日康复。 爱梅

感謝聖神吹拂，有如十月秋風送爽。文漣加入讀書會必然會帶來費城華人 天主堂的魅力。在聯合家庭聯誼上,文漣所献出的心力一直為眾人感激、 稱讚、也是楷模。認識文漣多年是天主的賜福。 修文和甲蕙也加入了。他們都是費城華人天主堂聖母軍的會員，熱心參與 各種福傳工作。修文是位"行動的英雄"，譬如幾天前他已經到醫院去看望 過海蘭，明天下午將再去海蘭家，並且邀約我一起前往。我們都看過甲蕙 生動感人的文章，希望除了文漣以外，他們也告訴大家費城華人天主堂的 魅力何在。 心誠則靈，讀書會一定會像愛梅所願"生存得很有生氣"。另外，我送了 email給長安。他正公私兩忙，忙得不亦樂呼(這是長安說的)。不過他並 未忘記,會及時參與。 汝梅

哇，汝梅說到做到，議題（一）是“如何強化網路讀書會？” 汝梅在三樓提議“已參加的會員個別邀請同區內的小會會 員。”然後就以身作則地力邀了文璉、甲蕙和修文來參加，真 是歡迎之至。 費城除了華埠天主堂，還有悅主小組，都是上主臨在的好地 方。 今年我們克城的亞裔教友聯合彌撒在上個主日圓滿舉行，最高 興的是有一位香港來的修女（Little Sisters of the Poor）跟我們取得聯絡，也參加了。這是十五年來，第一次 有華人神父或修女參加這項聚會。 瑞蘭和我開始做為期三十四個星期的日常神操，在每天平凡忙 碌的日子裡做神操的秘訣，在於把每天的意向放在下意識 （background）裡，讓它來影響每日的生活。這是我正在努 力學習的。　　建德

主愛的小會家人汝梅：平安！謝謝你的來信！也向北美的各位前 輩問好並說聲抱歉！一直延耽了上網與你們交流的時間。謝謝你 把家書詳閱並開始討論如何履行小會施政的方針真令我感動與汗 顏！退休完成神學院與宗研所生命教育的課程後即投入監獄牧靈 與家庭牧靈兩項事工，尤其十月份每個週六日都有不同的事工， 10/1-2婚前懇談週末營，擔任分享夫婦，10/7-9在彰化靜山主 教團試辦夫婦懇談週末營（ME）全國統一版本的研習會，我們也 是分享夫婦,得準備上萬字的分享稿，此時此刻還在加工 中,10/15堂區聖詠團要到加爾默羅隱修院獻唱.可以見到姜其蘭< 10/16下高雄與分會共融,10/21-23choice入營,我們也是分享 夫婦<真的忙得不可開交!但心是喜悅的!小會的特質就是自主能力 強,每一位都可以單兵作戰,個人認為紮根堂區是首要,19年前我 在堂區成立了夫婦團體~相遇家庭團契,長安兄在台灣時,也是團體 的成員,目前這個團體是堂區事工的主力,堂區的傳協委員三分之 二都是這個家庭團體的成員所擔任,也讓整個堂活絡起來,彌撒人 數從不到100人到現在的200人,這個成功的案例也促使我的碩士 論文以家庭信仰團體對堂區牧靈的影響作主題作發表,並為主教團 家庭組作為家庭牧靈的參考。一位基督生活團的朋友告訴我，25 年都在基督生活團活動 包括彌撒，近幾年才開始進入堂區，發現 自己的兒女與和堂區脫節，不熟悉堂區的青年，讓她很孤單，堂 區需要我們入幫忙牧靈，下回續談！ 你們的家人：銓堯

很高興我們的總主席在百忙之中，也跟我們分享了他近日內的 奉獻事工，為我們每個人也是很大的鼓勵。 從銓堯的分享中，我看到他如何找到上主對他在“紮根堂區” 的召叫，而且以家庭牧靈為切入點，得到了很大的成效。這和 汝梅文璉分享的費城華埠天主堂情況有許多相似點，都是很值 得我們借鏡的地方。 在北美的地區教友團體裡，成員的彼此關懷常常是維繫著團體 的最大力量。從長期的共事中，建立起大家彼此的信賴。這樣 的團體就會越來越吸引人。 這個網路讀書會也有類似的情形，分享、關懷、和信賴都是必 要的。每個人的時間、精力、和優先度都不一樣，對這本書喜 愛的程度不同，對網路上分享的習慣也不同。只要我們願意繼 續貢獻自己的一份心力，只要我們對別人意見，儘管不盡同 意，也時時保持著尊重的態度，那麼網路讀書會自然會越來越 吸引人。　以此和大家共勉。　　建德

