《栽培領袖》第八章： 省察人才的至上標準－－愛（九月份）
（本章引言人是郭瑞蘭）
一、內容摘要：
(一)愛心勝於恐懼 (P.191)
1.耶穌會士以無私廣被的愛為己任，正是運用了一項充滿活力的領導原則。
2.愛成為團體的凝聚力，成為會士們鼓舞的來源。
3.愛成為會士們觀察周遭世界的透鏡，不僅改變了會士們觀察他人的方式，也改變了他們所見的人和事物。
4.他們的眼光變得敏銳，能夠看清才幹與潛能。
(二)不拒才幹：局外人出身的領導人 (P.192)。
1.接納為出身猶太人、為社會所摒棄的“豬仔”雷奈斯。羅耀拉死後， 雷奈斯被選為繼承人。
(三)追求卓越 (P.196) 。
1.韓立克——個人品德比家系更重要的又一例子。（p.196）
(四)愛心驅動的領導本質 (P.199)
1.以愛的領導——能看清每個人的才幹、潛能、與尊嚴的眼光；能發掘那種潛能的勇氣、熱情、與承諾；以及使團隊奮發而團結的忠誠與相互支援。（p.199）
2.首先自我觀察，然後觀察別人；相信只要是人，皆生而具有同樣的人性尊嚴。（p.199）
3.愛不止是觀察，還要根據所見採取行動。（p.199）
4.因愛而做的鞭策，是在於渴望部屬充分發揮潛力，協助他們發展。（p.201）
(五)學者專家對動機的說法 (P.203) 社會心理學家麥葛利哥說：“對部屬的管理行為，往往反映出一個人對人性的基本態度－－Ｘ理論和Y理論”。類似於我們的性善論與性惡論。這也是羅耀拉與馬基維利在動機理論上的不同。
(六)人性的勝利：南美洲的歸巢村－－殖民者：擋在路上的石頭一定得挪開(P.205-218) 作者用十七世紀，耶穌會士在南美洲做的一番轟轟烈烈的事，亦即電影“教會（The Mission）”的故事，來闡明一群耶穌會士，抱持著羅耀拉的理想，尊重原住民的基本人權，為了愛，不惜與政府當權者對抗犧牲的經過。
(七)愛心如何能使事業體更好 (p.219)
1.在今天的企業界和職場中，極力鼓吹以愛領導的人，少得又少。（p.220）
2.但是在別的環境中，以愛領導的例子並不罕見，例如美式橄欖球Green Bay隊的名教練隆巴迪，即是一例。（p.221）
(八)一家實踐以愛領導的公司 (P.222)
1.以愛心驅動的公司，能夠察覺、尊重每個人，而不論其家世出身。
2.以愛心領導的管理人，會全力培育員工未經開發的潛能，幫助員工能夠全力衝刺、邁向至佳。
3.愛心驅動的環境，促成活力與忠誠，讓員工想工作，而非被迫工作。
4.人們只有在受到真正關懷他們福祉的人尊敬、重視與信任時，才能有最佳表現。
(九) 被愛心驅動的領導人，看得更遠，他們能夠超越擋住我們眼光的障礙，看出一個更合社會公義、更具人性的世界是什麼景象，他們指出一條光明大道，使每個人都享有發揮潛能的更大機會。(P.226)
二、心得：
1.要以超然的眼光，不論一個人的外表、地位、或衣著，而看重他（她）的才能，是多麼大的智慧啊！這一切的動力和根源都來自愛。
2.在職場，時常有分組解決問題或是策劃方案的情形。若是小組帶領著在做總結，提出小組心得時，用心說明某某提案是小組某某人的意見，而不把一切歸功於自己，則團隊成員的向心力一定很大。
3.小會裡有許多老會員，也有許多新加入的會員。若是以此章節中強調的發掘個人長處，使新會員也能更有歸屬感，那麼新舊會員同心協力，會內運作推展也會很順利的。
三、分享議題：
1).請問如何以公正無私的眼光來對待每個人？困難在哪裡？
2).在交換意見當中，請問如何能夠虛心、沒有成見地聆聽別人的意見，然後以平行並進的方式提出自己的建言？
3).愛心與恐懼，這兩種激發人的方法，你能夠想到它們各自的優點與缺點？或是愛心絕對勝過恐懼？
4).在小會裡，或許沒有“愛心與恐懼”的抉擇問題，但是我們如何能夠幫助每一位會員發揮他們的潛力，一起為實踐小會的宗旨與精神而努力？
