神修小會的共融園地

2011年1月 「祥和」與「寧靜」兩種心態，在世上每種靈修中都能找 到，但的確中國人可能比任何其他人更注意。 只有獲致全然的空與虛，我們能達到注視萬物的境地； 並因了解其所自來，而發現其奧秘。而能夠與萬物衆人祥和 相與。 當我們的心達到完全的空，不受語言、象徵、圖像、思 想等任何事物阻礙時，我們自然全心注意每件事物，向可能 發生的任何事、遇到的任何人完全開放。這種心態是空虛的 結果。甚至，「道」也匯聚在虛空内。在這虛的狀態裏，我 們才能與天意相合一致。（摘自甘易逢神父《靜觀與默坐》 第一冊。建德提供）

我們敬愛的王志奘姐妹將在二月十四號動乳癌的手術, 王姐 邀請小會的朋友們為她祈禱, 一起參與天主對她的計劃，一 起感謝天主在我們每個人身上的化工。她也請大家同時為她 102 歲的老母親祈禱。--淑美

今天(2/10)下午6:00，在震旦小聖堂，為她及她母親獻彌 撒。 胡國楨

神修默觀祈禱小組 2011年2月訊 念玫瑰經也可以是一種靜觀祈禱的方式。借著一遍遍地誦念天 主經和聖母經，我們的心神慢慢地專注在天主台前。而二十端 奧跡更提供給我們許多做默想的題材，讓我們更接近上主。 歸心祈禱（Centering Prayer）創始人之一的多默基廷神父 （ FatherThomas Keating） 說，念玫瑰經時的專注和默 想都很好，但是最重要的是要覺察到天主聖神在我們身上的做 工。就像兩個人之間的溝通一樣，有時候我想說話，有時候我 只是聆聽，但是也有時候我們只願意彼此靜靜地相與，一直到 你覺得有話要說，或是你又聽到天主的聲音，到這時候，靜默 才被打斷。 當我們用這樣的方式來念玫瑰經，如果時間不夠，不要太擔心 玫瑰經是否念完。在靜觀中，聖母陪著我們和天主同在，這已 經是最中悅上主的事。 （參考“Intimacy With God”by Thomas Keating) 建德

王姊應該結束手術了，祈求他的康復過程，能夠順利平安。- 淑美

耶穌基督天主子，求祢垂憐王姊，為她身體康復！ 耶穌基督天主子，求祢垂憐王姊，為她高齡母親心身平安！ 我們全心全靈每日祈求！ 長安/徐丹

親愛的諸位，以下是于中的來信，請大家為于伯伯的安息代 禱。 家父已於100.3.2上午因病逝世.預定3/6下午2:00於新竹市 殯儀館舉行告別式. 請轉知會員代禱.謝謝! 于中

⊙⊙⊙ 神修默觀祈禱小組 2011年3月訊 ⊙⊙⊙ 做過神操的人都知道我們要時時地省察我們的祈禱，看看天 主在祈禱中對我們說了什麼話。 在默觀祈禱中，這樣的反省更是重要，因為在默觀中我們很 容易陷入自我分析的陷阱，也可能自我陶醉，可能自說自 話、自導自演，而把這些自己的念頭都當作是上主對我說的 話。 在默觀祈禱中，我們要專注，要靜默，要讓心純淨，在安靜 當中我們專注地聆聽。在這當中，如果有雜七雜八的念頭進 入，是很自然的事，不要因而受到困擾，讓他們自然來、自 然去。繼續回到與上主同在的靜默當中，繼續聆聽。 在反省當中，時間久了，我們會越來越會分辨什麼是來自上 主，什麼是自我的意願，什麼是噪音雜音。 “Armchair Mystic”的作者Mark Thibodeaux　神父有以 下的幾個建議，（１）把聽到的上主的話奉獻到天主的台 前，感謝他，請他進一步的帶領，（２）把聽到的上主的話 記錄到我的祈禱日記裡頭，寫祈禱日記本身也是祈禱的一種 方式。（３）和神師分享，一起分辨，（４）和好朋友分 享，（５）和自己所屬的祈禱團體分享。 建德提供