謝謝銓堯豐富的分享。我告訴銓堯，他的忙是我想像不到的，果真如此。 ”真的忙得不可開交!但心是喜悅的!” 能找到奉獻的道路，與主同行，載 歌載舞，是個大福份！ 愛梅在四樓和建德在十二樓所言與我同感。能與同道分享一本好書，樂莫 大焉！ 回應議題二:鼓勵奉獻會員紮根堂區，加入福傳行列 我的本堂St. Agnes於1793年創立，莊嚴巍峨，教友眾多。每逢復活節、 聖誕節偌大的教堂不但座無虛席而且常常站滿了通道。先母不懂英文，卻 每個主日期待著望彌撒。我的女兒上CCD、領堅振，和舉行婚禮都在這座 教堂。有時遇見修文和甲蕙也喜出望外，可是25年來，我卻始終自以為 客，不曾加入本堂任何活動。在福傳行列這一項，很慚愧我交了大白卷！ 自省之餘，心想該開始做件事情了。在教堂網頁上看到Life Works community Mission需要幫忙，心想這大約和福傳有關，便很開心地要去 登記。出乎意外，這個mission是去教區有需要的人家粉刷牆、修理屋 子、和裝drop down ceiling、等等。我若去了，自然是愈幫愈忙！看來 只有去見本堂神父，推銷自己了。 汝梅

汝梅說：去見本堂神父，推銷自己... 回想起5年前我的辦公室搬到教堂對面，除了很高興又回到大 學的教堂去望彌撒，除此之外，沒想到要與本堂神父、教友 來往... 之後，心想這麼方便何不去參加神學課..去參加本堂的將臨 期避靜.. 直到去年，去見本堂神父，毛遂自薦...後來推動大學生讀書 會、青年讀經班，其中滋味，有如種葡萄樹、搾葡萄酒般美 妙，當然這要感謝葡萄園主人天父的保守和他的一切裝備--- 很nice 的神父們和青年人 --rosa

大學生讀書會、青年讀經班、或者成人讀書會都是太好的選擇。淑美，謝 謝妳。 汝梅

再翻开栽培领袖的书看看，又回到汝梅的简介。 看到了 1.个人使命感。 2.亲身为典范朔型。 3.做出更胜于本身利益，有意义的贡献。 4.给成员（就是我自己）有自我充实，发展的机会。 未来取决于今天。 看到各位，在这读书会所写的种种，好感动。 每个人都在朝着上面几点，努力的做着。 我有几次很气馁，写信告诉建德。我要停笔了。因为，太安静 了。没有回响，没有责骂，没有同意。建德又赶快给我一点鼓 励。 后来想想，我只是一个人，又不是圣，更不是神。 一定会说错，也一定有说对的时候。 也一定有同意和不同意的想法，及回应。 结果，大家都很客气，只说好。不说坏。 我只好壮着胆再写下去。因为我也很想做到上面的几点。 爱梅

昨天，上教堂。神父讲的主题是，“Many are invited, few are chosen) Are we the chosen one? 爱梅

建德上回寄給我1份資料，上面有句話讓我印象深刻： in God's time 上個月收到一個青年組成員的來信，感謝我們一直把她帶到 天主面前，現在他終於感受到天主了..從她來青年組至今恐 怕有7年了.. 對了，堂區服務我覺得還有個不錯方式，耕莘剛辦過的，我 參加過2次，1帶1電影欣賞分享，總人數不超過12人或..總之 不是一大堆人。來的人要成雙，我看的電影是 最後12堂課的 星期四...電影90分鐘最適合，看後約40分鐘的分享，有個引 言人..有很多值得分享的好電影 淑美

參與夫婦週末營(marriage encounter)，三天兩夜全程陪 伴，疲憊但充滿感恩的喜悅，感謝天主的恩賜，讓我和鴻芬有機 會分享在掙扎中，如何依賴信仰，讓我們逾越的婚姻生命故事， 希望透過聖神的德能讓參加的學員夫婦有所啟迪…我也看到這些有 心的夫婦，從一開始進入會場各走各的，到最後一天參與感恩 祭，幾乎每對夫妻都是手牽著手進入聖堂，我好感動！當他們在 馮允文神父面前，重發婚姻誓願，彼此真情的擁抱，以及喜極而 泣的淚光，我感覺，聖神的臨在，天主再次的眷顧了這個團體。 欣慰的是～這次由台灣主教團家庭組首次舉辦的週末營（以前都 由各地的ME團體自行主辦，版本不一）三對分享夫婦中，廷煌 櫻 枝和我、鴻芬都是小會的會員，心有榮焉！ 樓上的淑美分享到欣賞電影，也是堂區的服事方式之一我也很很 贊同～2006年我在堂區成立成人主日學，鼓勵成人教友再慕道， 每月第四主日的單元就是電影欣賞，先播放聖經故事的影片，每 回都有引言人，引言人必須作功課對影片要有相當的瞭解，最好 會後的分享題目，由引言人事先設定，這樣，比較容易聚焦，後 來成人主日學課程完結後，這些學員自然組成主日查經班，每月 第四主日，依然欣賞電影採開放式，所以留下來欣賞電影的，大 約有40~50人，我們提供午餐，以便會後的分享，電影都是我提 供的，都與生命教育有關連的素材，不能太深奧，為迎合堂區多 元化的群族，譬如海角七號、當愛來的時候、唐山大地震、人在 冏途、小人物大英雄( Acciental Hero)寬恕的力量（Garce card)，都引起很感人的信仰反省，後來我到台北監獄牧靈時， 設計生命教材，也大量的用影片作分享受到受刑人的認同與回 饋。再談！ 銓堯 kevin