（本章引言人是郭瑞蘭）
一、內容摘要：
(一)愛心勝於恐懼 (P.191)
1.耶穌會士以無私廣被的愛為己任，正是運用了一項充滿活力的領導原則。
2.愛成為團體的凝聚力，成為會士們鼓舞的來源。
3.愛成為會士們觀察周遭世界的透鏡，不僅改變了會士們觀察他人的方式，也改變了他們所見的人和事物。
4.他們的眼光變得敏銳，能夠看清才幹與潛能。
(二)不拒才幹：局外人出身的領導人 (P.192)。
1.接納為出身猶太人、為社會所摒棄的“豬仔”雷奈斯。羅耀拉死後， 雷奈斯被選為繼承人。
(三)追求卓越 (P.196) 。
1.韓立克——個人品德比家系更重要的又一例子。（p.196）
(四)愛心驅動的領導本質 (P.199)
1.以愛的領導——能看清每個人的才幹、潛能、與尊嚴的眼光；能發掘那種潛能的勇氣、熱情、與承諾；以及使團隊奮發而團結的忠誠與相互支援。（p.199）
2.首先自我觀察，然後觀察別人；相信只要是人，皆生而具有同樣的人性尊嚴。（p.199）
3.愛不止是觀察，還要根據所見採取行動。（p.199）
4.因愛而做的鞭策，是在於渴望部屬充分發揮潛力，協助他們發展。（p.201）
(五)學者專家對動機的說法 (P.203) 社會心理學家麥葛利哥說：“對部屬的管理行為，往往反映出一個人對人性的基本態度－－Ｘ理論和Y理論”。類似於我們的性善論與性惡論。這也是羅耀拉與馬基維利在動機理論上的不同。
(六)人性的勝利：南美洲的歸巢村－－殖民者：擋在路上的石頭一定得挪開(P.205-218) 作者用十七世紀，耶穌會士在南美洲做的一番轟轟烈烈的事，亦即電影“教會（The Mission）”的故事，來闡明一群耶穌會士，抱持著羅耀拉的理想，尊重原住民的基本人權，為了愛，不惜與政府當權者對抗犧牲的經過。
(七)愛心如何能使事業體更好 (p.219)
1.在今天的企業界和職場中，極力鼓吹以愛領導的人，少得又少。（p.220）
2.但是在別的環境中，以愛領導的例子並不罕見，例如美式橄欖球Green Bay隊的名教練隆巴迪，即是一例。（p.221）
(八)一家實踐以愛領導的公司 (P.222)
1.以愛心驅動的公司，能夠察覺、尊重每個人，而不論其家世出身。
2.以愛心領導的管理人，會全力培育員工未經開發的潛能，幫助員工能夠全力衝刺、邁向至佳。
3.愛心驅動的環境，促成活力與忠誠，讓員工想工作，而非被迫工作。
4.人們只有在受到真正關懷他們福祉的人尊敬、重視與信任時，才能有最佳表現。
(九) 被愛心驅動的領導人，看得更遠，他們能夠超越擋住我們眼光的障礙，看出一個更合社會公義、更具人性的世界是什麼景象，他們指出一條光明大道，使每個人都享有發揮潛能的更大機會。(P.226)
二、心得：
1.要以超然的眼光，不論一個人的外表、地位、或衣著，而看重他（她）的才能，是多麼大的智慧啊！這一切的動力和根源都來自愛。
2.在職場，時常有分組解決問題或是策劃方案的情形。若是小組帶領著在做總結，提出小組心得時，用心說明某某提案是小組某某人的意見，而不把一切歸功於自己，則團隊成員的向心力一定很大。
3.小會裡有許多老會員，也有許多新加入的會員。若是以此章節中強調的發掘個人長處，使新會員也能更有歸屬感，那麼新舊會員同心協力，會內運作推展也會很順利的。
三、分享議題：
1).請問如何以公正無私的眼光來對待每個人？困難在哪裡？
2).在交換意見當中，請問如何能夠虛心、沒有成見地聆聽別人的意見，然後以平行並進的方式提出自己的建言？
3).愛心與恐懼，這兩種激發人的方法，你能夠想到它們各自的優點與缺點？或是愛心絕對勝過恐懼？
4).在小會裡，或許沒有“愛心與恐懼”的抉擇問題，但是我們如何能夠幫助每一位會員發揮他們的潛力，一起為實踐小會的宗旨與精神而努力？
