神修小會的共融園地

不作時間的追悔者

王世彬

人常說，「時間就是金錢，時間就是生命。」不錯，在二十世紀下半葉，當科學技術飛躍發展之際，人類的生活方式，也隨之起了很大的變化，人們為了生存，不能再像以前那樣從容不迫地去賺取生活的必需，而應奮力拼搏，才不致被時代所淘汰。尤其在當前知識爆炸的時代，求知的學子們，更是把時間看的比金子還重要，要想不被社會淘汰，或過一個得體的生活，不爭取時間，這一切都成為不可能。

指揮作戰的將軍，當戰鬥敲響，進展到緊要關頭，許多時候總是命令先頭部隊，「要贏得時間，時間就是勝利。」你不搶時間，你就要被敵人所擊敗。

歐美國家的人民，在他們的習俗中有一個很大的特點，就是「準時」，這也許就是他們國家的經濟領先於其他國家的緣因之一，生活節奏快，贏得時間，給他們創造出很大的財富。這種良性迴圈，使他們的國家很快達到世紀先進水平。

所以時間是人類不可限量的財富。珍惜時間，是一個人的美德。古人有言：「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」，真是說的有道理。所以下面我要從幾個方面談談時間的價值：

（一）時間就是永生

對我們信仰基督的人來說，時間實在是天主賜給人類最大的恩惠。耶穌基督降生救世，就是在時間裏完成的。祂僅僅活了三十三歲，只用了三年時間去傳教，可以說耶穌是來去匆匆。祂用了很短的時間，卻完成了偉大的救贖工程，這說明耶穌在世界上，沒有拖延時間，祂的生活節拍是那樣快，以致連祂休息睡眠的時間也用上了。他總是在淩晨宗徒們還在睡眠的時候，祂就去山中祈禱了，這明明是在教訓我們，在這短促的人生過程中，把救靈大事要放在第一位。

如果我們設身處地的想一想，天主創造我們人，就是要我們恭敬崇拜祂，顯揚祂的光榮，並經過一番試煉後，將來分享祂天上的榮福，然而這一切，只有在時間裏去完成，而且是在極短暫的時間裏去完成。人的壽命與那歷史長河比較起來，可謂壇花一現，「看，你使我的歲月屈指可數，我的生命在你前算是虛無。」（詠：三十九，6）天主給我們的這短暫的時間，就是為光榮祂，為救我們自己的靈魂而用，否則你就是一個時間的負債者，你不認為這會使你終身遺憾嗎？古人有雲：「少壯不努力，老大徒悲傷。」救靈大事更何嘗不是如此？

我們天天生活在時間裏，久而久之，便把時間看的徽不足道，日復一日，年復一年，是很自然的事了，我們很少去想，在「時間」這個概念裏，蘊藏著多少奧妙的道理。我們中國人也常說：「時序如流」，就是說，時間如流水，一去不復返，也即時光不會倒流。所以說，時間存在時，要把握時間，時間過去了，就再也沒有時間了。時間的最大損失就是拖延與依賴將來；對懶惰人來說，一年有三百六十五個明天，總是認為「來日方長」，有的是迴旋餘地，所以就輕易放過可支配的現在，而期望並依賴不確定的將來。為一件不確定的事，而放棄確定的事，往往後悔莫及。

所以，人應當珍惜自己的生命。天主原來造了天神和人，是要他們經過一段試煉過程，再分享祂天上的永福。那麼人的一生應不折不扣地承行天主的聖意，才不負天主造人的目的。世界上的一切事物，都是為我們賺取永生有用的，甚至連災難和痛苦，也可說是增加我們永恆幸福的資本，這就要看我們怎樣去面對它。人的一生會有許多機遇，每一次機遇，恐怕也只會一次側身而過的過客，如果你不及時抓住它，它就像一個不速之客，從你的身邊悄悄溜過，像行雲流水，一去不復返了。如果我們靜下心來，沉思默想這一道理，我們不知會有多少個懊悔的日日夜夜，因為我們不思不想放過了許多立功勞和贖罪的機會。許多時候，我們就像一個沒有靈性的動物，毫無意識，毫無目的地沉浸在糜爛的物質堆裏。聖保祿宗徒在臨離開這個世界時說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路，我已經跑到了頭，所信的道我已經守住了，從今以後，有公義的冠冕為我存留。」（弟後：四，6-8）保祿宗徒的一生，雖然身經各種迫害、危險和窮困，但他沒有愧對天主賦予他的使命，沒有糟蹋天主賞給他的時間，所以才能無怨無悔，向天主發出如此激勵人心的豪言壯語，它蘊涵著多麼大的安慰和喜悅！弟兄姐妹們，當我們要去見天主之前，我們是否也能有資格向天主發出這樣的聲音？我們是多麼渴望它的答案是肯定的，說「是。」啊，這是最幸福的時刻！