愛梅,我以為我們是被撿選的。我們接受了、堅持、並且引以為樂，這就 很好。建德在最早的電郵中說這只是個輕鬆來去的讀書會。我們分享心 得，沒有對、或錯，這樣就不會擔心。 我曾經想問曾經參與的會員，為何不再留言。重讀林思川神父以下的這段 話後，我打消此念。他說 ”… 在讀經分享團體中，大家都很怕靜默。一段 時間沒人講話時，就會不安，要開始點名找人講話，其實等一下又何妨。 誰想講就開口，最好不要去點名指定發言。一般情況，總覺得突然的安靜 讓人很尷尬，不知該如何是好。”但是他又說“基督徒生命是要影響人、跟 人分享的!" 讀書會的分享幫助我聽到內心的聲音，我很感激被邀請參與。 若想再讀林神父的四旬期避靜道理，可點此link: http://blog.evschool.net/S000001581/index.php?m=04&y=09&entry=entry090402-070226 汝梅

谢谢汝梅的understanding,的确要有一些修养，忍耐的功夫。 其实，自从参加了读书会的分享以来，我有了很多意想不到的收 获。 中文打字的速度与准确性的增加。 原本，陌生的小会会友，有了更深一层神交的机会。 得到很多灵修的好点子。 我们的确都是被邀请的幸运者， 很久以来，我一直觉得我和很多小会会员有隔阂。一方面，我和 很多会友不是来自同一所大专院校，没机会深交，一方面，来美 之后，又分散各地。一两年或几年才有机会·见一次面，大家只是 一个客气的点头之交。 除非特别有缘，像和艾艾，转来转去，又长年碰在一起。成了莫 逆之交。 我想这绝对不是小会对会友之间的期盼。但是又有什么好法子 呢？ 真的，我要特别感谢这个读书会，否则，我这一辈子和建德，瑞 兰，汝梅，长安，淑美，理凡。。。。不要说，讲不到几句话， 根本就没有认识的机会。 就和我周日望弥撒时，和周遭的教友互相greeting时，互相点个 头或握个手，一出教堂，即刻又变陌路人，差不多。 我不是一个广交的人，但是连个窄交的机会都没有。 我觉得，读书会的想头，真是好。供给一群有共同宗教信仰，理 想的人，又有时空差距而不能在，思想，理念互相交流的人，一 个互相交流认识的机会。 说不定，我们可以同时举办两到三本，不同subject书的读书 会。给大家多一些选择。 野心大了一点？ 昨天没睡好，写得不很得心应手。抱歉。 爱梅

謝謝汝梅的力邀要我們在讀書會上分享費城華人天主教堂的魅力 我實在不知如何說，我知道我們國語組教友愈來愈少、我們教堂星 期天有三臺彌撒，廣東‧英文‧國語，國語組的教友大部份來自中國 的福卅人，他們來美時沒身分幾乎都是偷渡客，甚至為了身分來受 洗，受洗之後就離開教會，為生活打拼，在餐館‧工廠做事ｏ他們 需要很多的幫助，有時在紐約或者在紐澤西有朝聖‧避靜或講習會 修文和我會開車接送他們去參加、我們願意把自己擺上為主所使 用、我們更願意弟兄姐妹的靈命一起成長銓堯會長說得好＂要紮根 堂區‧加入福傳的行列＂我和修文一起到紐約參加＂教友牧民培訓 ＂十週的課程，我相信對我們會有很大幫助，上完課後我可以和大 家在分享我的收穫。 費城華人教堂的魅力在於有一位愛主‧愛教友的好神父，只要我們 有任何需要他都會幫忙，因此他在chinatown許多人都認識他 包括非教友們 我好像還有很多話要說，要趕著去上英文課，我的英文老師八十八 歲，每星期等著我和她相見，我相信這是我福傳的好機會，從身旁 的人做 甲蕙

