神修小會的共融園地

收到其蘭的邀請卡， 10月2日下午她要發終身願。 信中說：小會就像她的家，她在小會中成長， 入修院，她很不捨小會這個家， 但她願天主更自由的差遣她。 我想起6年前，我正在做分會主席， 她要入會時非常慎重的請教小會神師， 她可以這樣離開小會嗎？ 信中說： 她一直為教會為小會祈禱， 我忽然很安心，在小會做事，背後都有她殷切的祈禱。 許多往事似乎都浮現出來.. 北美小華和妹妹也將回台參加這個大典。 前天晚上到震旦，一個人在聖堂靜坐， 想起以前其蘭常常如此， 也想起不久前， 雷公每天在此做彌撒，身邊總有AMY、利利、世傑參加彌撒 原來如此平常的事， 如今想起是多麼珍貴..淑美

北美分會神修默觀祈禱小組 目的：整裝待發，隨時儆醒，答覆召喚或與友同行，完成天 主眼中完美的我。 態度：我們是神修路上的伙伴，願意互相鼓勵扶持，我們以 飢渴慕義的心，神貧的態度，一起走真理與生命的道路。 修練：每天請用10分鐘讀聖經、15分鐘歸心祈禱或念耶穌禱 文 (耶穌基督天主子，求禰可憐我)。 ⊙⊙⊙ 神修默觀祈禱小組 2010年8月訊 ⊙⊙⊙ 禰是葡萄樹，我們是枝條，離開禰，我們什麼也不能做。 （若15：5） 八月默觀分享 八月十五日是聖母升天瞻禮主日，我們常去的教堂燭光輝 煌，迦納籍神父漆黑的臉襯托出雪白的耶穌聖體，當天彌撒 選取路加福音，依撒伯爾懷胎六月，瑪利亞便立刻上路，去 服侍她，一共三個月時間。三個月真不算短耶。 牟敦在他的"默觀的新種子"裏有一章"身披太陽的女人"中， 說到聖母的偉大不在披星戴月，而是在於她自由自在的完全 服從天主，她虛空自己，讓天主的愛全無阻擋的穿透。牟敦 談到如何以聖母為榜樣的靈修，他說要找到聖母，我們一定 要虛空自己，隱藏在天主內，才能和隱藏在天主內的聖母相 逢。 在迦納婚禮中，聖母是多麼細心，多麼關心，她說﹕他們沒 有酒了。聖母認識我們每一個人，她對你我充滿母性的關 懷。(鄭至麗提供)

參觀中台禪寺時，導覽法師被問到：你怎麼想到離開家，選 擇出家呢？ 法師說，我不是離家，而是回家。世界上哪有真正的家？父 母家人遲早都會離開我們。 我想到盧雲說我們的旅途就是回家。 在中台禪寺，你聽到看到想到什麼呢？...淑美

在看佛洛姆的《愛的藝術》，有段話很不錯，覺得講得真清 楚： 愛是給予，而給予又是什麼呢？有人認為是交換、有人認為 是犧牲； 對於創造性生產性格的人來說，給予具有完全不同的意義。 給予是最高能力的表現，在給予中，我體驗到我生氣勃勃的 生命，因此我是歡樂的。 給予不在物質，而在人性領域。一個人所能給予另一個人的 是什麼？他把他自己給予出去，把他最珍貴的擁有給予出 去，把自己的生命給予去。他把他生命中活生生的東西給予 出去，他的喜悅、他的興趣、他的關懷、他的了解、他的幽 默、他的憂愁給予出去—他活潑的生命一切表現，一切自然 流露，他都可以給予出去。 在這樣的生命給予中，他充裕了他人，他以增強自己生命感 的方式增強了他人的生命感。他不是為了接受才給予，給予 本身就是極大的喜悅。 但在給予中，他自自然然就把某些東西帶入另一個人的生命 中，而這種帶入生命的東西，又反射回來，到他的生命裡。 在真正的給予中，他自自然然就接受到向他反射回來的東 西。 給予意味著使他人也成為給予者，並由兩人共享他們帶入生 命的東西所產生的喜悅。 特別就愛而言，愛是一種喚起愛的能力。如果你去愛，卻不 使自己承為被愛者，那你的愛是無能的。 看了這段，讓我想起聖依納爵所說：愛是互相給予 ....淑美

佛洛姆的愛的藝術，彷彿開啟了我許多觀看事情的眼睛，忍 不住繼續分享： 談兄弟愛： 兄弟愛是一切形式愛的基礎，是對所有人類的愛。聖經中： 愛鄰人如愛自己。 要體驗到人類的一體性，必須穿過表面層次，到達人性核 心。 若我對他人的認識，只以表面為本，則我只認識到人的不同 處，這些不同使我們互相隔離。若我穿過核心，則我認識到 我們的同一性，認識到我們的兄弟之誼。這是一種「從中心 到中心的關連」。

9月是神修小會的新年度， 從9月起祈禱分享將不會每月有新文章， 大家若有祈禱意向或分享可以繼續在這裡留言。 9月起的每月新文章將是《栽培領袖》的網路讀書會分享， 請大家一起來分享這本書，也希望從書中得到聖神的光照和 帶領。

看到世明的分享中提到青法國修士說他用法文與雷公交談雷公 確用中文回應時讓我想到當雷公住進頤福園時我曾去探望他 他告訴我他的法文也不靈光了因為他沒機會常說法文使我想到 語言真的這樣的耶! 我曾在一次追思彌撒中聽到一位神父說每個人都有三個生日 一是出自母胎二是領洗三是回歸父家當我25日回到家即接到 端敏的電話告訴我雷公回父家了聽到時有點遺憾沒能敢上陪雷 公但想到他開始進入第三個生日那是最美的生日能天天與天父 面對面暢談那是那來的福氣阿! 雷公你在天上要常常為我們這些還眷戀世俗的子女祈禱 敬愛你的宇之