（二）不做時間的追悔者

人有過錯，能及時反省悔改，所謂過則不憚改，力求革故鼎新，是一件難能可貴的事。如果在救靈的迫切問題上，把改過放在將來，是一件很危險的事，因為時間是在天主手裏，不是在你的手裏。「你們中間誰能運用思考，使自己的壽命增加一肘呢？」所謂一肘，就是一會兒。「一失足而成千古恨」，實在值得警惕。

前些年，曼谷一座五星級飯店樓房突然倒塌，活活壓死130人，其中有瑞典籍的哈佛斯一家人，就是受了拖延時間的害。哈佛斯的太太是泰國小姐，生有兩個女兒；每年七、八月全家到泰國度假。這次他們假期屆滿，準備束裝返瑞。在旅館大廳等候太太的妹妹十點鐘整準時來接他們到機場。但接的人遲遲不來，十點十分了，整座樓房坍塌。稍後到達的妹妹懊悔痛哭，如果他能準時趕到，他們會活的好好的。人生中類似的事情太多了，經受時光的追悔，這種感覺實在不好受。對肉身的生命還是這樣，那麼對於不珍惜時間而失去靈魂的人更該如何呢？下了地獄的人，他們最大的痛苦就是懊悔的苦，因為他們明白，失去的是無限美好的天主，而且是永遠的丟失。他們不時地在想，「如果我在世時能合理使用天主給我的時間去恭敬天主而不是犯罪，我就不會流於今日地獄之苦！」這種懊悔，時刻在無情地折磨著他們，而且愈想愈痛苦，愈痛苦愈想，變本加厲，這種惡性循環，翻來覆去，永無休止。

準時、守時，對君王及官員是一種禮貌，對士君子是一種身份，對一般人是一種需要。總之，守時是一種美德。那麼對我們信仰基督的人來說，它是什麼呢？它是我們對天主恩惠的回報和感謝，是對我們救靈大事的一種明智的選擇。切勿作一個時光的追悔者！

人往往有個通病，就是「生在福中不知福」。正如我上面所說，我們是生活在時間裏，生活在天主的恩惠中，然而把時間看的微不足道，任意拖延和浪費時間，是愧對主恩的極大不敬，是忘恩負義。如果天主再給下了地獄的人一點時間，那怕是一分一秒，你想他們會怎樣珍惜利用這一分一妙呢？遺憾的是，這已經成為不可能，永遠不可能了。魯迅先生也說：「浪費時間是一種極大的犯罪」，說的不無道理。

那麼人的真正價值是在於全心全意為造我們的天主而生活，不折不扣地去完成天主賦予我們每個人的使命。時間是為我們而存在，我們是生活在時間裏，所以我們要活於天主，把握好時間，才不致成為時間的負債者和追悔者。

（三）時間既是朋友，也是敵人。

由此我們想到一個問題：世界上最不幸最可憐的人是誰？是身遭苦難和貧窮的人嗎？不，而是不認識天主的人，因為他們不知道他們活在世界上是為了什麼，他們沒有認識到人生的真正意義和目的是什麼，所以也就很難有使命感和緊迫感，向人的最終歸宿奮進。這些人，他們只能接受本性的驅使去做事，去生活。固然人都有天賦的良知良能，會做一些善事，有利於人類的事，但畢竟很難擺脫人的罪性的控制，超然地、持久地去體現真、善、美、聖的美德。時間對他們來說，就不是被視為一種天賦的恩賜，而去把它提升到最神聖、最寶貴而迫不及待的位置。他們運用時間是為完成現世的幸福，比之信仰天主的人，搶時間去完成身後永遠的幸福，就會差的很遠了。前者不會有太大的緊迫感，而後者卻時時帶有緊迫感而唯恐不及，因為二者之間的得失程度相差十萬八千里。所以沒有把時間真正用在愈顯主榮和救靈魂的事上，才是最叫人遺憾，最不幸、最可憐的人。