謝謝甲蕙在百忙中抽空來讀書會分享你和修文在費城華人天主教堂做 的許多努力，讓我記起大朱神父很久以前的感慨，他說許多工人為了 生活，一天至少要做十小時的工，就很少有精力聽什麼道理了。 銓堯剛從夫婦週末營回來，就趕來讀書會，跟大家分享了許多感人的 鏡頭。瑞蘭和我參加夫婦懇談會是三十年前的事，現在回想，還是歷 歷在目、印象深刻。 愛梅說的真沒錯，要不是有這個讀書會，我們也不會有機會交換這麼 多心得。我的家在台灣中部，所以雖然在台北念大學，但是和台中幫 的小會會員都認得。後來來美國唸書，和瑞蘭到明尼蘇達州我大哥那 裡結婚時，愛梅和楊誠也在明大，還參加了我們的婚禮。但是這麼多 年的交情，分享從來沒有這麼多。 看到淑美和銓堯關於本堂活動的分享，覺得你們的活動設計都很活 潑，非常好。我自己在克城，重點大都放在華人教友的查經班以及主 教區的亞裔教友聯會的活動。在本堂裡，以前孩子們上主日學的時 候，瑞蘭和我都是在家長理事會裡服務。後來神父徵詢我參與本堂教 友理事會的職務時，我沒敢答應。最近這幾年，RCIA需要陪伴者， 我也因為經常出差在外，無法擔任。倒是開始參加本城幾個教堂聯合 為街友家庭服務的活動。 這個星期正在趕一篇給見證雙月刊的稿子，所以雖然天天上網來讀大 家的分享，卻也當了半個潛水艇，沒有留下只言片語。今晚剛從本堂 參加過每日神操的小組分享，就決定無論如何，也要跟大家打個照 面。　　 對了，謝謝汝梅分享的林思川神父所說的不要怕靜默的話，靜默留下 空間，有了空間，就有成長的餘地。　建德

我們費城華人天主教堂每一週的彌撒是由不同的中國來的神父主 持，他們都是由瑪利諾修會支助的來美國讀書的，學成之後回中國 服務，連續的四年都有神父返回中國我們送他們書請他們選光啟出 版社、上智出版社出的書帶回中國、為他們傳福音‧教書所用，胡 國楨神父為我們購買、朋友幫我們帶進來、有時放在朋友的貨櫃進 來、胡神父非常樂意為我們做這件事，將好書帶進中國去、我們沒 有機會到中國傳福音，但是我們可以用不同的方式加入福傳的行列 家中的孩子都已經二‧三十歲了，修文和我有較多自己的時間，我 們可以花多些時間，為教會工作 甲蕙

真是慚愧，看見甲蕙的信，想起任內最後原要推支援大陸書 籍的捐款專案，結果沒做到。 找個機會和適當的方法吧，或是有人可以發動此事，近期作 一次捐款。原北美的捐書專款好像快沒了，原想連結台灣的 會員一起。 淑美

看了21樓，覺得愛梅很會創新詞--窄交，很有趣..用有趣的 筆說出深沉的感受... 如何解決空間問題呢？ 偶而SKYPE？而且是要露臉的^.^ 覺得1次1本書較好，反正每次都可延伸很多話題；或是下回1 本書的進行可以縮短時間，但仍是1次1本 其實，我也好想問為何我邀請的人多數沒有上網..有些是非 常麻吉的...不過其中有些說過：看到大家談得如此高深，不 知如何下筆..有些不習慣在網路談自己的事.. 今天默觀祈禱，經文 凱撒的歸凱撒 天主的歸天主，我體會 到人作人能做的，其他的交給天主；時間也是，該歸天主的 歸天主，不要挪去做別的 ros

我以前是个很寂寞的人，有话没人说。也没人和我说话。（艾艾后来 搬到南部，和西部。） 我先生是学政治的，是个资深政评家，对艺术也很淡漠。又是非教 友。 我很不开心。很害怕，所以，工作，照顾孩子之余。就到处参加教会 的活动。参加疏效平兄弟的圣神祈祷会讲习，认识了海澜，理凡 等 小会的朋友们。后来又参加北威的教友聚会。很开心。 但是，每次都得开很远的车程。只能做很有限的交往。 当地，我们有个小型中国妇女会，虽然，只我一个是教友，大家的性 情也都相近。日后都成了好朋友。 同时，也有十几年吧，参加当地教堂的唱诗班。认识了四个白人老太 太，以道会友。她们各个都是七八十的老班底。但是，可能因为语 言，文化和年龄的关系吧。没能深谈，灵修方面的事。 唱圣歌，是那么直接的讃美天主。我求天主让我唱好，祂一点一滴的 教会了我。拍子要凖，发音要凖。要有全心的封献。就因为唱圣歌， 教会的人对我都很好。 我老二出意外的时后，除了小会的会员们，全教堂的教友也都为她祈 祷。在此我得补谢小会会员们，当时为我小孩做的祈祷。非常谢谢你 们。 然而，这一切，都比不上，现在的快乐。因为，有很多人可以谈天主 的事了。我不是很孤单的。 爱梅

我是個喜歡歸屬團體的人，如果到一個地方，沒有合適的團 體，就會設法組織一個。20多年前藉著朱神父、雷神父及其 他神職人員的到訪，與此地的教友朋友組成了<悅主小組>， 悅主-顧名思義，我們希望是個為上主悅納的團體，做上主喜 悅的事，20多年來我們一起成長，一起經歷組員及家人的領 洗，一起辦兒女的婚嫁，親友的故去喪事，一起朝聖、旅遊， 一起參與華人天主堂的彌撒，除月聚研讀外，三天兩頭，一通 電話，各家端道菜就來個共進晚餐，親蜜、關懷及陪伴，在無 形中滋生，可以感受到這是一個受上主祝福的家庭。何其有 幸，我是其中一員。若葡萄樹的枝葉茁壯，怎會不結實纍纍。 最近就有兩個人告訴我，她喜歡跟我們在一起，參與彌撒查 經...我已看到天主的愛在她們心中發芽。如果這裡有愛，別 人會感受到，對嗎？ 建德曾點名談<悅主小組>，這就是我們的小組，一個有愛的 基信團。 文漣