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芥子刊物 (40)
八月份就快過了，在這個月小會有了新的領導團隊。正好我們 在九月份要討論團體裡領導者與會員之間互動的關係，大家有 機會可以想想小會如何幫助每一位會員都能發揮他們的潛能。 我們謝謝瑞蘭準備的這一章的引言。
今早，看email得悉徐琪，许丹，母亲过世的消息。年享91。 一方面，的确是很令人难过。在一起生活那么久的亲人，尤其 是自己的母亲。 但是，从另一方面来看。我觉得她们俩姐妹真是很幸福。自小 到大，这么长的时间，都有母爱的陪伴。 父母的爱是最无私的。 爱能使人觉得被尊重，被信任。 无私的爱，就是本章的重心。 大凡有父母，有子女的人都应该，能轻而易举的想象出，很多 无私大爱的例子吧。爱梅
愛梅說的真好! 在愛的氛圍下每人工作偽的效率會高些。 我為了準備這章的帶領、也是有些波折。為了早些準備，我把 這本裁培領袖隨身帶著。後來兩天沒找到書就正式認定這本書 弄丟了。偏偏我必須負責第八章。我馬上想到在芝城的愛梅, 打了SOS 的訊號給愛梅、兩天後收到他寄耒的附影本。 小會這團休真好!是個愛遠遠勝過恐懼的地方。瑞蘭
在每天的生活中，每天早晨的定省和祈禱為我是很重要的。 以前在每天上班路上時時有些不安，心想不知今天檢驗室會出 什麼狀況。現在每早起床後，我手摸十字架心中默唸天主徑經 和聖母經各一次，然後說：主，今天請你帶領！ 我的工作是技術領導，在每天繁重的檢驗室我的日程是不定 的，我的研究工作的進度也常隨各檢驗單位的順利與否而牽 連。所以也學了能隨時調整行程。每有挑戰就依神操給的指示 方針去想解決之道。 這章說的愛心勝於恐懼紿了我一些行事方針，真好！ 瑞蘭
两天前,看了一个旧片,Radio 描写一个coach如何照顾一个被社会 冷落的智障儿的成长.真人真事。一个描述真正无私大爱的故事。 无私的爱，因为成长过程的不完美，对我来说是件需要学习的大事。 目前，一直努力进步中。因为参加了读书会，才有更多的机会学习。 爱梅
如何以愛領導人，如何讓夥伴也以愛來工作，因為所有的制 度都有漏洞，是死板的，無法周全的掌握一個人的工作狀 況，若夥伴懷有愛的態度，他自然會做好該做的，甚至超出 主管所想像的。很難，卸任主席後，我覺得要開始多關心我 的工作夥伴。 送汝梅這首歌：我來唱一首歌，你們來和.. http://www.im.tv/vlog/personal/2141693/4983867 我大學很喜歡的一首，當我卸任台大光啟社工團團長時，就 唱這首歌。 對了，關於大家來寫小會的願景 使命 價值，依我所知總會 近日有很多事要宣導、推動...是否請北美先推動(也配合明 年度共融營的活動)，然後台灣的跟進... 淑美
议题1，对我来说能用公正的眼光来看人，是必需经过不断的改正和 修练。有些人得天独厚。又有很多的爱围绕。驾轻就熟。 然而，因祈祷而得自天主的帮助，或来自清晨初醒时一刹那得到的智 语，或清晰看到祈祷后，对方的改变。都能使我深深体会“公正”在 当时的意义。 是不容易，但，只要诚心祈求必得。 爱梅
能否请淑美带个头，（或有关领导性人物）将有关小会的愿 景，。。。。作成问答题，或做个简介。 我们下面的小民，可以跟进。爱梅
^.^ 謝謝愛梅建議 我就來想想看如何進行 ...因為新主席簡銓堯有說：你雖然卸任，但不論你做什麼， 我都支持--很有擔當又會鼓勵人的新主席^.^ 淑美
很高興讀到瑞蘭在4樓的分享，雖然天天在一起，讀到這樣的 分享，還是很驚喜。 我有時候想，我們每天早上都定志過好這一天的生活。生活是 一連串或大或小的抉擇，如何如何在面臨每一個抉擇時，明智 地，而不受當時情緒的影響，這也是我們最大的考驗吧。建德