高雄會員鍾蓮子母親已於4月4日上午7:18去世,請大家為她老 人家的亡靈祈禱

終身奉獻會員任瑞麟公公於三月二十三日於台北過世，名諱 胡禎祥(聖名若瑟)享年九十八，於四月九日假大直天主堂舉 行殯葬彌撒，任瑞麟偕同夫婿胡安衡及一子一女於四月四日 赴台奔喪。請大家為她公公亡靈祈禱，亦為她夫家親族在此 守喪期心靈平安祈禱，特別是她高齡的婆婆。近半年任瑞麟 及先生為此操、勞奔波兩地，終能善盡完成子女孝道，在此 一併致哀慰問。特此通知。北美主席褚海蘭代柬。

⊙⊙⊙ 神修默觀祈禱小組 2011年4月訊 ⊙⊙⊙ 禰是葡萄樹，我們是枝條，離開禰，我們什麼也不能做。 （若15：5） 「天主是愛，那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存 留在他內。」 為幫助我們上達「天主是愛」的成全境界，「靈修慈母」聖 女大德蘭教給我們一條極好的道路：祈禱。 「祈禱」這顆「珍珠」，聖女大德蘭很晚才發現。她一發現 便「去賣掉所有的一切而買下它」。在聖神內的激勵下熱誠 地教導她的姊妹、初學生，踏上這條聖愛之路。 大德蘭在教導指引人靈時，一直很注意完全配合聖經和教會 的訓導，勸導人： 在悔改轉化的起步時，就要從「思考和祈禱」的大門進入自 己的內在深處，逐漸 熟悉自己內在靈性的真相，和天主所賜予的靈性恩惠。 對聖女大德蘭而言，踏上祈禱之路，不只是獻身於基督，為 教會的需要而投身服 務，也為需要更多心靈協助的人奉獻自己。以「愛祂並愛近 人」的方式，來答覆 天主對我們的愛。 聖女自己在她的祈禱之恩中，看見一個純淨的活水泉源；這 活水能治癒人靈內一切疾病，能結出自我認識的果實 – 看 見自己的錯誤和罪過，使人明瞭天主的真 愛。「祈禱」是捨棄自我而投向「愛」的召喚 – 忘卻自 我，自由去愛，且使天主被愛。 每當從網路E-Mail接到為某某人某某事代禱時，想到自己能 平平安安為別人的需要祈禱，覺得自己被祝福，聽到天主垂 允我們的祈禱，心裏更充滿感恩之恩。 的確，祈禱是一股「活水」，所到之處，生機盎然。 吾主耶穌！在祢的聖愛之路上，導引我前行！請使我成為一 個祈禱的人！ 〈理帆提供〉

⊙⊙⊙ 神修默觀祈禱小組 2011年5月訊 ⊙⊙⊙ 禰是葡萄樹，我們是枝條，離開禰，我們什麼也不能做。 （若15：5） 五月份默觀分享 主耶穌復活升天後，遣發聖神更新一切。宗徒們領受了恩許 的聖神，紛紛動身以生命為耶穌作見證人，到處宣講悔改， 以得罪之赦。 祈禱是悔改之源。所謂「悔改」，是從個人的自私之愛轉化 為天主藉耶穌基督而啟示給人的大愛。一個認識自我的謙遜 靈魂，在聖神的引導和光照下，逐漸學習 不以自我為中心，不斷捨棄自我，直到無條件地對天主的聖 意完全服從。 完全的悔改是祈禱之恩活潑臨在的記號。因此聖女大德蘭特 別強調苦修的踐行 和美德的培養，如：接受每日的十字架，篤行自我捨棄的微 末小路，接受日常生活中的貶抑屈辱，超越自我的觀點及意 願，對天主心懷孝愛忠誠 …這些美德是 悔改的記號，促成人靈逐漸徹底轉化。當人靈只有一個深切 的渴望 ─ 渴望在每 一件事上不計代價地中悅天主 ─ 這樣的轉變悔改才是完全 的。 聖女大德蘭從一個誠懇而深刻的生命轉變 ─ 心靈和意志的 深度悔改 ─ 認出人靈近似天國的記號；她看見「超性祈 禱」即默觀祈禱之恩活潑的臨在和呈現。 對大德蘭而言，祈禱生活如果沒有引人踏上悔改之路，是颇 有問題的。最穩妥 的是神慰：甜蜜、內在的喜樂之感、平安、寧靜、渴望等不 需要立即產生。 雖然它們是好的，有其價值，也對人靈有助益；但它們很快 會過去。可貴的是 之後能以行動配合，深願奉獻自己來彰顯天主的榮耀，以理 智和記憶去尋求最 悅樂天主的途徑：更謙遜、更慈善，更願為祂服務，更敏於 實行天主所顯示的旨意：「愛」在人靈內擴散開來。這種根 本的轉變是逐步漸進的，是聖女大德蘭所說的「後味」，是 真誠祈禱的分辨。是「超性祈禱」〈默觀祈禱〉之恩的效 果，是天主親自介入人靈內的果實。唯獨祂能主動，在人的 心靈和生活中帶來極深的轉變。聖保祿宗徒在往大馬士革路 上的經驗，就是一個例子。 吾主耶穌，請賜我轉化悔改之恩，使我能在真理內毫無保留 地熱愛祢！求祢幫助 我超脫不當眷戀的束縛 …. 我們一起默想：「我原不配稱為宗徒；然而，由於天主的恩 寵，我成為今日的我， 而且祂賜給我的恩寵並沒有落空。」 〈理帆提供〉