文涟何其有幸，天时，地利，人和。 早在十多年前，看到她的画，听到她对待员工的好就觉得天主特别钟 爱她。爱梅

愛梅的“有很多人可以谈天主的事”， 文璉的“這就是我們的小組，一個有愛的基信團”， 淑美的“時間也是，該歸天主的歸天主，不要挪去做別的”， 甲蕙的“我的英文老師八十八歲，每星期等著我和她相見”， 汝梅的“能與同道分享一本好書，樂莫大焉！” 銓堯的“到最後一天參與感恩祭，幾乎每對夫妻都是手牽著手 進入聖堂，我好感動！” 這些都是幸福的片刻，謝謝你們的分享，也是為什麼我喜歡來 網路讀書會讀大家留言的原因之一。　 今天，我想來「盍各言爾志」一番。 我從大學二年級從王姐那兒認得了小會“繼續基督在中華使 命”的宗旨之後，這個理想就心心念念地存留在我心頭。 到美國唸書、成家、做事、居留，一晃人生過去了大半有餘。 這期間，對小會理想一直是心有餘而力不足，尤其是中年得了 憂鬱症的十年歲月，更是不堪回首。但是現在回想，這些年也 都有上主默默地帶領，對祂的召叫越來越清楚，對自己心靈的 準備也越來越紮實。 去年參加過聖荷西的共融營以後不久，就發現身體稍有微恙， 猛然驚覺，還沒有完全回覆上主的召叫。這才認真考慮是否應 該退休，全時的做上主要我做的事。也終於在今年一月底正式 從職場上退了出來。 我現在一心一意想貢獻心力的是把耶穌的福音用現代華人所能 理解所能接受的方式，介紹出來。為了這個目的，這幾年，我 開始認真讀書，讀教會史，尤其是宗徒時代的教會史，讀聖經 學，讀我們教會教義發展的經過，以便知道哪些是耶穌原來訊 息的真髓，哪些是借助於希臘文化的外在表現。 幾年前，我寫的那些“吹皺一池春水”小文，是希望我們的會 員能夠開始有獨立判斷的能力，對我們深愛的教會有更清楚的 瞭解，希望我們會員知道我們的教會不是一直都是今天這個樣 子，大權集中在梵蒂岡手裡。 最近，我除了和小華一起翻譯一本盧雲神父的傳記之外，我每 兩個月在見證月刊上寫一系列有關“天主觀”的文章，（叫 “眾裏尋他”），介紹在我們的教會裡，對天主的看法本有許 多不同的看法，也是要解除教友的心防，為耶穌福音的本地化 鋪路。 有的朋友怕我退休了沒事做，其實我現在比以前上班時還忙， 但是忙得很快樂，很有意義。好了，說得夠長了，也是跟你們 分享我的忙碌和我的喜悅。　建德

我每天的作息倒是很定時。 早上五點一刻起床，短禱後做早點。（瑞蘭隨後也起床） 六點半出門去教堂望彌撒。彌撒後靜坐。靜坐後去健身房做運 動。回到家大約是九點鐘。 九點鐘看股市新聞，下買賣訂單。（我在上班的幾十年從來不 關心投資，幸好生性保守，雖然沒有賺什麼錢，但也沒有虧損 太多。如今把上班時放在公司的401k儲蓄金取了出來，稍微 用心經營一下，隨著股市的上上下下，也稍稍賣出買進，以保 本為最大原則。） 九點半開始寫作及翻譯一直到下午五點鐘開始準備做晚飯。其 間上市場買菜、去郵局、回電信郵件、做院子、清家裡。事情 還真不少。 瑞蘭和我的活動也不少。除了華人查經班和主教區的亞裔教友 聯誼會，以及本堂的義工之外，我們也參加了一個合唱團、瑞 蘭她們的藝術家團體我也幫忙。同鄉會和台大同學會也有活 動。雖然忙，但是忙得很快樂。　　建德又及