可惜，在我們教友當中也有一些人說：我還年輕，來日方長；或者說：我還在工作，待我退休後，或老了以後，再爭取時間盡我教友的本分吧；也有些慕道者說：待我有時間再領洗入教也不遲。請不要忘記，時間是在天主的手裏，不在我們手中；人的壽命更是天主的絕密，不是我們想活多大就活多大；你說等老了或死的時候再說吧，你知道天主會給你時間嗎？福音經中那獲得豐收的農莊主，他打的糧食沒處放，又蓋了許多大糧倉，得意忘形地說：這下好了，我可以享受天年了，就做了一大堆的計畫。誰料想那天夜裏，天主就收了他的靈魂，那麼，他的財富給他帶來了什麼呢？時間為他贏得了財富，視時間為朋友；然而時間又奪去了他的一切，卻成了他最大的敵人。

我們應當按照天主的聖意去合理使用天主賞的一切恩賜，為彰顯天主的榮耀和仁慈。我們應學習那辛苦算計，勞碌奔坡的商人，他們不錯過任何營利的機會。商人為了謀取現世的，肉身的利益，不惜付出高昂的代價，為什麼我們為謀求天主的光榮，永恆的幸福，就敢置天主的恩賜於不顧？你是一個富有者，你就要按天主的聖意，去合理利用天主的財富；你是一位學者，你就要為人類的幸福去發揮你的聰明才智；你是一位聖職人員，那你的天賦使命就更神聖，應為傳播福音鞠躬盡瘁；你受窮，你遭災難，不要緊的，這也是天主賞給你賺取天國財富的機遇和恩賜，「貧窮的人是有福的，因為天國是他們的。」（瑪：五，3） 「哀痛的人是有福的，因為他們要受安慰。」（瑪：五，4）基督的承諾，是我們精神上最大的支柱和安慰，只是我們應像那領五個、兩個「塔冷通」的僕人，立刻去賺取利息，應當有緊迫感，因為我們不知道主人什麼時候回來要和我們算帳；至於那個把主人的銀子埋在地裏的僕人，以為主人不會回來，卻遭到主人的唾棄，剝奪了他所有的一切。這對於那些存有僥倖心裏的人該是晨鐘暮鼓，前車之鑒。

在我們人生的道路上，真是要「忠實如同鴿子，聰明如同長蟲。」要把恭敬天主和救靈大事放在第一位，你才算是一個真正明智的人。應當常常以耶穌所講的「十個童女」的比喻驚醒自己，要學習那五個明智的童女，帶著燈還備上油，因為他們不知道新郎到來的確切時間。那些說「我還年輕，或等我老了或臨死時再說吧」的人，真像那五個糊塗的童女，只顧眼前，不管身後，她們是有意把自己的靈魂孤注一擲，拿自己的靈魂當兒戲，這些人真是再糊塗不過了。可惜人只有一個靈魂，如果有兩個或更多的靈魂，可以去為所欲為；可惜人只能死一次，如果能死兩次或更多次，就可以把什麼都看成無所謂；只因為人只能死一次，一次死好，永遠就好．一次死不好，永遠就不好，天主就是這樣用你的一次死亡，給你的永恆生命或永遠喪亡蓋棺論定。

那麼從某種意義上來說，時間也是很殘忍的，無情的，不因為你是帝王將相，達官貴人，就為你多停留一時，它永遠是毫不留情地從你身邊溜過。人的生活就是不停地創造歷史，昨天發生的事，今天已成為歷史，前一個小時發生的事，對後一個小時也已成為歷史，歷史的事是永遠不會重演的。那麼回顧往昔，我們是無愧於天主，無愧於人而感覺到慶倖呢？還是因蹉跎歲月，愧對天主而感覺忐忑不安，無地自容呢？無論你有無信仰，只要你不是一個時間的負債者，你就是一個不虛此生，被稱為高尚的人；如果你能把時間當成天主賜給你的恩惠，為光榮天主而用，你就是一個最有價值，最幸福，最明智的人。讓我們還活在世界上的人，快快感謝時間給予我們得救的餘地，不斷詠唱那「時間的讚歌」吧！

最後讓我們為此來作一個祈禱：

主，我感謝你，賞賜我珍貴的時間。我回首往事，悟今思昔，我很懊悔，不知蹉跎了多少歲月，我不但沒有好好利用往昔的時光來光榮你，為你而活，而且更可惡的是，我利用你賞的時間去犯罪得罪你。可是，我的救主，你卻在我身上顯示了你的仁慈，你耐心地等待我反悔。主，求你懲罰我吧，讓我賠補你所受的悔辱，求你幫助我在以後的日子裏，好好在時間裏光榮你，為你生活。我一想起我過去的不忠不信，我好害怕，求你不要計算我的罪孽，單看你無限的仁慈；讓我在餘下的時光裏，為你而活，也為你而死，永遠活在你的國度裏。啊們。