愛梅在7樓的分享，讓我想到最近在講義雜誌上讀到的一個故 事。一位聯合國的親善大使，有一次向朋友發牢騷說：他走過 那麼多國家，就是法國人最不友善，從海關官員、計程車司 機、到飯館的女侍，沒有一個人是和藹可親的。 朋友聽了，跟他建議，下一次到法國時，不妨自己先向對方微 笑。這位親善大使下一次從法國回來，很高興地謝謝他的朋 友，並說微笑是有傳染性的。 建德
我們本堂下禮拜將要開始三十四星期的依納爵每日神操，今天 有 information meeting，瑞蘭和我都去了。這叫每日神 操，retreat in everyday life，在網路上也可以做，你 如果有興趣，這是網址： http://onlineministries.creighton.edu/Collaborat iveMinistry/cmo-retreat.html 在我們的本堂做的時候，參與的人，會有一位陪伴著，每兩個 星期見一次面，這大概是和在網路上自己做最不同的地方。不 過你如果願意有人陪伴，或者定期去看神師，或者找一位教友 的好朋友（見面或Email）分享，或者在這裡分享都可以。 陪伴者的角色是陪伴和聆聽，陪伴者不是輔導師，真正領導的 是天主。 建德
12樓建德的介紹給我很關鍵的啟發 因我也有陪伴朋友 但不知如何較適當 若有機會能在這裡向大家學習 真是意外的收穫--淑美
分享議題一.請問如何以公正無私的眼光來對待每個人？困難 在哪裡？ 愛梅在7樓的分享都是經驗之談，我也要許多同感。尤其是在 夫婦之間，兩個人一起過了大半輩子，對方未開口，就已心知 肚明，知道對方要說些什麼。 關於這個議題，我想回到我們上個月談到的“成見”觀點。我 心中累積下來，對對方的了解，一方面幫助我了解掌握現況， 不必從“零”開始，但是另一方面，也扼殺了我對對方一個新 理解的機會，也不讓對方一個重新開始的機會。 要放棄成見，真的很難，但是本著一顆“初見者”之心，我還 是要努力看看。 建德
我目前又回到纽约。没有internet.回来再谈。谢谢。爱梅
第191頁有這麼一段話：“愛成為個別會士透過它觀察周遭世 界的透鏡”。我在想，這句話是什麼意思。 我們看周遭的世界，常常想到這個和我有什麼關係、對我有什 麼好處，透過“愛”的透鏡看世界，大概就是先拋開“我”， 以一個無私的愛，以上主的眼光來觀察。也只有這樣，才能看 出上主在每個人身上的計劃，看出每個人的潛能。不知道是不 是這樣？ 建德
謝謝淑美送我的歌, <我來唱一首歌，你們來和>。 歌詞、弦律、和劉文 正的歌聲都極好，帶給我許多美好的回憶和對未來的希望。以前從未聽 過，我很喜歡。 分享議題一: 請問如何以公正無私的眼光來對待每個人？困難在哪裡？ 退休後，我在社區大學教了兩年半，因為距離家只有十分鐘，又教電腦本 行，還能勝任。但是今年春季我因為得了Trigger Finger而申請了辭職， 覺得無事一身輕、好消遙呀！可是在參加討論<栽培領袖>後我漸漸覺得我 還能有份力量將自覺、自省這麼寶貴的神操帶給學生、幫助年青人發揮潛 力、加強他們的信心。以前我以為社區大學的學生都成績不好、申請不到 好的學校，才因此讀這家兩年制的學校。接觸到以後，才知道他們都因家 貧而全工半讀或者是全工全讀，也有上了幾堂課因為貸款下不來而被迫輟 學。我也才知道學生上的兩本指定教課書竟要二百多元對他們是多大的負 擔。對於這些學生不禁產生了尊敬。開學兩個星期了，多半學生很勤勉認 真，也有少數不積極参與、也有人心不在焉。要以公正無私的眼光來對待 每個學生不容易。我儘量提醒自己再回來教書的原因何在，我告訴自己、 也告訴學生他們每一個人都是獨特的、重要的。有時我很嚴肅，也告訴自 己主動和學生打招呼、笑一笑。而離家上課前的靜坐常幫我能心平氣和、 快樂地面對這些大孩子。 汝梅