甲蕙和修文不辭辛勞地開車接送國語班的教友去參加在紐約、或在紐澤西 的朝聖、避靜或講習會，他們願意把自己擺上為天主所使用、更願意弟兄 姐妹的靈命一起成長，正是我們讀書會一路談到的<<更>>的精神。甲蕙又 因為國語班的人數減少而擔憂，我聽到了妳為天下人之憂而憂的聲音。適 逢淑美和銓堯提起電影欣賞，對於一天十餘小時為生活打拼，在餐館‧工 廠做事的教友，電影欣賞是一個可以放鬆心身從而分享心靈的好方法。中 文、或者有國語配音的影片比較適合國語班的教友。我找到了<海角七 號>、和<當愛來的時候> 都可以在线播放，但是沒有找到有國語配音的 <神與人>。不知由臺灣寄來後者，是否有版權問題。希望淑美和銓堯可以 繼續介紹好的影片。甲蕙、修文，我們可以私下討論電影欣賞的實施細節。 另外，我的本堂St. Agnes有位deacon, Rev. Mr. Clement J. McGovern, 偶而會在主日講道，他的道理深刻且如詩篇。我會找他商談組織讀書會一 事。多謝大家給我紮根堂區，加入福傳行列的見議。可做的好工作很多！ 今天是主日，會在彌撒中為妳和你祈禱。 汝梅

Hi, 大家 我回來了。對不住，事多手腳又慢於是就拖延很久。今日快眼讀過第8和9 章大家的話題，開始準備進入狀況。 首先，24樓淑美September 21網路上要聽完整John Michael Talbot的 「Your Word」。請上 MySpace的 http://www.myspace.com/johnmichaeltalbot/music/songs/your-word-psalm-119-45640713 同樣歌意，不同味道的一首歌，可上網聽 YouTube上Amy Grant 的「Thy Word」。 其次，我(單獨)10/28要到台灣慶賀堂弟10/29婚慶，留到11/2回美。此行 會與神父，會員見面增進瞭解及想法。也許回來後，在讀書會我可以與大 家交換看法，特別是願景，使命，價值觀方面。 明日願試著回應汝梅的分享議題。 長安

2. 鼓勵奉獻會員紮根堂區，加入福傳行列 。 談談你的甘苦經 驗和見議。 我認為頂好以多些快樂，喜悅，慶賀，愛情之心加入，而少些責 任，義務，面子，名譽，人情之牽強。 當彌撒成了責任，義務，活動是為活動而活動不再是慶賀與愛情 時，天主看到一定也覺失戀了。 個人認為紮根活動是有所為，有所不為的，是需要分辨。 一個方面言，堂區是人為的禮儀化，社會化，制度化，結構化， 條例化的組織，機構。有許多時候但見人在活動，但「神」反而 不見了。 這活動為個人靈性生命成長有助，或是無助，自當要有分辨。當 然在這裡我不能例舉，因為青菜蘿蔔各有所好。不好說的。 宗教religion是人受了啟示而有了定義的。 靈性spirituality是天主給人的，天生的，由天主定義。 宗教是組織化的靈性活動。 Religion is organized Spirituality, 是開放給大眾， 信眾在其中活動追求靈性生命，過信仰生活。 但若活動變得祇是附會宗教的禮儀，條例，行事曆，甚至諸多來 自西方中世紀的傳統活動。要紮根如此活動嗎？為小會我認為． 「不」 靈性Spirituality is a personalized religion. 是個 人與天主私人化的成為較為個人宗教情境。 本書耶穌會士的英雄式，開創式，企業家式的行徑是「更」追求 靈性生命的。我認為．「是」 我或許要說是，在宗教與靈性上小會會員是「更」要追求靈性生 命的。我認為．「是」 小會會員當是與耶穌基督有「愛情之約」， 當以快樂，慶賀，超脫，喜悅，進取，合作的心情行事，絕不是 義務，責任，是非，正義什麼的可比擬的。愛人與義工，與職工 是有差的。 我是本堂理事，華人代表，又與徐丹及他人一起帶領讀經，泰澤 祈禱以及「Why Catholic」教徒陶成組。 這些僕人服事有甘苦的以後可交換想法。忙得不亦樂乎。 長安

3. 建德在七月的二樓說讓我們靜靜的默想上主在我們每個人身上的 夢想是什麼。我怎麼行動呢？ (還記得子曰：「盍各言爾志」嗎? 我的「盍各言爾志」 我尤其希望小會是一園沃土，是前來會員的養分，一同在靈性生命成 長，不是附和Catholic Religion, 而是在Catholic Spirituality上尋進。 長安

甲蕙和修文兩個人一起侍奉，這是上主的祝福。甲蕙的姐姐甲 華和靖亞也是一樣，還有像長安和徐丹等等，家庭像是一個小 小的基基團，天主一定特別鍾愛。 很高興長安“回來”了，長安提到的宗教 religion 與 靈性 spirituality 的區別，其實就是基督教朋友對我們天 主教最大的批評。是我們天主教徒特別要警惕的地方。 我在31樓提到投資的事，上個主日的福音讀經就說到：“凱 撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。”星期一的讀 經又說到：“糊塗人哪！今夜就要索回你的靈魂，你所儲備 的，將歸誰呢？那為自己厚積財產而不在天主面前致富的，也 是如此。”所以生命的本末輕重是要分得清楚的。建德

