神修默觀祈禱小組2016年8月訊－神修小會的共融園地

⊙⊙⊙ 神修默觀祈禱小組2016年8月訊 ⊙⊙⊙

禰是葡萄樹，我們是枝條，離開禰，我們什麼也不能做。(若15:5)

八月默觀祈禱（建德提供本月訊）

以下節錄《靜觀蹊徑》第一部　蹊徑，甘易逢神父著　明鏡譯
《靜觀蹊徑》初版於1968年問世，是最早討論默觀方法的中文書。
今天讀來，仍然是默觀生活的好指引。
從2015年十月份開始，我們陸續以這本書作為默觀月訊的材料。

第十一章天主世界的展延

當天主向我們展開祂的世界時，我們只能默默無語地靜觀，只覺得天主的世界由四面八方圍繞著我們。有這種經歷的人，好似觸摸不可見的永恆，面對大自然、對自己都有奇異的感受，感受到天主臨在各處，活躍在萬物中，也感受到天主的恩寵，像似動脈中的血液輸給身體一股活力般，注入給靈魂一股生命。儘管如此，一切受造物表面上看來似乎毫無改變，人世也一如往昔繼續存在。可是這一切在人和天主的整個關係中，都有了一個新的深度和意義。

一旦達到上述領域，靜觀者就像盲者復明一樣，在另一個世界——天主的世界——上邁進，所以眼光清晰，能明察秋毫而不亂。漸漸地，他也不再流連於使用長久沈思的方式，而一個伸展至無窮奧理的念頭，為他來說已經是足夠了。這個念頭比以往所有的思忖，給予更多的平安、更多的喜悅﹔這個念頭永遠不會變得沉重，因為它不但依靠靜觀者，更是靠著奧蹟。

現在這種清晰的眼光，使各式的祈禱都變得很純樸，因此靜觀者可將心靈經久不懈地留駐在福音的一幕景色上。他以整個的靈魂凝視、奪得基督，明瞭到這並非幻覺，而是在長久靜觀下所成就的。這清晰的眼光，使整個靈魂的知覺變得細緻敏銳，由此而更接近天主。此時，他的行動非常簡樸，深思熟慮及百感交集等都化入靜觀之內，整個的人也融入靜觀的生活中。顯然地，這個過程與人類思想中返璞與合一性的發展過程有類似之處。

靜觀者永遠無法以自己的思考和努力達到此領域，因為唯有天主奧妙、含隱的方式，才能使人凝神和深化，全心全意地關注天主。換言之，靜觀不能只是人的單純動作，因為他無法單獨以自己的目光看見天主。他看見星辰，是由於它們所發的光﹔同樣地，他看見天主，是由於天主射來的光，天主是他內在的能力，使他能直觀天主。這也就是說，人若肯與天主的行動合作，他便會在天主的光明內看見祂。

天主的光促使靜觀者以信德窺見天主，因此他可發現自己的靈魂顯得更寬闊、更燦爛，同時明瞭達到這個領域的力量是來自天主。雖然當他注視其靈魂深處時，亦可發現一些感觸來自潛意識的深處，也可用心理學來解釋，但其信德會明晰地告訴他，這一切全來自更深之源——天主。何況在最高超的靜觀中，他更會發現其真正的深度，是來自他與天主的密切關係。這正是聖若望所寫的：「我們要相似天主，因為我們要看見祂實在怎樣。」

初入靜觀的人，認為天主的世界很玄秘，對它只有一個簡單而籠統的知覺。對他而言，天主似乎住在玄秘的一個世界裡面，安然無為，他既對此渴望深刻的凝神，因此不敢也不能作明確的祈禱動作。此時，天主的恩寵在其內光照他；此光明儘管微弱，卻使靈魂與天主之間和諧無間，當然，靜觀者必須溫馴順從，才能達到這個地步。

許多靜觀者，往往只停留在上述這個階段，而無法完全超越它。事實上，他們已經把握住靜觀的要點：在言語及感情層次之上，接觸萬有的天主。在此階段下，當他們深刻提神時，偶爾會更明確、更強烈地體會天主的臨在。初次有這種靈修經驗的人，可能會感覺已經到攀登的尾程了。

此時，靜觀者通常預感到一個新的世界將為他展開。但為了更向前邁進，他必須掙脫人性的枷鎖，在天主面前變得緘默無言，等到天主自己來開啟他

神修默觀祈禱小組
目的：整裝待發，隨時儆醒，答覆召喚或與友同行，完成天主眼中完美的我。
態度：我們是神修路上的伙伴，願意互相鼓勵扶持，我們以飢渴慕義的心，神貧的態度，一起走真理與生命的道路。
修練：每天請用10分鐘讀聖經、15分鐘歸心祈禱或念耶穌禱文 (耶穌基督天主子，求禰可憐我)。