愛真是個大學問 今天獨智慧篇六：18 智慧的真起點，是切願受教 (這句話，我能體會) 切願受教，就是愛 (這句話我就無法體會了，愛是智慧的起點？想請教大家的體 驗) 覺得文字是死的，藉由每個人的體驗，文字就活起來了 淑美
很多年前，我参加了一个共融营，当时需要一个会开 中型小巴的人。我因为跑craft show, 常常开个 passenger van 到处跑，很能胜任。然而，Ms.X先我一步，自愿开。我也乐 得清闲， 坐到后面去。因为开车挺累人的。 车开了大半的路途，突然听见Ms.X说：糟糕，有个 车子的红灯亮了。不晓得为什么。我想红灯，多少有点儿不 好。 Ms.X把车子停在路边。车中又没有manul可查，最 后，找了一个大卡车的司机资讯一番。没人知道原因。我想车 子的engine温度正常，车没漏水，漏油，应该可以开下去试 试。加上大卡车的司机愿意跟在我们后面。以防万一。 Ms。X不愿续开，还是，我觉得还是我来好了，已记 不清了。 感谢天主，一路到达目的地都没事。我后来也意识到 雷神父一直和我们同车。现在想想，天主肯定会保佑的。 共融营快结束之前，有小段路需要人开车， Ms.X又自告奋勇要开，我坐她旁边。只见她把档速上到2档， 就开。吓我一跳。我问她，之前有没有开过van，她说没有。 有没有开过freeway, 也没有。我终于知道了红灯的原因 了。 我很害怕她在回途又自告奋勇，而我却不知道如何去 拒绝她的好意。于是请教了一位资深的会员，他似乎很知道 Ms.X, 他说Ms.X是很热忱的人，但是在这种情形之下，我应 该断然拒绝她的好意。 对天主教的朋友，我始终觉的他们是很可爱 的，比一般非教友多了这么一分真诚。知道反省自己的过失， 改正，补赎，谅解等等。去爱他们实在是不难。难就难在认识 他们，和让他们认识我。 要能拿出持平之心去对待一个人，爱一定好过恨，以 爱的眼光去看别人可恶的一面，肯定可以看出他可恶的原因 来。但是肯定要花很多的时间和耐心。因为要调整我自己的不 持平和他或她的不持平 ，才有真正的持平心。建德，瑞兰， 等等，请评。 爱梅
想要分享我18樓的問題，因為昨天青年讀經班我拋出這個問 題...我說這些話很漂亮，但我內心體會不到.. 大家想了想，帶領的朴正煥神父開始推敲，切願受教，代表 什麼意思呢？..這背後代表一種開放的態度。 這樣，我就能體會了，因為愛是需要開放的，所以切願受 教，就是願意開放，也就是愛。-淑美
這段章節（6:17-20）是智慧書裡有名的希臘斯多葛哲學裡的 連鎖推理法。淑美提到的問題，如果按照牧靈聖經的翻譯，好 像清楚一些： 17.智慧的開端是誠實地渴望受教，願受教益是愛慕智慧的表 現，18.愛慕智慧便是遵行她的律法，19.遵行她的法律可免 於腐朽，不朽使我們更親近天主。 20.因此，對智慧的仰慕，必引導人登上王位。 建德
从建德的解释，我的了解是智慧的起点是切愿受教，心怀谦 虚。而爱是智慧的起点，此处的爱，是“love to",即爱，喜 欢，去被受教的想头。就是一种明智的起点。不晓得对不对。 汝梅，再度教学的故事。我也很想试试。只是我没有什么教学 经验。不过，她的方法也随时可以运用到我们周遭的人。是一 辈子的事。爱梅
豁然開朗，感覺很過癮.. 請問牧靈聖經是什麼？ 蕭
我在網路找到了牧靈聖經的電子版了 而且意外發現這個神父歌手(？) John Michael Talbot 和好聽的歌 your word--你的話是我腳前的燈，路上的光( 專輯 simple heart) 不過，網路上聽不到完整的your word