对26楼，谈到要请的人不来，因为我们谈得太高深，因为不习惯 在大庭广众下谈自己。的确是情有可原的。 我们是否可以，来个问卷。征询大家的意见，看大家希望读的什 么书。带头的可以先选几本不同题材的书，如栽培领袖属于实用 灵修，另有精神灵修。。。我各人这方面的书读得不多，举不出 什么好例子。 不同层面的书，应该会带来不同的参与者。大家以为如何？ （欢迎长安再度出山。） 爱梅

長安 秀萍 著釧來台灣 您們需要什麼資源嗎 台灣DVD美國可否播放？ 是否考慮..美國影片 大家用中文分享？ 這樣題材較廣？ 蕭

台灣DVD美國可以放的。 秀萍也在嗎？ 長安

修文、甲蕙夫婦這禮拜五要來我家討論國語班電影欣賞和分享的細節，用 英語是否合適也是議題之一。台灣DVD若有region的限制在美國可能不能 播放，必須找到最廉價的player，不過並不難找到。 明天學生有期中考，我出好題目再談。 汝梅

關於電影，馬利諾會的翁神父（Father Lewis）介紹我們看 “千里走單騎”，是個好值得看及討論的。翁神父那邊大概有 個單子，可以問問林安禮。建德

“不同层面的书，应该会带来不同的参与者。”愛梅在37樓的建議蠻 好。這個網絡讀書會是台灣小組讀書會的產物。我知道台灣的讀書會 早已結束這本書，已經開始讀別的書了。也許淑美可以提供我們這方 面的訊息。　建德

我的電腦突然看不到網頁 現在用小會電腦 我想盡量準備你們須要的東西 所以請告訴我 還有分別託誰帶回去-rosa

IE升級後，又回來了^.^ 昨天發現，若用全形，會無法輸入下面的號碼--以前有人因 號碼無法輸入，可能是此原因，要用半形。 因每本書的討論，都需有組長經營，以及邀請人引言，因此 覺得比較難同時經營。 如目前我個人情形是 台北分會文化組在看 四碎之燈；大學 生讀書會在看 四種愛；都很好看。台北青年組，在看 念茲 在茲... 同時數種書，但分別有不同的組長和組員投入。 我覺得網路讀書會，若還要同時進行別本書，可能要先有人 可以負責帶領這本書，以及邀約引言人。...rosa

奇怪的45樓 我其實很少看電影 在台灣容易租影片，但不易買影片 我剛上網看 可買到 海角七號 父後七日 不見 當愛來的時候 唐山大地震 (千里走單騎)只看到租的 上述這些片是租片店的二手片 好處是便宜 而且正版 以前上網買 買到幾乎都是盜版..不佳 這些片子 您們需要這次託誰帶過去嗎，美國也很大..

淑美說的“奇怪的45樓”,偶爾在這種對外公開的網站上會有 人進來打商品廣告，我已經把它刪掉了。所以淑美原來在46 樓的，變成45樓，你們讀到淑美說“奇怪的45樓”，可不是 說她自己。 謝謝淑美到處打聽DVD的消息。目前這是汝梅和甲蕙修文的構 想，你們聯絡一下吧。 這三個星期，瑞蘭拿了假期，本來要出去走走，但是瑞蘭上個 週末得了感冒，把第一個星期的旅行計劃全部取消。如今她已 好得差不多，卻又輪到我。下個星期本來希望可以去文璉那 裡，也可以見到費城的汝梅、方寧、甲蕙等等，現在只希望感 冒趕緊好了，可以按照原來的行程。　建德

1. 如何強化網路讀書會, 我們都深受其惠對嗎? 我說， 的確是，很好是與人交流，時常會有好說法可以吸取。至少可把 我幾乎石化的腦趁機鬆動些。 提到個人 紮根堂區，加入福傳行列 那麼每個人身上的夢想是什麼。我怎麼行動呢？ 「盍各言爾 志」？ 若在以後要更進一步涉入小會願景，使命，核心價值之討論 都可以事業組織團體的立場來推論。 一個事業體是 提供產品或服務 給市場的顧客。 事業體內部有 組織構成用來運作製做出產品或服務。 耶穌會的產品與服務是什麼？ 顧客是誰？ 耶穌會內部有什麼 組織構成用來運作製做出產品或服務？ 亦可以從此角度來看本章之事跡。 小會的產品與服務是什麼？ 顧客是誰？ 小會內部有什麼 組織構成用來運作製做出產品或服務？ 個人紮根堂區，加入福傳行列 個人「盍各言爾志」怎麼行動呢？ 個人的產品與服務是什麼？ 顧客是誰？ 個人有什麼配置構成用來運作製做出產品或服務？ 看到個人的願景，使命，核心價值嗎？ 長安

感冒未癒，東海岸之行只好取消了，真有些失望。 這本書慢慢進入尾聲，下一部書我們讀什麼？ 淑美在44樓提到的《四碎之燈》，英文書名是“The Shattered Lantern: Rediscovering A Felt Presence of God”，作者羅海瑟（Ronald Rolheiser）是 加拿大無玷聖母獻主會會士。他寫的“靈魂的渴望” （“The Holy Longing: Guidelines for a Christian Spirituality”）一書，許多小會的會員也許讀 過。 《四種愛》（“The Four Loves”）是C.S.Lewis的書。 《念茲在茲》（“Here and Now”）則是盧雲的書。 或許大家可以開始想想。　建德