神修默觀祈禱小組 2011年7月訊 ⊙⊙⊙ 禰是葡萄樹，我們是枝條，離開禰，我們什麼也不能做。若 15：5） "Our mortality is our biggest inspiration, and making art is an act of remembering. This remembrance helps to lift the fear of living and dying, or isolation, of being a prisoner of the skin." 以上是藝術家Hugh O'Donnell在Bill Moyers座談舊約創 世紀的電視節目中所說，他將人的必死性(mortality)看成 是一種有鼓舞力的靈感( inspiration)，他認為從事藝術工 作(Art)就是一種反思，我想藝術包括範圍可以是廣泛的創 造，包括藝術，文字，音樂等等。當我們從事創造工作的時 候，對生死我們就沒有畏懼了。 (至麗提供)

⊙⊙⊙ 神修默觀祈禱小組 2011年8月訊 ⊙⊙⊙ 禰是葡萄樹，我們是枝條，離開禰，我們什麼也不能做。 （若15：5） 舊約智慧篇第五章對世界的虛幻有生動的描繪﹕『這一切都 過去了，如空中飛過的鳥，牠鼓翼而飛，用力衝擊，一路穿 破輕微的空氣，振翼飛過之後，也不見飛過的痕跡』。我們 沉浮於資訊世界，除了成為飽學之士，讓我們在寂靜 (Silence)中尋求智慧吧。Max Picard 替Silence下的定 義是﹕ "Silence is holy uselessness." 智慧篇第六章 提供尋求智慧的門徑﹕『智慧是光明，愛慕她的，很容易看 見她，尋覓她的，就可以找到她,一有追求她的志願，她必預 先顯示給他們，智慧的真起點是切願受教，願受教就是 愛。』 (至麗提供)

可能大家很難得來這裡了^.^ 不過，下週末就是共融營了， 很期望能順利進行， 因此請大家同心合意的祈禱， 願天主成全。 淑美

⊙⊙⊙ 神修默觀祈禱小組 2011年9月訊 ⊙⊙⊙ 愛的九月就在我們週遭，獻給各位十七世紀英國詩人George Herbert 的情詩一首﹕ Love bade me welcome (by George Herbert) Love bade me welcome, yet my soul drew back, Guilty of dust and sin. But quick-ey'd Love, observing me grow slack From my first entrance in, Drew nearer to me, sweetly questioning If I lack'd anything. "A guest," I answer'd, "worthy to be here"; Love said, "You shall be he." "I, the unkind, the ungrateful? ah my dear, I cannot look on thee." Love took my hand and smiling did reply, "Who made the eyes but I?" "Truth, Lord, but I have marr'd them; let my shame Go where it doth deserve." "And know you not," says Love, "who bore the blame?" "My dear, then I will serve." "You must sit down," says Love, "and taste my meat." So I did sit and eat. (鄭至麗提供)