中文版牧靈聖經是從西班牙文的牧靈聖經翻譯過來的，（西班 牙版則由希臘文和希伯來文翻譯的）。 牧靈聖經用的文字平易近人，而且包含很多註釋。因此這本譯 本，比起思高版容易讀得很多。註釋也新得多。不像思高版， 許多註釋都已經老掉牙。 網址是： http://www.catholic.org.tw/katalina/ycw/BLESSING /bible2/
謝謝汝梅、淑美和愛梅在17樓到19樓的分享。以公正無私的 眼光來對待每個人，這事真的很不容易。為我自己而言，是隨 時提醒自己，不要像“autopilot”一般的過日子。 二十幾年前開始發展的人工智慧到了今天已經有很多普遍的應 用，以電腦軟體而言，有的軟體隨時都在累積使用者的習慣， 也開始在猜測使用者下一步會做什麼。以中文打字為例，我平 常用古狗的漢語拼音輸入法，用多了以後，一句話，只要打每 個字的第一個字母，軟體都能猜出我要的是什麼。只是如果我 要用新的字眼，就要按部就班地一個一個字母打出來。 為我而言。公正無私的眼光，就是用嶄新的眼光看待事物，用 虛心的態度對待他人，過去累積的經驗固然可貴，但是不要讓 它替我“autopilot”，還是要自己做判斷、做決定。建德
现在看看19楼的分享，好像没什么重点，对不起。 谢谢建德提供的retreat网，很管用，使我看到了天主在生活 中一点一滴的引导。爱梅
幾天前我收到了本九月份 月刊，多謝送給我的天使！ 我應該效法愛梅，在不方便上網時先打個招呼。我閒散了八個月，剛開學 時仍很散漫，沒有效率。過了三個星期才逐漸上了軌道，卻驚覺已近月 底，只好抓著時間的尾巴。 回應議題二: 在交換意見當中，請問如何能夠虛心、沒有成見地聆聽別人 的意見，然後以平行並進的方式提出自己的建言？ 打斷別人的發言，有許多原因，譬如不耐煩、不以為然、不尊重或是不在 乎、等等。以前我上班時， 是一門必修的Quality 課程，也是年終 被評估的一項技巧，所以聆聽是要學習和練習的。若心中有尊重、樂於受 教 (也就是愛)、願意別人有發展和表現的機會，就會好好地聆聽。 愛梅說要能拿出持平之心去對待每一个人、淑美分享了樂於受教就是愛、 建德說要用嶄新的眼光看待事物，用虛心的態度對待他人 (本著一顆“初 見者”之心) ，字字珠璣。 非常感謝大家的分享。 汝梅
我很同意汝梅說的，“聆聽是要學習和練習的。若心中有尊 重、樂於受教 (也就是愛)、願意別人有發展和表現的機會， 就會好好地聆聽。” 從前，我自認為是個好的聽眾，但是越來越發現，不打斷對方 的談話只是個起點。要真正的能夠“用心”聆聽，的確是每日 的功課。 建德
提問四：如何能夠幫助每一位會員發揮他們的潛力，一起為實 踐小會的宗旨與精神而努力？ 如果我們常常默想我們每個人之所以參加小會的原因，至少可 以幫助我們把當年的熱枕重新燃燒起來。 有時候，也許會感到無從做起。如果小會或是會員們能夠提供 奉獻和努力的機會，也可以讓會員們有具體的努力機會。 就像現在許多團體流行的“就業機會庫”，小會如果有“奉獻 努力機會庫”，可以用來做為招兵買馬、徵求同志的一個方 法，不知道可行否？ 建德
看了30楼，让我想到，小会中是否有很多事可以分类，归 纳。 让人，方便处理事情。譬如，创造工作机会，（pay or no pay),先查看在小会内，有些什么工作可让小会会员分担。 神修有什么途径，书籍方面，神师方面。 当地，有什么为教会工作的机会？ 诸如此类。一思。爱梅
建德提議的"奉獻努力機會庫"的確是一個好方法。這個回應要仔細、周到 的思考、要集思廣意、也要有具體的行動。是否併入心泉「大家談」的專 欄就像寫小會的願景(Vision)，使命(Mission)，和核心價值(Core Value)一樣，請大家踴躍上網回應？ 汝梅
カメラ (/［○］^)ﾊｲﾁｰｽﾞ☆