大家都很忙的参加本堂的活动真是好。 最近，我终于在家附近找到一所和我以前Sacred Heart很相似的教 堂，Our Lady of Mt. Carmel Church, 他们有很棒的圣乐团。 我打算很快参加他们的乐团。爱梅

恭喜愛梅，能夠找到一個喜歡的本堂，喜歡的唱詩班，真是可 喜可賀。　建德

48楼，建德列出来的书都很吸引我。任何一本，我都同意。爱梅

胡神父一直提到1本，若有台灣版中文，我覺得很不錯 盧雲的：從幻想到祈禱 芥子園有登過神父的介紹... 書中另兩單元是 從孤寂到獨處 從敵意到善意 蕭

是否可以作一个问卷调查，把每本书列出，以投票方式决定。 或是，根本就由你们来决定。 爱梅

愛梅對讀書會的喜好和愛護可以從她的留言裡看得出來。 我想大家表示些意見很好，不過最後還是請淑美衡量各種實際 的因素，全權做決定，不知道大家覺得如何？　　建德

建德列出来的書都是好書。在網上讀了一些簡介後，我個人很想深讀盧雲 神父的《從幻想到祈禱》。胡國楨神父好像七月底在聖荷西華人天主教會介 紹過。 另外, 在長安回臺討論小會的願景(Vision)，使命(Mission)，和核心價 值(Core Value)時也請同時討論建德的建議："奉獻努力機會庫"。 今天美國東部竟然從早就下起雪來了。沒有風, 所以不像柳絮因風起; 下 得好急, 所以也不像撒鹽; 只好說像下雨, 下白雨。 汝梅

那三本書是淑美在44樓提到的，是台灣各組不同的讀書會目 前讀的書。很高興愛梅和汝梅都提出了他們的看法。 很快的，十月就要過去了。我們謝謝汝梅的引言，以及熱心的 參與，並介紹新朋友來讀書會。我們希望文璉、甲蕙和修文都 會繼續參與十一月份的討論和分享。 這個月的主題是從思想到行動，而汝梅為大家擬定的分享議題 也都和行動有關聯，如果這個月談得還沒盡興，下個月繼續都 沒關係。 下個月我們會讀到耶穌會也曾遭受到極大的危機，要不是上主 借著一位信奉東方正教的俄羅斯女皇的手，耶穌會在今天可能 就是歷史名詞了。我們再談。 明天瑞蘭和我將前往芝加哥，星期三回來。我們將會看到芝加 哥的許多會員朋友，包括讀書會裡的愛梅，（我們明天晚上就 會在他們家打擾一個晚上），星期二晚上，曉雲邀請了芝加哥 的會員們到她家吃完飯。曉雲上個星期五正式從醫院的檢驗單 位退休，我們在這裡也恭喜她。　　建德

議題四:我們如何提倡、鼓勵小會會員日常的區間串聯活動 建德和瑞蘭將前往芝加哥會見愛梅、 曉雲、和芝加哥的許多會員朋友這 不正是回應了上面的議題嗎? 今年四月我回臺灣,淑美約了小會朋友聚餐。有些二、三十年未見，有些 初見。除了感動, 更多的是回家的溫暖。讀銓堯的家書，他稱我們為家 人，佩感親切。是呀!想想我們多幸運，有許多家人，有許多家。以後我 外出一定會主動和家人聯絡。 今天我和費城華人天主堂的國語班教友一起望彌撒。參與者很少，但是有 天主圣三在，相信必定會再興旺。請為我們祈禱。 汝梅

真的很谢谢汝梅的努力。 很高兴，瑞兰和建德的到来。也很谢谢晓云的邀请。 很期待。 爱梅。

感覺大家在一起^.^ 從利利那看到愛梅的家人和作品照片.. 昨天見到長安，聽他許多分享、願景.. 這兩天會見到秀萍.. 還有個好消息，台中分會在劉素梅的努力下，出現青年組了 年輕人約6-8個 覺得好多羊，等待我們建羊棧 請大家為此代禱

昨天晚上，终于见到了建德，瑞兰，我们今早一齐望了一台Masses on all saints & all souls, 他们行程匆匆，只能带他们到 chicago botanical garden 小遊。今晚，还可以到杜晓云家聚 餐。希望能见到别的小会会员。 爱梅

謝謝利華康蔚、愛梅楊誠以及曉雲昱生的熱心招待，讓瑞蘭和 我有個很愉快的芝加哥之旅，愛梅楊誠還帶我們到芝加哥植物 園一遊，在曉雲家又見到安菲健華以及張明，愛梅楊誠也來 到，也算是小會朋友的一個小聚。因為是周日，懷瑜不克前 來，就等下一次機會了。建德

大家好....